A.有异象
1.
父神的心肠
「耶和华的话临到我说：」结34:1
「因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。」35:5-6
a.羊群流离
b.无牧寻回
2.基督的托负
「十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」」太28:16-20
a.栽培与大使命并列
b.栽培与有效布道法
3.爱主的表现
「他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：「约翰（在马太十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你 养我的小羊。」耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」第叁次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第叁次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。」耶稣说：「你 养我的羊。」」约22:15-17
B.有质素
1.其方法----照神心意
「务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出於勉强，乃是出於甘心；也不是因为贪财，乃是出於乐意；」彼前5:2
a.照父神的意思
〜不是按自己的意思、智慧、方法栽培小羊，是按神的意思
b.用纯正的真道
「但你所讲的总要合乎那纯正的道理。」多2:1
〜神的意思已写在神的话中，我们不是用世间的道理，似是而非的学问教导小羊，是要用纯正的真道
c.常有主的吩咐
「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」太28:20
〜栽培员有责任将主的吩咐，神的旨意，真道培育小羊，但他必须对真理有所认识，知主的吩咐是甚麽，不是局部的真理，是「凡」全面的真理。
2.其态度----甘心乐意
「务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出於勉强，乃是出於甘心；也不是因为贪财，乃是出於乐意。」彼前5:2
〜是「甘心」「乐意」的，不是勉强，而是很欢喜牧养神所交托的羊。
3.其目的----纯全无私
「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。」约10:10
〜不是为自己利益，为得一些名声，成就感或好处，也不是为贪财，而是忠心完成神所托付的。
4.其生命----美好榜样
「也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。」彼前5:3
a.凡事谨慎
「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。」徒20:28
「我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。」林後5:13
「无论是吃肉，是喝酒，是什麽别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」罗14:21
b.能说能行
「你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神麽？」罗2:21-23
c.不轻看己
「不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。」提前4:12
d.内外流露
(1)外在的表现
〜言语、行为
(2)内在的馨香
〜爱心、信心、清洁
e.凡事谦卑
「他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。」彼前4:5-6
「他们来了，保罗就说：「你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。」徒20:18-19
「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什麽，浇灌的，也算不得什麽；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。」林前3:6-8
5.其关系
a.互动的关系
「我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，」约10:14
我认识我的羊
羊也认识我
b.爱的关系
「我是好牧人；好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。」约10:11-13
a.顾念小羊