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緒論:(參考聖經綜覽)
１）作者：大衛（７３）、可拉的後裔（１１）、所羅門（２）、摩西（１）、亞薩（１２）、以探（１）、希幔（１）、其他。２）名義：七十士譯本作『Psalmois』意即有調可唱的詩，原意是『Tehulim』意即讚美的話。
３）特色：
ａ）在內容方面很個人性，為真情流露，對象是對 神傾訴。
ｂ）被稱為大衛的詩，因大部份為大衛寫的。
４）鑰節：詩廿九：２
５）組合：
ａ）以卷組合：
ｉ）第一卷：詩一至四十一篇
ｉｉ）第二卷：詩四十二至七十二篇
ｉｉｉ）第三卷：詩七十三至八十九篇
ｉｖ）第四卷：詩九十至一百零六篇
ｖ）第五卷：詩一零七至一五零篇
ｂ）按特色組合：
ｉ）無詩題的詩（３４）
ｉｉ）有簡單詩題的詩（５２）
ｉｉｉ）有提供歷史背景的詩（１４）
ｉｖ）有特別調子的詩（３１）
ｖ）有特別用途的詩（４）
ｖｉ）上行之詩（１５）
６）辭語釋義：
ａ）朝 鹿：是黎明初露之意，太陽剛出，意為經歷了黑暗，有新的盼望之詩。
ｂ）女 音：是調子較高，用女聲唱和。
ｃ）細 拉：指稍歇，暫息。
ｄ）伶 長：指詩班中的領導者。
ｅ）瑪 哈 拉：指悲聲，病腔，用愁苦哀音唱之。
ｆ）第 八：係男低音，有第八音之主音，或一音諧與曲調，及所用樂器之弦數等含意。
ｇ）金 詩：指禱告、默想，是很銘刻的意思，像銘在心上的一般寶貴。
ｈ）訓 誨 詩：是教導與使人明白，領悟之意，內容多為認罪，知道人的軟弱。
ｉ）慕 拉 便：戰士之死的意思，說明善戰的人常落在重重危機之中，甚至戰死，像人生的際遇。或兒子之死，有悲哀之意思。可能為大衛在撒下十二：２２之經歷中所寫的。
ｊ）流 離 歌：是淒涼之歌，指危險，困苦，急難中的大聲呼喊，原意為高聲呼喊。
ｋ）百 合 花：是真指百合花，有盼望的意味，雖可能經驗困難，但常存盼望。或指百合花開放的時候，即逾越節時所用。
ｌ）上 行 之 詩 ：指以色列人赴節期，在上耶路撒冷途中所唱的歌。
ｍ）休 要 毀 壞 ：是不要破壞的意思，他經歷苦難，他便發現他極要保存。
ｎ）迦 特 樂 器 ：樂器為迦特出產，是很會運用樂器，與壓酒的時候有關，一面製酒，一面用此樂器，所以是很輕鬆，祝收成。
ｏ）遠方的無聲鴿：樹林中的鴿，它能自由自在，反映作者的無自由。指大衛在非利士之地，猶如來自遠方的無聲鴿。
ｐ）哈拉利暗俄：有悲哀，充滿痛苦之滋味。
ｑ）為証的百合花：是為百合花作証。
ｒ）哈 利 路 亞 ：為希伯來原音，意即你當讚美神。
７）內容：
ａ）讚美 ｂ）禱告 ｃ）認罪
ｄ）預言：關乎彌賽亞之預言。
ｅ）傾訴：將個人心境傾訴，是個人的流露，令人容易共鳴。
ｆ）述吏：詩人有時引述某部份歷史，自己醒悟、省察及教訓讀詩的人，也透過此詩讚美 神。
ｇ）咒詛：流露詩人的內心世界，發現人都不是完全的，詩中的咒詛是關乎全體，整體的利益，甚至是對 神的事情，詩人有執行 神的公義之心，為 神開聲斥責。
Ｉ．詩篇第一篇
Ａ．有福的義人
１．拒絕罪惡
２．愛慕神的話
３．所蒙的福
Ｂ．無福的惡人
１．與義人相反
２．無力量
３．無方向
４．結局
ＩＩ．詩篇第十九篇
Ａ．神的話語寫在宇宙中
ｖ．１－６１．透過甚麼媒介傳揚神的話？
２．用甚麼方法傳揚？
Ｂ．神的話語寫在皮卷上
ｖ．７－１０１．神的話語有甚麼名稱？
２．神的話語有甚麼優點？
３．神的話語有甚麼作用？
Ｃ．神的話語寫在人的心版上
ｖ．１１－１４１．使人受警戒
２．使人守道而得大賞
３．使人知罪
４．使人悔罪
５．使人離罪
６．使人行義
７．使人討神喜悅
ＩＩＩ．詩篇第一一九篇
Ａ．分兩段
１．能甦醒人心的聖言 ｖ．１－８８
２．可喜樂的神話語 ｖ．８９－１７６
Ｂ．分廿二段
１．遵行律法幸福之源
２．遵守神話行為聖潔
３．他要切慕神的典章
４．靠神的話得勝逆境
５．切求神將律例指教
６．用神的話回答敵人
７．神的應許給人盼望
８．專心遵守神的律法
９．神的話與聖徒試煉
１０．神的判語完全公義
１１．遭遇逼迫仍然靠主
１２．專心靠主因主不變
１３．神的言語何等甘美
１４．遵行神話前途光明
１５．遠離惡人親近上帝
１６．求賜悟性明白神話
１８．主的律法公義正直
１９．一心呼籲遵守律例
２０．求神搭救為他辨屈
２１．一天七次讚美上帝
２２．願賜悟性歌頌讚美