引言：「在今时今日社会里，要一星期7日灵修是非常难的事…」「有15mins灵修时间已十分好了!」
「今天没有灵修，明天再补返」「我可以看着电视灵修也没问题的！」
「今日灵修好有feel，感觉神同在，又有很多亮光，十分有味道！」
「今日灵修情况十分差，没有看见….」
一.是否放在第一位？
1.但以理的榜样
「国中的总长、钦差、总督、谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作：求王下旨要立一条云云），叁十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麽，就必扔在狮子坑中。王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照玛代和波斯人的例是不可更改的。」於是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日叁次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。」但6:7-11
A.比国家政务更重要
B.比别人眼光更重要
C.比王的命令更重要
D.比自己性命更重要
2.主耶稣的榜样
「天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：「众人都找你。」」可1:32-37
「但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。」路5:15-16
A.身体疲乏
vs 天仍未光
B.事奉工作vs
退到旷野
C.人的呼声vs来到神前
二.时否时常持守？
1.素常一样的但以理
~受人窥探，他可以一日少一两次，可以避风头，迟些再亲近神，但
他没有，仍与素常一样亲近神
2.不可缺少的主基督
「耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。」太14:13-14
「耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以後，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。」太14:22-23
~原先主想退到旷野安静，但他见很多人跟随他，就怜悯他们，治好他们的病，但之後，主没有忘记他之前退到野地的原意，等众人散开後，仍独自上山祷告，那时没有因为之前的服事众人，而放低他来到神面前的祷告生活。
3.定时祷告的信徒们
「申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。」徒3:1
「他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭」2:46
~按当时犹太人的文化，他们会一日叁次，定时祷告的，当他们信主後，没因为是新约时期，而废掉这美好传统
叁.是否独自亲近神？
「散了众人以後，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。」太14:23
「他既辞别了他们，就往山上去祷告。」可6:46
~「门徒」「人群」对主来说也很重要，但他仍坚持要分别出来，找一段时间，独自亲近神，将所爱门徒，将家人，将百姓完全放低。
四.是否退到旷野？
「耶稣却退到旷野去祷告。」路5:16
「耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」」路11:1
「耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：「你们坐在这里，等我到那边去祷告。」」太26:36
~耶稣在世，很喜欢在「旷野」「山上」「园子」独自亲近神，这些地方的共通之处是安静，远离世界、城 、人群，我们的夫子也觉得须要选择一个较安静、离开世俗人群地方祷告，何况我们呢？不知我们今天有没有一个较安静亲近神之地方？
五.是否吝啬时间？
「那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；」路6:12
「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。」可1:35
~我们的夫子在叁年半传道工作中，有很多事情需要兼顾，但他在亲近神中，没有
吝啬时间，有时整夜祷告神，不是刻意为「亲近神」设时间上限，有需要，他会更早起来，离开人群，独自退到旷野中。
六.是否着重祷告？
~在新旧约中，没有「灵修」这字，但每当题及圣徒或主，独自亲近神时，就描写他在祷告！
~祷告在灵修生活中应是其中一个最重的核心，但很多信徒，将祷告的时间放为次要，宁愿多用时间读经，看灵修辅读(注意：这些也重要，亦不可忽略的)，但忘记祷告！
1.陈明心意
「耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！」诗5:3
2.感谢父神
「但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日叁次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」但6:10
3.儆醒得稳
「总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」」太26:41
4.事奉方向
「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，
遇见了就对他说：「众人都找你。」耶稣对他们说：「我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」」可1:35-38
5.重要决定
「那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。」路6:12-13
6.重新得力
「有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。」路21:43-44
7.美好典范
「耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」耶稣说：「你们祷告的时候，要说：我们在天上的父（有古卷：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷没有愿你的旨意云云）。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷没有末句）。」」路11:1-4
~先求神的国、神的义、神自己
~再求基本需要
~也求与神、与人无阻隔
~并求在灵界、凶恶中得保守
七.多不多默想？
~在个人与神安静中，圣经也题及「默想」或「思想」类似字眼
1.默念他的作为
「我也要思想你的经营，默念你的作为。」诗77:12
「我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。」诗143:5
2.默想他的话语
「我要默想你的训词，看重你的道路。」诗119:15
八.心里有否爱慕？
「（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切的寻求你，在乾旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。」诗63:1-2
「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」诗73:25
「但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。」诗73:28
「我时常切慕你的典章，甚至心碎。」诗119:20
「我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。」诗119:97