一.祭司的事奉
1.事奉的源頭-->真神的揀選
「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。」出28:1
〜不是人選擇事奉神，是神特意揀選亞倫的後裔，作祭司的職分
2.事奉的絛件-->要分別為聖
A.聖衣的裝備
「你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。」出28:2-3
〜穿聖衣的目的是使那人分別為聖，如何分別/裝備他們？
a.承擔的提升(聖衣)
(1)已承擔神聖的職份
「所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。」出28:4
〜穿上了後，代表自己已分別出來，承擔神聖的事奉
(2)要承擔百姓的責任(以弗得)
「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。」出28:6
「要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。」出28:9-12
b.己意的放低(胸牌)
「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法：用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做成。」出28:15
「亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」」出28:29-30
〜「烏陵」繙出來就是光輝，「土明」繙出來是「無玷」意思，我們不知道是怎樣東西(可能是玉石)，但是放在胸牌中，作為求問神心意，決斷之用，而神的心意一定是光明無罪污，完全的，人要放低自己意思，專心求問神。
c.時刻的提醒
(1)要儆醒事奉(外袍)
「你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。」出28:31
「一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。」出28:34-35
〜若大祭司違背聖所的規條，可能會死在會幕中，在外院的百姓便可以從沒有鈴鐺聲中知道，將他的屍首帶出來。
〜所以在外袍加上金鈴鐺，成為祭司與百姓的提醒，事奉神是不可以輕慢的!否則會有嚴重後果。
(2)要承擔罪孽(金牌)
「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。」出28:36-38
〜百姓將祭物帶到神前，可能有些祭物或獻法或目的是不完全，但因著大祭司分別歸神為聖，神因大祭司而悅納供物，所以祭司可能有意無意也干犯了聖物條例，但因著他已歸神為聖，神也算為悅納。
d.聖潔的樣式(內袍)
「要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。要給他們做細麻布褲子，遮掩下體；褲子當從腰達到大腿。亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇，在聖所供職的時候必穿上，免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」」出28:41-43
〜神是聖潔的，事奉的心也要聖潔，在舊約十分強調身子潔淨，不可露體事奉神，所以祭司要穿內袍，褲子，以聖潔的裝飾事奉神。
∼今日我們也要以聖的妝飾事奉永生的神！
B.祭司聖職禮
「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，」出29:1
〜祭司要分別為聖，能承擔事奉，除了要有裝備外，更要行上承接聖職之禮，此禮有分別為聖，除掉罪污之用。
a.自潔除污
「要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。」出29:4
b.穿上聖衣
「要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子。把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上。」出29:5-6
c.膏油塗抹
「就把膏油倒在他頭上膏他。」出29:7
〜在新約，膏油有聖靈膏抹意思，聖靈使人分別為聖，內裏得潔淨。
d.獻上祭物
(1)獻贖罪祭----徹底贖罪
「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。你要在耶和華面前，在會幕門口，宰這公牛。要取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上，把血都倒在壇腳那裡。要把一切蓋臟的脂油與肝上的網子，並兩個腰子和腰子上的脂油，都燒在壇上。只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。」出29:10-14
〜按手在公牛頭上，代表憑信心，將罪交付於牛上，牛代人贖罪。
(2)獻燔祭----生命全燒
「要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。」出29:18
∼除了全然燒上意思外，燔祭也有贖罪意義
(3)獻承接聖職之禮的羊----成聖得恩
(A)全人的成聖
「你要將那一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。」出29:19-21
〜無論是耳、手、腳、衣服也因血得成聖
(B)甘心的回應
「再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅，一個調油的餅和一個薄餅，都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。要從他們手中接過來，燒在耶和華面前壇上的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。」出29:23-25
「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣：他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。」利7:11-14
〜承接聖職之禮的羊，加上無酵餅、薄餅作為搖祭，類似利未記所講的甘心酬恩祭(平安祭)，有對神甘心樂意感恩的意思。
(C)恩典的得著
「那搖祭的胸和舉祭的腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖，」出29:27
「亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。」出29:32-33
〜享受獻給神的禮物於領受神而來神聖的恩典，那人也因為得著屬天而來神聖的恩而得成聖。
(D)真神的工作
「我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。」出29:43-44
3.事奉的內容
A.點燈----使神家得明亮
「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」出27:20-21
「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」太5:14-16
∼祭司有責任使燈常常點著，而今日教會也是燈臺，我們是世上的光，有責任用好行為使人看到神的榮耀。
B.獻祭----使祭壇不荒涼
「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。」出29:38-41
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」羅12:1
〜每天要常獻：
a.燔祭----生命的全燒
b.素祭----生活的擺上
c.奠祭----一切的傾倒
C.燒香----使聖所充滿香
a.製造香壇
「你要用皂莢木做一座燒香的壇。這壇要四方的，長一肘，寬一肘，高二肘；壇的四角要與壇接連一塊。」出30:1-2
b.燒上聖香
「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」啟5:8
∼香代表眾聖徒的祈禱
(1)常常燒著----常常禱告
「黃昏點燈的時候，他要在耶和華面前燒這香，作為世世代代常燒的香。」出30:8
(2)專一燒香----專心禱告
「在這壇上不可奉上異樣的香，不可獻燔祭、素祭，也不可澆上奠祭。」出30:9
D.贖罪----使百姓得拯救
「亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」出30:10
E.謹守----使真神不發怒
〜出30:11-38題及很多祭要留心守望的事情，若不留意，可能有「死亡」「災殃」，神向人發怒的情況出現，同樣地，在新約，事奉的人也要謹守
「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。」徒20:28
a.守望百姓----有否奉上該奉的？
「你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。」出30:12
「他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。」出30:15
b.守望自己----有否潔淨自己？
「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。」出30:18-20
c.守望聖所----有否分別為聖？
(1)聖所----要分別為聖
「按做香之法調和做成聖膏油。要用這膏油抹會幕和法櫃，桌子與桌子的一切器具，燈臺和燈臺的器具，並香壇、燔祭壇，和壇的一切器具，洗濯盆和盆座。要使這些物成為聖，好成為至聖；凡挨著的都成為聖。」出30:25-29
(2)聖膏----要分別為聖
「你要對以色列人說：『這油，我要世世代代以為聖膏油。不可倒在別人的身上，也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。』」出30:31-33
(3)聖香----要分別為聖
「這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。你們不可按這調和之法為自己做香；要以這香為聖，歸耶和華。凡做香和這香一樣，為要聞香味的，這人要從民中剪除。」出30:36-38
4.事奉的擺上-->要求更多
∼祭司在替百姓及自已獻祭中的條例及神的要求，似乎比百姓的奉獻更高。
A.在擺上五祭上（利６：８－７：３８）
a.要更深的守望（燔祭）
『耶和華曉諭摩西說：「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。』
利６：８－９
『在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」利６：１３
b.要更多的擺上（素祭）
＊在時間上
『當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細麵伊法十分之一，為常獻的素祭：早晨一半，晚上一半。』利６：２０
＊在心思上
『要在鐵鏊上用油調和做成，調勻了，你就拿進來；烤好了分成塊子，獻給耶和華為馨香的素祭。』利６：２１
＊在數量上
『亞倫的子孫中，接續他為受膏的祭司，要把這素祭獻上，要全燒給耶和華。這是永遠的定例。祭司的素祭都要燒了，卻不可吃。』
利６：２２－２３
c.要更重的承擔（贖罪祭、贖愆祭）
『為贖罪獻這祭的祭司要吃，要在聖處，就是在會幕的院子裡吃。』利６：２６
『祭司中的男丁都可以吃這祭物；要在聖處吃，是至聖的。』利７：６
『這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？』利１０：１７
d.有更好的賞賜（平安祭）
『祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分；因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。』 利７：３１－３４
『獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的，並鐵鏊上做的，都要歸那獻祭的祭司。凡素祭，無論是油調和的是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。』利７：８－１０
＊但要分辨
『耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油，你們都不可吃。自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以做別的使用，只是你們萬不可吃。無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。在你們一切的住處，無論是雀鳥的血是野獸的血，你們都不可吃。無論是誰吃血，那人必從民中剪除。』利 ７：２２－２７
＊但要珍惜
『為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。』利７：１５－１８
＊但要相配
『挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃。』利７：１９
B.在擺上自己上（承接聖職之禮）（利８：１－３６）
a.穿聖衣→在事奉上有更深的認知『摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上，又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。』利８：６－９
『摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使他成聖；又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使他成聖；又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。』利８：１０－１２
＊無論事奉者和事奉者環境也要成聖！
『他牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上。』利８：１４
『又取臟上所有的脂油和肝上的網子，並兩個腰子與腰子上的脂油，都燒在壇上；惟有公牛，連皮帶肉並糞，用火燒在營外，都是照耶和華所吩咐摩西的。』利８：１６－１７
『你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。像今天所行的都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。』利８：３３－３４
e.能承接聖職之禮的羊→在歸神上要更多的投入
＊同平安祭與（甘心祭／感謝祭）相似，但所作、所獻的似乎多，更投入。
（1）全人的歸神
『就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。』利８：２３
（2）更多的甘心（感謝）
『再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裡取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上，把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖。摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。』利８：２６－２８
C.在朝見真神上（利9）
『摩西說：「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。』利９：６
（1）額外的擺上
『他奉上百姓的供物，把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣；也奉上燔祭，照例而獻。他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上；這是在早晨的燔祭以外。』利９：１５－１７
（2）整全的奉獻
『對亞倫說：「你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。你也要對以色列人說：『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。』利９：２－５
∼結果：神悅納
『有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。』利９：２４
二.祭司的預表
1.代表今天的信徒
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」彼前2:9-10
2,預表更美的祭司-->基督
『再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為 祭司。」既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本 來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久 不更換。』來 7:20-24
『這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。』來7:26-27『但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不 是人手所造、也不是屬乎這世界的；』來 9:11