【主说，以法莲哪，我可向你怎样行呢，犹大阿，我可向你怎样行呢．．．．】

１．望良善而无良善（６：４－１１）

ａ．深切的期望

　i．重视生命的内涵多於外里的事奉

　　＊【我喜爱良善】（太１２：７，弥６：８）

　　　－ｇｏｏｄｎｅｓｓ

　　　－ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ　

　　　－ｍｅｒｃｙ

　　　－ｌｏｙａｌｉｔｙ

　　＊【不喜爱祭祀】（赛１：１０－１３）

ii．重视对神的认识胜於千万的付出

　　＊【喜爱认识神】Ｗhｙ？

「．．．．使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样．．．．」（王上８：４３）

「我儿．．．．你当认识耶和华你父的神，诚心乐意的事奉他．．．．」（代上２８：９）

「认识至圣者，便是聪明」（箴９：１０）

「．．．．因我以认识主基督耶稣为王宝，我为他已经丢弃万事，看作粪土．．．．」（腓３：８）

「．．．．满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主．．．．」（西１：１０）

　　＊【胜於燔祭】

ｂ．完全的失望

　　i．ｇｏｏｄｎｅｓｓ？

　「因为你们的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。」（何６：４）

　  ii．ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ？

　　　　「他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。」（ｖ７）

    iii．ｍｅｒｃｙ？

　　　　「基列是作孽之人的城，被血沾染。强盗成群，怎样埋伏杀人」

　　　　「祭司结党也照样在示剑的路上杀戮，行了邪恶。」（ｖ８－９）

　iv．ｌｏｙａｌｉｔｙ？

　　　　「在以色列家我见了可憎的事，在以法莲那里有淫行．．．．」（ｖ１０）　　　　　　

ｃ．命定的收场

　 i．「因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们．．．．」

　 ii．「犹大阿，我使被掳之民归回的时候，必有为你所命令定的收场。」

２．想医治而见其恶（７：１－７）

ａ．父神的矛盾

「我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽．．．．就显露出来．．．．」（７：１）

ｂ．罪恶的显露

　i．民间

　　　「他们行虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰」

ii．宫庭（王上１５：１０，１４，２５，３０）

（１）讨悦首领（ｖ３）　

（２）等候时机（ｖ４－５）

（３）谋朝篡位（ｖ７）

ｃ．犯罪的原因

i．不想念神

　　「他们心里并不思想我记念他们的一切恶．．．．」（ｖ２）　

ii．不求告神

「他们中间无一人求告我」

３．遭吞吃仍不归回（７：８－１３ａ）

ａ．搀杂的危机

「以法莲与列邦人搀杂，以法莲是没有翻过的饼。」（ｖ８）

ｂ．不回转原因

　　－Ｗhｙ？

 i．不儆醒　

　　　「外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道，头发斑白，他也不觉得」（ｖ９）

ii．骄傲

「以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向．．．．」（ｖ１０）

iii．无知（王下１７：３－４）

「以法莲好像鸽子愚蠢无知，他们求告埃及，投奔亚述。」（ｖ１１）

ｃ．因果的报应

４．寻求神却不诚心（７：１３ｂ－１６）

ａ．逼切的寻求

　　「．．．．在床上呼号，他们为求五谷新酒聚集」

ｂ．完全的虚假

　i．初时：说谎

　　　「．．．．我虽要救赎他们，他们却向我说谎．．．．」

   ii．後期：图谋抗拒神

　　　「我虽教导他们，坚固他们．．．．他们竟图谋抗拒我．．．．」

 iii．至终：不归向神

　　　「他们归向，却不归向至上者．．．．」

ｃ．自吃的恶果

「．．．．他们如同翻背的弓，他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必作人的讥笑」