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.作者:使徒約翰

 

「作長老的寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。」約叁1

 

1.是作長老的

2.是人所熟悉的(不用提自己的名字,受信人也認識的)

3.與約翰二書風格相似(例如用「誠心所愛的」「不願意用紙墨寫出現」「接待」「真理」「兒女」等相同字眼)

 

∼所以應是使徒約翰所寫

 

.對象:該猶

 

「滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古,齊心擁進戲園裡去。」徒19:29

「同他到亞西亞去的,有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特,帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都,還有特庇人該猶,並提摩太,又有亞西亞人推基古和特羅非摩。」徒20:4

「那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。」羅16:23

 

∼該猶可能是羅馬帝國中最常見的名字(plumner),而聖經中有好幾次提到該猶----馬其頓的該猶、特庇的該猶、哥林多的該猶,但這些人是否與本書同一人,仍無法確定

∼但可以肯定的是他有以下持質

 

1.當時教會所認識及有好名聲的

2.忠心接待信徒的

 

.背景

∼與約翰二書相似,當時有信徒會作旅行佈道的,二書強調在接待事上小心,但三書則強調鼓勵繼續接待,二書與三書在接待上互相呼應

∼約翰叁書沒有強調異端,可能是因為寫書的目的不是針對異端

 

.目的

1.讚賞該猶在接待上努力

2.鼓勵該猶繼續在接待上忠心

3.責備丟特腓不接待聖徒

 

.主題----按真理而行

 

「有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。」v.3

「所以我們應該接待這樣的人,叫我們與他們一同為真理做工。」v.8

「低米丟行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證;就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。」v.12

 

∼本書強調真理,一個有真理的人,自然會按真理而行,也會按真理接待弟兄的

 

.大綱

引言 (v.1-2)

1.欣賞該猶按真理而行 (v.3-8)

2.責備丟特腓抵擋真理 (v.9-11)

3.效法低米丟行出真理 (v.12)

總結 (v.13-15)

 

 

.內容:

 主題—按真理而行

 

引言(v.1-2)

A.長老與該猶的關係

 

「作長老的寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。」v.1

 

∼是約翰親愛的,也是誠心所愛,而v.4提及「兒女」可能指約翰有為父的心,當該猶是他們所愛的兒女,或者該猶是約翰帶他信的

 

B.長老對該猶的祝福

 

「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」v.2

 

a.凡事興盛

有譯「你凡事都好」「享受健康」「旅途順利」等譯法

b.整全健康

(1)靈性興旺的事實

∼該猶的靈性興旺似乎已是事實,不單是期望,是眾人所知道的

 

(2)身體健壯的祝福

∼但一個屬神的人不單要靈性興旺,身體也需健康

 

1.欣賞該猶按真理而行(v.3-8)

A.心埵s真理

 

「有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。」v.3

 

∼一個信徒他有真理,並真是深深存在內心,心是會影響生活及行為的,他自然會從心中流露真理而來

 

B.按真理而行

 

「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。」v.4

 

∼他內裡有真理,心中也順服真理,按真理而行,約翰也因此而喜樂

 

C.忠心的服事

 

「親愛的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。」v.5

「聖徒缺乏要幫補;客要一味的款待。」羅12:13

 

∼真理是甚麼,就是要款待客旅,該猶真是做得到,他忠誠在這服事上努力!忠於他所信的真理

 

D.愛心的接待

 

「他們在教會面前證明了你的愛;你若配得過神,幫助他們往前行,這就好了。」v.6

 

∼為何該猶可以做到忠心款待客旅,因為裡面有愛,有真理的人也是有愛,愛推動人接待弟兄,愛推動人行真理,該猶的愛是眾教會可明證的

 

E.繼續的鼓勵

∼約翰欣賞該猶的表現,也鼓勵他繼續按真理而接待弟兄

 

a.接待的方式

∼用配得過神的方式(worthily of God),好像對神一樣,作在神身上的方式對弟兄

 

b.接待的原因

 

(1)因他們是為主勞苦

 

「因他們是為主的名(原文作那名)出外,對於外邦人一無所取。」v.7

 

∼他們是為主出外,而且在原則上不會向未信的外邦人尋求幫助,所以我們更要接待他們,供給他們的需用

 

(2)是一同為真理作工

 

∼我們接待客旅,協助他在傳道上繼續作工,也是與他們一同在傳福音工作上有份!

 

2.責備丟特腓抵擋真理(v.9-11)

A.他的惡行

 

「我曾略略的寫信給教會,但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去,必要提說他所行的事,就是他用惡言妄論我們。還不以此為足,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會。」v.9-10

 

∼丟特腓是外邦人的名字,在聖經中只在此處提及,我們不知道他是誰,但他所行的不像該猶按真理而行,反而不行真理,甚至抵擋真理,他有甚麼惡行

 

a.好為首

b.不接待聖徒

c.妄論聖徒

d.禁止別人行善

e.逼迫弟兄(趕接待弟兄的人出教會)

 

B.公開宣告

 

「親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎神;行惡的未曾見過神。」v.11

 

∼約翰要公開他的惡行,斥責他的不是,目的叫信徒不要效法丟特腓不行真理

∼而「提說」算是溫和字眼

∼而約翰也藉此提醒其他人,行善的才屬神,行惡的人未曾見過神,也不敬畏神,不行神的心意!

 

3.效法低米丟行出真理(v.12)

A.行善的稱讚

 

「低米丟行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證;就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。」v.12

 

∼低米丟他是誰,我們不知道,但他有一明顯特質----就是行善,不像行惡的丟特腓,信徒也應效法他,而他的行善不是假,因為有三重見證

 

B.三重的見證

a.眾人的見證

b.真理的見證

∼真理是叫人行善的,人行善,真理可以見證他行得對,合乎神的心意

c.長老的見證

∼該猶可能沒有見過低米丢,但他應信任約翰,若約翰見證底米丟是行善,該猶也應信此為真,也該效法低米丟行善了!

 

結語

 

A.盼望當面談論

 

「我原有許多事要寫給你,卻不願意用筆墨寫給你,但盼望快快的見你、我們就當面談論.」v.13-14

 

∼約翰不單用親筆寫信給該猶,也想當面與他分享很多事情

 

B.主裡彼此問安


「願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。」v.15

 

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