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信仰的堅立與勉勵 |
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信仰的堅定 |
生活的勉勵 |
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1-3 |
4-5 |
引言(1:1)
「 保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父 神和主耶穌基督裏的教會。願恩惠、平安歸與你們！」帖前1:1
「保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會」徒15:40-41
「保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。」徒16:1-3
「我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的（作 神執事的：有古卷是與 神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，」帖前3:1-2
1.聯名的信件
〜此信是保羅、西拉、提摩太聯名寫的，而前文也交待了是保羅一人親筆所寫
〜保羅在第二次旅行佈道帶西拉、提摩太一同去，他們也曾至帖撒羅尼迦，也在他們中間作宣講及服事的工作，保羅與同工們是當地教會的建立者
〜所以此信不是普通的信件，是創辦人、神的工人、他們所認識及關心他們的牧者寫給他們的
2.基督的教會
〜雖然他們三人曾建立當地教會，但教會仍是神和主耶穌基督裏的教會，不是他們的教會，教會的主是耶穌
3.平安的祝願
「弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裏 神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。」2:14
〜「恩惠」--有善意、好處、幫助的意思；「平安」--有和平，和諧意思
〜他們從開始信主時，已受本地的人之逼迫，他們最需要的甚麼，是神的恩惠與神賜的平安
一.信仰的堅定(1:2-3:13)
〜保羅雖不在帖撒羅尼迦教會，但他仍想堅固當時的教會，在此段他透過幫助教會回想過往得救蒙恩的經歷及他作為教會牧者，對羊群的心懷及心願，來堅固他們過往所信的道
1.回想過往的經歷(1:2-2:16)
「在 神─我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」1:3
「弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳 神的福音給你們，免得叫你們一人受累。」2:9
〜「記念」英文ʻrememberʼ保羅先用自己的記念，再提教會也記得過往教會是如何開始，信徒如何得建立，神僕過往又作成甚麼工作，這些事情是已發生的，保羅幫他們重溫這些經歷來堅固他們的信仰，令他們知道以往是行得好的，是有神的工作的，就不要再受動搖了！
A.神僕的肯定(1:2-7)
a.記念他們美好的表現
「我們為你們眾人常常感謝 神，禱告的時候提到你們，在 神─我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」1:2-3
〜保羅用「常常感謝」、「題到你們」、「不住的記念」(remember)來表達教會過往美好的表現是神僕們所記念的，他們會為此時常感謝神
(1)因信心所作的工夫
「正因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；」彼後1:5
「可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」雅2:22
「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向 神，要服事那又真又活的 神，」帖前1:9
〜「所作的工夫」--有工作、行動、行為的意思
〜教會因信心而可能產生以下工作及行為：
(A)離棄偶像
(B)服事真神
(C)流露德行
(2)因愛心所受的勞苦
〜信徒因著愛，而對主及對其他人有勞苦的表現
(A)愛教會----親手作工
「你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。我們在你們那裏的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。」帖後3:7-10
〜他們可能效法保羅，親手作工，不想累著教會一人
(B)愛其它教會----顯出相愛
「論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了 神的教訓，叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。」帖前4:9-10
〜他們也向馬其頓全地顯出彼此相愛的表現，此處沒說明他們如何顯出可能是他們勞苦工作，將所賺得的錢財幫助其他教會
(3)因盼望所存的忍耐
「等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」1:10
〜「忍耐」有堅定、持久、耐心的意思
(A)受本地人迫害仍忍耐
「弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裏 神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。」2:14
(B)命定受患難仍存忍耐
「免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。我們在你們那裏的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。」3:3-4
〜他們因著盼望基督兒子降臨，盼望祂帶來的復活及拯救，而在世雖然遇苦難，仍常存忍耐
b.知道他們是蒙神揀選
「被 神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；」1:4
「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝 神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」帖後2:13
〜保羅也肯定他們是神所揀選，成為聖潔及得救的人，為何如此肯定，因為以下原因：
(1)傳福音的體會
「因為我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。」1:5
〜保羅和同工在佈道中，體會神的靈與福音權能的工作，足以証明他們所傳的人是有神工作與揀選的
(A)言語
「保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，」徒17:2
〜保羅本著聖經，用聖經的言語向當地的人傳福音
(B)權能
「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」林後10:4-5
「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。」太28:18-19
〜「權能」有能力、權勢、力量的意思
〜保羅在傳道中，體會人能信主，是在乎神的能力及關乎主的權柄，這權能叫人的心意轉回
(C)聖靈
「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，」徒6:10
「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論 神的道。」徒4:31
「除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；」羅15:18
〜聖靈也賜人口才、膽量及能力傳福音，人也因被聖靈感化而信主
(D)充足的信心
「保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。」徒26:25
「為此，我們也不住地感謝 神，因你們聽見我們所傳 神的道就領受了；不以為是人的道，乃以為是 神的道。這道實在是 神的，並且運行在你們信主的人心中。」帖前2:13
〜傳道者對所傳的有信心，知道這實在是真實的事，聽道的人也用信心接受，信是神的道
〜以上的事情是保羅和同工一同經歷，一同看的，正如他們也一同看見神僕在他們那裡時的為人是如何一樣
(2)信主後的表現
「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；」1:6
(A)得領受
〜他們在信主時，得著真道也得聖靈所賜的喜樂
〜而此喜樂是在大難之中(大：數量及程度上的多；難：壓制、迫害意思)
(B)效法主
(C)作榜樣
「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。」1:7
〜帖撒羅尼迦在馬其頓省，亞該亞是馬其頓下邊的省
B.各處的明證(1:8-10)
a.信心見證的傳開
「因為主的道從你們那裏已經傳揚出來。你們向 神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說甚麼話。」1:8
〜主的道透過信徒向神的信心在各處傳開了，人從他們生命的見證而看到神的道，信徒也不用多說，他們的見證已可以証明他們是蒙揀選的
b.信主經過的報明
「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像，歸向 神，要服事那又真又活的 神，等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」1:9-10
(1)信主的經過
〜各處也報名他們是如何信主，神僕如何進到他們那裡去
(2)生活的改變
(A)離棄偶像
(B)服事真神
(C)等候主來
〜從前他們是拜偶像的，現在他們不再拜又假又死的神，他們生活產生改變，服事那又真又活的神
〜從前他們是等候主忿怒的審判，現在他們等候主的回來，他們不再怕死亡與審判，因為主已復活，主已救他們脫離將來的審判