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天 上 的 國 度 |
屬 靈 的 國 度 |
千 年 的 國 度 |
引言：
「扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。」啟20:3-4
一.千年國度建立的原因
1.要應驗亞伯拉罕之約
∼亞伯拉罕之約還未應驗
在創12、13、15、17章中，神應許亞伯拉罕很多福氣，並透過約落實，而此約所提及的內容完全是對以色列人有莫大的關係，但所提的應許至今仍未實現，例如：
A.地上的未落實
「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」」創15:18-21
「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」」創17:8
∼神應許賜一塊地土給以色列（創13：7、15：18-21、17：8）地界是從埃及河直到伯拉大河，但從歷史中，仍未見到以色列得到此界限的地土。
B.永遠的君王未出現（創17：5-7）
「從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。」創17:5-7
∼國度必出現，更有君王從亞伯拉罕而出，而此約是永遠，即永遠有王管治，但歷世歷代，以色列人都未出現有王永遠延續或有永遠的君王管治以色列。
∼所以由此可見亞伯拉罕之約仍未應驗，但神的應許不可能不會實現的，因祂是真實，可信的，所以必會在一時間完全應驗，而聖經啟20，及許多經文就印証了千禧年以色列民必有廣大的地土及主基督必作永遠的王，而以色列民都一直期待一位真正彌賽亞永遠管治他們，所以可見千禧年便是應驗神給以色列人的應許，若果千禧年不應驗，我們難發現會有那一個時期在聖經有記載的會落實亞伯拉罕之應許。新天新地時代，沒天地，也不能應驗，所以千禧年一定要應驗才能落實神對以色列民的應許。
2.要賞賜跟隨主的門徒
「耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」」太19:28-30
∼太19：28-30、24-25題及主應許到復興時，人子坐在寶座上，門徒也要坐十二寶座上，審判以色列，而且24-25也說明主會從天上駕雲降臨，所以千禧年的應許主也親自肯定的！
二.千年國度發生的時間
「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。」啟20:1-3
「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；」羅11:25-26
「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。」結36:26-28
∼我們相信啟示錄是按末世事件的程序而寫的，那麼千禧年必在七年大災難後，撒但被捆綁後發生（啟19-20），以那時以色列民必全家得救，悔改歸向神（羅11、結36），但我們至今仍未見到以色列全家得救，撒但被捆綁，所以千禧年還未發生。
三.千年國度實質的地土
∼這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
1.仍有列國
「扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。」啟20:3
∼明顯，主返來（啟19）及到一千年前，仍有列國，否則不用捆綁撒但，因沒有列國，如何迷惑，所以主返來後，仍會出現國度。
2.作王一千年
「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。」啟20:4
若千禧年只是基督在人心中作王，但為何啟20:4提到有另一班復活的人一同作王呢？若不是有實質的地土、國度、國民、復活的人如何在人中間作王，難道他們也可以似基督一樣，在人心中作王嗎！
3.基督的國
「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」啟11:15
更明顥指出基督要在世上的國中建立基督的國，是實質在地上建立的！
4.主轄管萬國
「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文作牧）萬國的；他的孩子被提到神寶座那裡去了。」啟12:5
∼男孩子明顯指基督，「將來」不是現今（當日）的教會時代，而是指將來日子，主真正在地上，不單人心中，轄管萬國了！
因此，從以上經文，我們有理由相信「千禧年」不是心中的國，而是實質會在將來發生，有形、有土、有王的國度了！
三.千年國度仔細的圖畫
1.有地土的國度
A.山勢必改變
「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。」亞14:4
「全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓，直到王的酒醡。」亞14:10
〜耶路撒冷朝東的橄欖山將從中間分裂，形成一個大谷，耶路撒冷必居高位，超過周圍的地土。
B.活水會湧流
「那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。」亞14:8
「到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。」珥3:18
C.聖地得擴展
「主耶和華如此說：「你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖；這地必歸你們為業。「地的四界乃是如此：北界從大海往希特倫，直到西達達口。又往哈馬、比羅他、西伯蓮（西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間），到浩蘭邊界的哈撒哈提干。這樣，境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難，北邊以哈馬地為界。這是北界。「東界在浩蘭、大馬色、基列，和以色列地的中間，就是約但河。你們要從北界量到東海。這是東界。「南界是從他瑪到米利巴加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。這是南界。「西界就是大海，從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。」結47:13-20
2.有人類的國度
在啟示錄20章及但以理書中，我們看到千禧年有以下幾類人仕會進入：
A.有審判權柄坐在寶座上的人（啟20:4）
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。」啟
20:4
∼他們是誰？可能是十二使徒，因主曾對十二使徒說：「到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上。你們也要坐在十二個寶坐下．．．」另外，當中也有今日恩典時代信徒，林前6：2-3及提後2：12說明信徒要與主同作王，審判世界。
B.有復活的人（啟20:4-6）
∼就是那些為主作見証，並為神之道被斬，沒拜獸及受印之人了，他們雖死（在大災難中），但必在千禧年與主同復活作王。
C.有舊約的信徒(但12:2-3）
「睡在塵埃中的、必有多人復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。
智慧人必發光、如同天上的光．那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。」但12:2-3
∼但12講及在未期必有多人復醒，起來享福，所以舊約的信徒極可能「大艱難」（但12：1）後，復活，向永生，進入千禧年國度。
D.有在大災難仍然活著的猶太人和外邦人
「其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。」賽65:20
∼啟20提及有王，有王必有國民，國民是誰？必定是那些沒有拜獸而仍有存留的猶太人和外邦人，因他們們敬畏神，相信神，所以主再來，沒有用口中劍殺了他們（啟19），而啟20沒說他們被提或死去，必然是在千禧年國度中存留了。
〜他們會生兒養女，有後裔，而他們在千禧年中是沒有死亡的
3.有君王的國度
「耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無二的．他的名也是獨一無二的。」亞14:9
「我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。」彌4:7
∼基督將要同復活的殉道者同作王，管治千禧年的國度、國民、而政權必是以基督管治為中心，必充滿公平、公義，帶來安息的（耶23:5-6；賽2:4、11:5-9），而管治的主要基地，是耶路撒冷，因訓誨必出於錫安（賽2:3），耶路撒冷必稱為聖（賽4:3-5）
4.有敬拜的國度
「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」彌4:1-2
∼在國度中，耶路撒冷必成為敬拜的中心（彌4:1-2），而聖殿會重建（結40:1-46:24），當中有祭祀，但所獻的祀不是為了贖罪，乃是為了記念主的救贖工作。
5.有聖靈澆灌的國度
「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」珥2:28-29
∼瑪2:28-29提到在國度，復興中，聖靈會澆灌凡有血氣的人，人從最大至最小，必遵守神的訓誨（結36:37）。
6.國泰民安、人民快樂、萬物和諧的國度
「他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華我們神的名而行。」彌4:3-5
「城內居民必不說：我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。」賽33:24
「那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。」賽35:5-6
「豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。」賽65:25
∼調國度是一個不舉刀攻擊別國，和平的國度，而且在千禧年再沒有疾病，百姓歡喜快樂，人與動物充滿和諧。
五.千年國度與我們關係
∼千禧年必成就，對我們今日活在恩典時代的基督有其下影響，至少三方面：
1.成為我們對將來的盼望！
∼即使如以色列如此軟弱，但神對以色列的應許仍成就，今日神對我們的應許也很多，我們儘然軟弱，但這些應許必如千禧年一樣，可以成就！所以活在今日一個環境時常改變，信心時常有動搖的光景，我們仍可對將來，天家有確實的盼望！
2.成為我們對神的信心！
∼千禧年要實現，必須超越人軟弱、時間沉長、撒但捆阻，但神的大能、信實、卻使到千禧年必應驗，使我們對神是真是活，是不改變，是大有能力，成就一切更有信心！
3.成為我們現今的喜樂！
∼倘若有千禧年，信徒必會與主同作王，那麼即使現在有苦難，但比起將來極重無比的榮耀，將來的國度就不足介意。我們可以存歡喜快樂的心等候那應許。
∼相反，若果千禧年，不會實現，那麼我們的信仰人生就是一個極其沒穩妥盼望的人生，因為原來人的軟弱，可以使神應許改變，那麼我們永生的盼望那隨時可以因軟弱而挪移，我們過生活也提心吊膽！
∼而且若不實現，神的話豈不落空，神豈不是不信實，沒成全的大能，我們對神也產生懷疑，信仰生活也會受動搖，因為連所信也不可信！
榮耀將來也可能會落空，做一個基督徒也不會喜樂了！
∼所以千禧年會否實現對我們的信仰有極大影響，我們是絕不能忽視的！