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一.祭司的事奉
1.事奉的源头-->真神的拣选
「你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。」出28:1
〜不是人选择事奉神，是神特意拣选亚伦的後裔，作祭司的职分
2.事奉的绦件-->要分别为圣
A.圣衣的装备
「你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。」出28:2-3
〜穿圣衣的目的是使那人分别为圣，如何分别/装备他们？
a.承担的提升(圣衣)
(1)已承担神圣的职份
「所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。」出28:4
〜穿上了後，代表自己已分别出来，承担神圣的事奉
(2)要承担百姓的责任(以弗得)
「他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。」出28:6
「要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。」出28:9-12
b.己意的放低(胸牌)
「你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。」出28:15
「亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。」」出28:29-30
〜「乌陵」 出来就是光辉，「土明」 出来是「无玷」意思，我们不知道是怎样东西(可能是玉石)，但是放在胸牌中，作为求问神心意，决断之用，而神的心意一定是光明无罪污，完全的，人要放低自己意思，专心求问神。
c.时刻的提醒
(1)要儆醒事奉(外袍)
「你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。」出28:31
「一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至於死亡。」出28:34-35
〜若大祭司违背圣所的规条，可能会死在会幕中，在外院的百姓便可以从没有铃铛声中知道，将他的 首带出来。
〜所以在外袍加上金铃铛，成为祭司与百姓的提醒，事奉神是不可以轻慢的!否则会有严重後果。
(2)要承担罪孽(金牌)
「你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着『归耶和华为圣』。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。」出28:36-38
〜百姓将祭物带到神前，可能有些祭物或献法或目的是不完全，但因着大祭司分别归神为圣，神因大祭司而悦纳供物，所以祭司可能有意无意也干犯了圣物条例，但因着他已归神为圣，神也算为悦纳。
d.圣洁的样式(内袍)
「要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的後裔作永远的定例。」」出28:41-43
〜神是圣洁的，事奉的心也要圣洁，在旧约十分强调身子洁净，不可露体事奉神，所以祭司要穿内袍，裤子，以圣洁的装饰事奉神。
～今日我们也要以圣的妆饰事奉永生的神！
B.祭司圣职礼
「你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，」出29:1
〜祭司要分别为圣，能承担事奉，除了要有装备外，更要行上承接圣职之礼，此礼有分别为圣，除掉罪污之用。
a.自洁除污
「要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。」出29:4
b.穿上圣衣
「要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上。」出29:5-6
c.膏油涂抹
「就把膏油倒在他头上膏他。」出29:7
〜在新约，膏油有圣灵膏抹意思，圣灵使人分别为圣，内里得洁净。
d.献上祭物
(1)献赎罪祭----彻底赎罪
「你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。」出29:10-14
〜按手在公牛头上，代表凭信心，将罪交付於牛上，牛代人赎罪。
(2)献燔祭----生命全烧
「要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。」出29:18
～除了全然烧上意思外，燔祭也有赎罪意义
(3)献承接圣职之礼的羊----成圣得恩
(A)全人的成圣
「你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上；并要把血 在坛的四围。你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。」出29:19-21
〜无论是耳、手、脚、衣服也因血得成圣
(B)甘心的回应
「再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼，一个调油的饼和一个薄饼，都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。」出29:23-25
「人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面做的饼，与感谢祭一同献上。要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。从各样的供物中，他要把一个饼献给耶和华为举祭，是要归给 平安祭牲血的祭司。」利7:11-14
〜承接圣职之礼的羊，加上无酵饼、薄饼作为摇祭，类似利未记所讲的甘心酬恩祭(平安祭)，有对神甘心乐意感恩的意思。
(C)恩典的得着
「那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣，」出29:27
「亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们吃那些赎罪之物，好承接圣职，使他们成圣；只是外人不可吃，因为这是圣物。」出29:32-33
〜享受献给神的礼物於领受神而来神圣的恩典，那人也因为得着属天而来神圣的恩而得成圣。
(D)真神的工作
「我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。」出29:43-44
3.事奉的内容
A.点灯----使神家得明亮
「你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。」出27:20-21
「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」太5:14-16
～祭司有责任使灯常常点着，而今日教会也是灯台，我们是世上的光，有责任用好行为使人看到神的荣耀。
B.献祭----使祭坛不荒凉
「你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。」出29:38-41
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」罗12:1
〜每天要常献：
a.燔祭----生命的全烧
b.素祭----生活的摆上
c.奠祭----一切的倾倒
C.烧香----使圣所充满香
a.制造香坛
「你要用皂荚木做一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。」出30:1-2
b.烧上圣香
「他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。」启5:8
～香代表众圣徒的祈祷
(1)常常烧着----常常祷告
「黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。」出30:8
(2)专一烧香----专心祷告
「在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。」出30:9
D.赎罪----使百姓得拯救
「亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。」出30:10
E.谨守----使真神不发怒
〜出30:11-38题及很多祭要留心守望的事情，若不留意，可能有「死亡」「灾殃」，神向人发怒的情况出现，同样地，在新约，事奉的人也要谨守
「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。」徒20:28
a.守望百姓----有否奉上该奉的？
「你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。」出30:12
「他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。」出30:15
b.守望自己----有否洁净自己？
「你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。」出30:18-20
c.守望圣所----有否分别为圣？
(1)圣所----要分别为圣
「按做香之法调和做成圣膏油。要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。」出30:25-29
(2)圣膏----要分别为圣
「你要对以色列人说：『这油，我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。』」出30:31-33
(3)圣香----要分别为圣
「这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。」出30:36-38
4.事奉的摆上-->要求更多
～祭司在替百姓及自已献祭中的条例及神的要求，似乎比百姓的奉献更高。
A.在摆上五祭上（利６：８－７：３８）
a.要更深的守望（燔祭）
『耶和华晓谕摩西说：「你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。』
利６：８－９
『在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。」利６：１３
b.要更多的摆上（素祭）
＊在时间上
『当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭：早晨一半，晚上一半。』利６：２０
＊在心思上
『要在铁鏊上用油调和做成，调匀了，你就拿进来；烤好了分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。』利６：２１
＊在数量上
『亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。祭司的素祭都要烧了，却不可吃。』
利６：２２－２３
c.要更重的承担（赎罪祭、赎愆祭）
『为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。』利６：２６
『祭司中的男丁都可以吃这祭物；要在圣处吃，是至圣的。』利７：６
『这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？』利１０：１７
d.有更好的赏赐（平安祭）
『祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分；因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。』 利７：３１－３４
『献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的，并铁鏊上做的，都要归那献祭的祭司。凡素祭，无论是油调和的是乾的，都要归亚伦的子孙，大家均分。』利７：８－１０
＊但要分辨
『耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以做别的使用，只是你们万不可吃。无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。在你们一切的住处，无论是雀鸟的血是野兽的血，你们都不可吃。无论是谁吃血，那人必从民中剪除。』利 ７：２２－２７
＊但要珍惜
『为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉，到第叁天要用火焚烧；第叁天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。』利７：１５－１８
＊但要相配
『挨了污秽物的肉就不可吃，要用火焚烧。至於平安祭的肉，凡洁净的人都要吃。』利７：１９
B.在摆上自己上（承接圣职之礼）（利８：１－３６）
a.穿圣衣→在事奉上有更深的认知『摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。』利８：６－９
『摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使他成圣；又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使他成圣；又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。』利８：１０－１２
＊无论事奉者和事奉者环境也要成圣！
『他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上。』利８：１４
『又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。』利８：１６－１７
『你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。像今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。』利８：３３－３４
e.能承接圣职之礼的羊→在归神上要更多的投入
＊同平安祭与（甘心祭／感谢祭）相似，但所作、所献的似乎多，更投入。
（1）全人的归神
『就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。』利８：２３
（2）更多的甘心（感谢）
『再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。』利８：２６－２８
C.在朝见真神上（利9）
『摩西说：「这是耶和华吩咐你们所当行的；耶和华的荣光就要向你们显现。』利９：６
（1）额外的摆上
『他奉上百姓的供物，把那给百姓作赎罪祭的公山羊宰了，为罪献上，和先献的一样；也奉上燔祭，照例而献。他又奉上素祭，从其中取一满把，烧在坛上；这是在早晨的燔祭以外。』利９：１５－１７
（2）整全的奉献
『对亚伦说：「你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。你也要对以色列人说：『你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，作燔祭，又取一只公牛，一只公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。於是他们把摩西所吩咐的，带到会幕前；全会众都近前来，站在耶和华面前。』利９：２－５
～结果：神悦纳
『有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。』利９：２４
二.祭司的预表
1.代表今天的信徒
「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。」彼前2:9-10
2,预表更美的祭司-->基督
『再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你是永远为 祭司。」既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本 来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久 不更换。』来 7:20-24
『这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。』来7:26-27『但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不 是人手所造、也不是属乎这世界的；』来 9:11