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一.祭司的事奉  

1.事奉的源頭-->真神的揀選

「你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。」出28:1  

〜不是人選擇事奉神,是神特意揀選亞倫的後裔,作祭司的職分  

2.事奉的絛件-->要分別為聖

A.聖衣的裝備 -->為分別為聖 

「你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。」出28:2-3  

〜穿聖衣的目的是使那人分別為聖,如何分別/裝備他們?

 

a.承擔的提升(聖衣)

(1)已承擔神聖的職份  

「所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。」出28:4  

〜穿上了後,代表自己已分別出來,承擔神聖的事奉  

(2)要承擔百姓的責任(以弗得)  

「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻,用巧匠的手工做以弗得。」出28:6

「要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。」出28:9-12

 

b.己意的放低(胸牌)  

「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法:用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。」28:15

「亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」」出28:29-30  

〜「烏陵」繙出來就是光輝,「土明」繙出來是「無玷」意思,我們不知道是怎樣東西(可能是玉石),但是放在胸牌中,作為求問神心意,決斷之用,而神的心意一定是光明無罪污,完全的,人要放低自己意思,專心求問神。

 

c.時刻的提醒  

(1)要儆醒事奉(外袍)  

「你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。」28:31

「一個金鈴鐺一個石榴,一個金鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。」出28:34-35  

〜若大祭司違背聖所的規條,可能會死在會幕中,在外院的百姓便可以從沒有鈴鐺聲中知道,將他的屍首帶出來。

〜所以在外袍加上金鈴鐺,成為祭司與百姓的提醒,事奉神是不可以輕慢的!否則會有嚴重後果。

 

(2)要承擔罪孽(金牌)  

「你要用精金做一面牌,在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽;這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。」出28:36-38  

〜百姓將祭物帶到神前,可能有些祭物或獻法或目的是不完全,但因著大祭司分別歸神為聖,神因大祭司而悅納供物,所以祭司可能有意無意也干犯了聖物條例,但因著他已歸神為聖,神也算為悅納。

 

d.聖潔的樣式(內袍)  

「要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴,又要膏他們,將他們分別為聖,好給我供祭司的職分。要給他們做細麻布褲子,遮掩下體;褲子當從腰達到大腿。亞倫和他兒子進入會幕,或就近壇,在聖所供職的時候必穿上,免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」」出28:41-43  

〜神是聖潔的,事奉的心也要聖潔,在舊約十分強調身子潔淨,不可露體事奉神,所以祭司要穿內袍,褲子,以聖潔的裝飾事奉神。

∼今日我們也要以聖的妝飾事奉永生的神!  

 

B.祭司聖職禮 -->也為分別為聖 

「你使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分,要如此行:取一隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿羊,」出29:1  

〜祭司要分別為聖,能承擔事奉,除了要有裝備外,更要行上承接聖職之禮,此禮有分別為聖,除掉罪污之用。

 

a.自潔除污  

「要使亞倫和他兒子到會幕門口來,用水洗身。」29:4  

 

b.穿上聖衣  

「要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍,並以弗得,又帶上胸牌,束上以弗得巧工織的帶子。把冠冕戴在他頭上,將聖冠加在冠冕上。」出29:5-6  

 

c.膏油塗抹  

「就把膏油倒在他頭上膏他。」出29:7  

〜在新約,膏油有聖靈膏抹意思,聖靈使人分別為聖,內堭o潔淨。

 

d.獻上祭物

(1)獻贖罪祭----徹底贖罪  

「你要把公牛牽到會幕前,亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。你要在耶和華面前,在會幕門口,宰這公牛。要取些公牛的血,用指頭抹在壇的四角上,把血都倒在壇腳那裡。要把一切蓋臟的脂油與肝上的網子,並兩個腰子和腰子上的脂油,都燒在壇上。只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。」出29:10-14  

〜按手在公牛頭上,代表憑信心,將罪交付於牛上,牛代人贖罪。

 

(2)獻燔祭----生命全燒  

「要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭。」出29:18

∼除了全然燒上意思外,燔祭也有贖罪意義

 

(3)獻承接聖職之禮的羊----成聖得恩

(A)全人的成聖  

「你要將那一隻公綿羊牽來,亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。你要宰這羊,取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上,又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上;並要把血灑在壇的四圍。你要取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,他們和他們的衣服就一同成聖。」出29:19-21  

〜無論是耳、手、腳、衣服也因血得成聖

 

(B)甘心的回應  

「再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅,一個調油的餅和一個薄餅,都放在亞倫的手上和他兒子的手上,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖。要從他們手中接過來,燒在耶和華面前壇上的燔祭上,是獻給耶和華為馨香的火祭。」29:23-25

「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣:他若為感謝獻上,就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅,並用油調勻細麵做的餅,與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭,與供物一同獻上。從各樣的供物中,他要把一個餅獻給耶和華為舉祭,是要歸給灑平安祭牲血的祭司。」利7:11-14  

〜承接聖職之禮的羊,加上無酵餅、薄餅作為搖祭,類似利未記所講的甘心酬恩祭(平安祭),有對神甘心樂意感恩的意思。

 

(C)恩典的得著  

「那搖祭的胸和舉祭的腿,就是承接聖職所搖的、所舉的,是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖,」出29:27

「亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。他們吃那些贖罪之物,好承接聖職,使他們成聖;只是外人不可吃,因為這是聖物。」出29:32-33  

〜享受獻給神的禮物於領受神而來神聖的恩典,那人也因為得著屬天而來神聖的恩而得成聖。

 

(D)真神的工作  

「我要在那裡與以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為聖。我要使會幕和壇成聖,也要使亞倫和他的兒子成聖,給我供祭司的職分。」29:43-44

 

3.事奉的內容

A.點燈----使神家得明亮  

「你要吩咐以色列人,把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你,使燈常常點著。在會幕中法櫃前的幔外,亞倫和他的兒子,從晚上到早晨,要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」出27:20-21

「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」太5:14-16  

∼祭司有責任使燈常常點著,而今日教會也是燈臺,我們是世上的光,有責任用好行為使人看到神的榮耀。

 

B.獻祭----使祭壇不荒涼  

「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔;早晨要獻這一隻,黃昏的時候要獻那一隻。和這一隻羊羔同獻的,要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和,又用酒一欣四分之一作為奠祭。那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上,照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理,作為獻給耶和華馨香的火祭。」出29:38-41

「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」羅12:1  

〜每天要常獻:

a.燔祭----生命的全燒

b.素祭----生活的擺上

c.奠祭----一切的傾倒

 

C.燒香----使聖所充滿香

a.製造香壇

「你要用皂莢木做一座燒香的壇。這壇要四方的,長一肘,寬一肘,高二肘;壇的四角要與壇接連一塊。」出30:1-2

 

b.燒上聖香  

「他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。」啟5:8

 

∼香代表眾聖徒的祈禱

(1)常常燒著----常常禱告  

「黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。」出30:8

 

(2)專一燒香----專心禱告  

「在這壇上不可奉上異樣的香,不可獻燔祭、素祭,也不可澆上奠祭。」30:9

 

D.贖罪----使百姓得拯救  

「亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮。他一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮,作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」出30:10

 

E.謹守----使真神不發怒

〜出30:11-38題及很多祭要留心守望的事情,若不留意,可能有「死亡」「災殃」,神向人發怒的情況出現,同樣地,在新約,事奉的人也要謹守  

「聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。」徒20:28

 

a.守望百姓----有否奉上該奉的?  

「你要按以色列人被數的,計算總數,你數的時候,他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華,免得數的時候在他們中間有災殃。」30:12

「他們為贖生命將禮物奉給耶和華,富足的不可多出,貧窮的也不可少出,各人要出半舍客勒。」出30:15

 

b.守望自己----有否潔淨自己?  

「你要用銅做洗濯盆和盆座,以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間,在盆裡盛水。亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。他們進會幕,或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候,必用水洗濯,免得死亡。」出30:18-20  

 

c.守望聖所----有否分別為聖?

(1)聖所----要分別為聖  

「按做香之法調和做成聖膏油。要用這膏油抹會幕和法櫃,桌子與桌子的一切器具,燈臺和燈臺的器具,並香壇、燔祭壇,和壇的一切器具,洗濯盆和盆座。要使這些物成為聖,好成為至聖;凡挨著的都成為聖。」出30:25-29

 

(2)聖膏----要分別為聖  

「你要對以色列人說:『這油,我要世世代代以為聖膏油。不可倒在別人的身上,也不可按這調和之法做與此相似的。這膏油是聖的,你們也要以為聖。凡調和與此相似的,或將這膏膏在別人身上的,這人要從民中剪除。』」出30:31-33

 

(3)聖香----要分別為聖  

「這香要取點搗得極細,放在會幕內、法櫃前,我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。你們不可按這調和之法為自己做香;要以這香為聖,歸耶和華。凡做香和這香一樣,為要聞香味的,這人要從民中剪除。」出30:36-38  

 

4.事奉的擺上-->要求更多 

∼祭司在替百姓及自已獻祭中的條例及神的要求,似乎比百姓的奉獻更高。

  

A.在擺上五祭上(利6:8-7:38)    

a.要更深的守望(燔祭)

『耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。』

利6:8-9

『在壇上必有常常燒著的火,不可熄滅。」利6:13

 

b.要更多的擺上(素祭)

*在時間上

『當亞倫受膏的日子,他和他子孫所要獻給耶和華的供物,就是細麵伊法十分之一,為常獻的素祭:早晨一半,晚上一半。』利6:20       

*在心思上

『要在鐵鏊上用油調和做成,調勻了,你就拿進來;烤好了分成塊子,獻給耶和華為馨香的素祭。』利6:21

*在數量上

『亞倫的子孫中,接續他為受膏的祭司,要把這素祭獻上,要全燒給耶和華。這是永遠的定例。祭司的素祭都要燒了,卻不可吃。』

利6:22-23

 

c.要更重的承擔(贖罪祭、贖愆祭)

『為贖罪獻這祭的祭司要吃,要在聖處,就是在會幕的院子裡吃。』利6:26

『祭司中的男丁都可以吃這祭物;要在聖處吃,是至聖的。』利7:6

『這贖罪祭既是至聖的,主又給了你們,為要你們擔當會眾的罪孽,在耶和華面前為他們贖罪,你們為何沒有在聖所吃呢?』利10:17

d.有更好的賞賜(平安祭)

『祭司要把脂油在壇上焚燒,但胸要歸亞倫和他的子孫。你們要從平安祭中把右腿作舉祭,奉給祭司。亞倫子孫中,獻平安祭牲血和脂油的,要得這右腿為分;因為我從以色列人的平安祭中,取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫,作他們從以色列人中所永得的分。』 利7:31-34

『獻燔祭的祭司,無論為誰奉獻,要親自得他所獻那燔祭牲的皮。凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的,並鐵鏊上做的,都要歸那獻祭的祭司。凡素祭,無論是油調和的是乾的,都要歸亞倫的子孫,大家均分。』利7:8-10

*但要分辨

『耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油,你們都不可吃。自死的和被野獸撕裂的,那脂油可以做別的使用,只是你們萬不可吃。無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油,那人必從民中剪除。在你們一切的住處,無論是雀鳥的血是野獸的血,你們都不可吃。無論是誰吃血,那人必從民中剪除。』利 7:22-27

*但要珍惜

『為感謝獻平安祭牲的肉,要在獻的日子吃,一點不可留到早晨。若所獻的是為還願,或是甘心獻的,必在獻祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚燒;第三天若吃了平安祭的肉,這祭必不蒙悅納,人所獻的也不算為祭,反為可憎嫌的,吃這祭肉的,就必擔當他的罪孽。』利7:15-18

*但要相配

『挨了污穢物的肉就不可吃,要用火焚燒。至於平安祭的肉,凡潔淨的人都要吃。』利7:19

 

B.在擺上自己上(承接聖職之禮)(利8:1-36)

a.穿聖衣→在事奉上有更深的認知

    『摩西帶了亞倫和他兒子來,用水洗了他們。給亞倫穿上內袍,束上腰帶,穿上外袍,又加上以弗得,用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上,又給他戴上胸牌,把烏陵和土明放在胸牌內,把冠冕戴在他頭上,在冠冕的前面釘上金牌,就是聖冠,都是照耶和華所吩咐摩西的。』利8:6-9

     

b.膏膏油→在聖潔上有更高的要求

    『摩西用膏油抹帳幕和其中所有的,使他成聖;又用膏油在壇上彈了七次,又抹了壇和壇的一切器皿,並洗濯盆和盆座,使他成聖;又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。』利8:10-12

    *無論事奉者和事奉者環境也要成聖!

     

c.獻贖罪祭→在贖罪上要更加的徹底         

    『他牽了贖罪祭的公牛來,亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上。』利8:14

    『又取臟上所有的脂油和肝上的網子,並兩個腰子與腰子上的脂油,都燒在壇上;惟有公牛,連皮帶肉並糞,用火燒在營外,都是照耶和華所吩咐摩西的。』利8:16-17

    『你們七天不可出會幕的門,等到你們承接聖職的日子滿了,因為主叫你們七天承接聖職。像今天所行的都是耶和華吩咐行的,為你們贖罪。』利8:33-34

     

d.獻燔祭→在生命上要全然的全燒   

     

e.能承接聖職之禮的羊→在歸神上要更多的投入

*同平安祭與(甘心祭/感謝祭)相似,但所作、所獻的似乎多,更投入。

(1)全人的歸神

『就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。』利8:23

(2)更多的甘心(感謝)

『再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裡取出一個無酵餅,一個油餅,一個薄餅,都放在脂油和右腿上,把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭,在耶和華面前搖一搖。摩西從他們的手上拿下來,燒在壇上的燔祭上,都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。』利8:26-28

 

C.在朝見真神上(利9)     

『摩西說:「這是耶和華吩咐你們所當行的;耶和華的榮光就要向你們顯現。』利9:6

(1)額外的擺上

『他奉上百姓的供物,把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了,為罪獻上,和先獻的一樣;也奉上燔祭,照例而獻。他又奉上素祭,從其中取一滿把,燒在壇上;這是在早晨的燔祭以外。』利9:15-17

(2)整全的奉獻

『對亞倫說:「你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭,一隻公綿羊作燔祭,都要沒有殘疾的,獻在耶和華面前。你也要對以色列人說:『你們當取一隻公山羊作贖罪祭,又取一隻牛犢和一隻綿羊羔,都要一歲、沒有殘疾的,作燔祭,又取一隻公牛,一隻公綿羊作平安祭,獻在耶和華面前,並取調油的素祭,因為今天耶和華要向你們顯現。於是他們把摩西所吩咐的,帶到會幕前;全會眾都近前來,站在耶和華面前。』利9:2-5

∼結果:神悅納

『有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。』利9:24

 

二.祭司的預表

1.代表今天的信徒

「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。」彼前2:9-10

2,預表更美的祭司-->基督    

『再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為 祭司。」既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的,數目本 來多,是因為有死阻隔,不能長久。這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久 不更換。』來 7:20-24    

『這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。』來7:26-27『但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不 是人手所造、也不是屬乎這世界的;』來 9:11

 

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