罗6:15-8:17

四）超卓的果效(5:1-8:17)

2）跨越罪权的生命(5:12-21)

ｂ）得胜罪恶的权势(6:1-8:17)

　　ｉ）旧人－－已死了(6:1-14)

　ｉｉ）罪恶－－不再犯(6:15-23)

　（１）肯定－－就可以犯罪麽？断乎不可．(v.15)

　（２）原因(v.16-23)

　（ａ）明智的选择

　　　（ｉ）顺从罪－＞作罪的奴仆－＞－＞死

　　（ｉｉ）顺从义－＞作义的奴仆－＞－＞成义

　　　　－＞（ｉ）ｏｒ（ｉｉ）怎选择？

　（ｂ）现今的实况

　　　　罪得释放－＞义的奴仆

　（ｃ）昔今的比较

　　　（ｉ）昔日－－奴仆，不法，羞耻，结局是死

　　（ｉｉ）今日－－义仆，释放，成圣，永生

ｉｉｉ）本我－－得自由(7:1-17)

　（１）妻子得自由－－比喻(v.1-3)

　　　　　律法约束　　　　　　　　　　　　　　　　律法解决　　　　

　　　丈夫（活）－妻子　　　　　　　　　　　丈夫（死）　妻子－＞再嫁

　（２）本我得自由－－实况(v.4-6)

　　　　律法－＞显罪－＞生恶欲－＞受控告

　　　　　　　　　　　　　　　－＞受罪，死约束（罪的工价乃是死）

律法下捆绑	律法下得自由
肉体（罪身）－本我－＞死亡的困子	肉体（死了）－本我－＞得自由－＞归於神－＞生命的果子

　（３）律法不是罪－－解释(v.7-17)

　（ａ）功用上－－不是产生罪

　　　（ｉ）叫人知何为罪

　　（ｉｉ）催化罪的出来

　（ｉｉｉ）显出真是有罪

　（ｂ）本质上－－与罪不同

　　　（ｉ）律法－－属乎灵，良善（我所愿意）

　　（ｉｉ）罪恶－－属乎肉体，不善（我所恨恶）

　ｉｖ）内战－－终得胜(7:18-8:17)

　（１）内心中的交战(7:18-23)

　（２）绝境下的曙光(7:24-25)

　　　（ｉ）绝境

　　（ｉｉ）曙光

　（３）圣灵中的得胜(8:1-17)

　　　（ｉ）带来释放自由(v.1-2)

　　（ｉｉ）能成就神的义(v.3-5)

　（ｉｉｉ）带来生命平安(v.6-17)