如何領查經

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引言:您認為帶領查經，難不難? 難在甚麼地方? 但又值不值得編排查經聚會? 為甚麼?

我們又如何帶領查經呢?

一.要有異象

「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」拉7:10

~為何要考究神的話，並教訓人呢?神的話對人有甚麼益處與果效?

試從以下經文找出答案:

1.對真心聽道之人 : _________________________

「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」太13:23

2.對以馬忤斯路上二人: _________________________

「他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」路24:32

3.對耶路撒冷之猶太人: _________________________

「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」徒6:7

4.對庇哩亞人 : _________________________

「弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的，又有希利尼尊貴的婦女，男子也不少。」徒17:10-12

~您有沒有試過在某一次查經聚會得著很大益處的經歷? 試分享

二.要有裝備

「有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山大，是有學問（或作：口才）的，

最能講解聖經。」徒18:24

「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」提後 2:15

1.對聖經熟悉

~熟悉的程度是想起一個真理題目，就即時聯想起超過多段的經文，大概知道它的出處

2.按正意分解

a.以「文字」解經

~文字最易、最直接顯伸的意思，通常就是該節的意思，不要想得太「刁鑽」

b.以「前後經卷脈胳」解經

~其中一種最理想的解經方法是看完一卷經卷，用該卷意思，解釋該卷的某節，是最理想的!

c.以「當時的背景」解經

~通常該卷經文內容已交待背景，嘗試不要懶惰，仔細查考。

d.以「其它經文」解經

~試試留意該處的其它經文，有沒有出現同樣真理

3.對羊群認識

「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。」約10:14

~帶領查經聚會，牽涉生活應用，若對羊群不認識，可能只能帶領他們明白該段經文意思，不能進一步將現今生活與聖經融合應用

4.曉運用資源

~適當運用參考書，工具書，是可以幫助預備查經

~但理想的查經預備，是先自己接正意，按聖靈感動直接看聖經，多讀幾次，不明白或事後才看參考書作為補允，這樣所帶的內容由於經過思想與感動，帶出來會更有力的!

＊藉得參考的工具書

a.新約/舊約速讀手冊(留意入面的真理性大綱，十分實用，對步署查經脈胳十分有幫助)

b.耶穌聖蹟合參

c.陳終道新約書信系列

d.聖經串珠註釋本

e.教會主日學筆記(可將筆記內容，大綱演化為查經問題與內容)

f.其它…..

三.要有步署

「耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，

又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給

他們講解明白了。」路24:25-27

~耶穌講解真理，也有步署，次序的

1.決定真理的名題

~從守望中，看到肢體需要認識甚麼真理?　例如：聖潔、喜樂、信心….

~我們嘗試用「認識聖經」--望團友能多讀聖經為實例

2.決定查考的經文

~可以用一卷經卷，分開幾次查考(可參考速讀手冊各卷書的真理主題)e.g.查考受苦→可看彼

得前書

~或用某一段聖經e.g.「認識聖經」--可能聯想起　詩119，提後3:16-17，彼前2:1-3

~不要怕一些似乎很直接已表達了真理(似乎不用查)，或一些很多人很熟悉的經文(似乎沒有

新鮮感)，嘗試再仔細研讀，會發現一些以前可能發現不到的亮光！

~舉例:經祈禱後，我們選取了提後3:16-17

3.仔細研讀神的話

~將經文擴大範圍，方便留意上下文及背景，由提後3:16-17→提後3:1-17

~放下先存的名題「認識聖經」從新研讀經文，或許發現研究後的名題與先前的看法不同

~讀出經文每字的意思及背後的原意

＞提前3--似講及末世中，有一些人迷惑人，敵擋真道，保羅要提摩太將神真道(從前學習的聖經)存在心中，不受人的欺哄

~找出經文背後的主題

＞提前3:14-17--似乎重點是特顯聖經的重要及寶貴，以致要存在心裏

~列出及歸納發現的亮光

＞要存記聖經的原因--因聖經的寶貴:

(1)是神所默示的--非人創作的，世間找不到的，是由神所感動寫成，不是普通的書

(2)使人得救(有得救的智慧)

(3)使人歸正

(4)使人完全，使人成義

(5)裝備作善事(裝備信徒)

　

＞人對聖經應有的態度

(1)要存在心裏

(2)要尊敬(因從神來的)

(3)要確信

　

＞人得不著聖經的好處之原因:

(1)不信耶穌(v.15)

(2)不是屬神的人(v.17)

　

＞其它亮光:

(1)少年人也可以從小明白聖經(v.15)

(2)聖經所有內容都是神默示，是神蹟

4.計劃查經的內容

a.收窄主題

★「認識聖經」這主題太闊，經查考後，我們可以有之前幾個較集中的名題

★但提前3:14-17--發現11點亮光，沒有可能1次查完，按對象需要，按時間長短選擇一

個重要真理名題──例如：聖經的寶貴

★定下目標:期望肢體查考，更重視聖經，更願讀聖經

b.建立脈胳

★主題:聖經的寶貴

脈胳:

(1)神所默示(v.16)

(2)使人得救(v.15)

(3)使人歸正(v.16)

(4)使人完全(v.16)

(5)裝備行善(v.17)

c.設立問顩

~問題的目的，是引導肢體自己去思想，發掘前設的真理，如路標一樣，引導他去尋找

~好的問題:是令團友不發覺是組長教導他去明白該真理，而感覺是自已思考得來的

★有彈性，容許組員思想一些可你沒有發現或不在你前設下的真理

★不會太深，不會太淺，不會太闊，不會太含糊，不會沒意義!

i.引言的問題

~要令組員有興趣查考步署的內容，需要有一些引發動機的問題:

e.g.今日我們將查考一個題目:聖經的寶貴，在你生活中，有甚麼東西你覺得寶貴?(真接

點出題目)

e.g.v.16題到「聖經」你未信前對「聖經」有甚麼感覺?

你信了後，覺得聖經有甚麼寶貴地方?

ii.真理的問題

~用一些問題帶入他們明白及融人某一點真理中

e.g.以「神所默示」此點真理為例

(1)理解經文意思問題

e.g. v.16「聖經都神所默示的」何謂「默示」「都是」有甚麼含意?

(2)發掘真理亮光問題

~設立一些問題，讓組員更發現文字意義背後的真理

e.g.從v.16節我們看到聖經和普通信書有甚麼分別? 有甚麼寶貴的地方?

人所寫的書有甚局限? 聖經又有甚麼超越的地方?

(3)融入生活應用問題

e.g.如果有人說聖經是人寫的，所以會有錯，你怎回應?

★人的集中力是十分有限，若連續12個思考經文真理問題，會令組員很易不集中，所以每一點真理若有一些生活應用分享問題，可增加興趣，繼續查考經文。

iii.連貫的問題

~當我們引導肢體明白某一點真理後，可以用一些問題連入第二點真理，令整個查經內容

更連貫

e.g.聖經除了是神所默示外，還有甚麼寶貴? 對人有甚麼益處呢? 我們試看v.15(引入使人得救真理)

iv.彈性的問題

~如組員突然聯想到一些問題及真理是你之前沒有預計的，而組員有興趣探討及對他們有

幫肋的，組長可以在有限時間中帶組員去思想

e.g.XX組員所題出的問題十分好，不知其他組員有何看法，試分享?

v.總結的問題

~人是很易淡忘的，要讓組員記得所查的內容及清楚真理的重點(可以每一點後有總結或

查完所有真理後有歸納)

e.g.從v.16節中，我們看到聖經有甚麼寶貴地方?

e.g.經過今次查經後，我們學到甚麼真理?

對你最大的提醒又是甚麼呢?

四.要有技巧

~實質要帶查經時，面對人，有甚麼技巧?

1.清楚自己的角色

×不是講道者:單是你講，組員只默默去聽

×不是尊制者:不容許組員分享你問題以外的答案

×不是任憑者:任感組員漫無目的分享

ˊ是引導者 :引導組員留意經文--思考意思--發掘真理--生活應用

ˊ是激發者 :用諸般方法令組員肯分享，肯表達意見

ˊ是控制者 :控制小組分享時間，氣氛，組員所表達內容會否離經背道….

ˊ是諮詢者 :有責任比其他組員更有充足的預備，若有組員對經文有疑惑問題，而其他組員也不能回應的，應有責任提出意見與答案。

2.認識組員的名字

~將組員名字及坐的位置寫入紙中，方便題名發問

3.引發組員的參與

a.開聲問題

e.g.先問一些簡單問題(一開始不讓組員有太大挫折)輪流開聲講一個答案(可順時針作

答，讓他先有心理準備要參與)

b.交錯發問

e.g.順時針作答-->下一次逆時針-->再下一次抽人作答(讓組員知道隨時可能要抽中作答，

會令他特別儆醒)

c.真誠讚賞

d.身體語言

~點頭

~鼓勵眼神

e.澄清問題

~有時組員不答，因為不大明白問題，可加些例子，說話解釋。

4.增加組內的互動

~令組員不是單向組長滙報，而是組員之間互相有溝通，多向的!

a.刻意不望某作答的組員

~令他望向其他人

b.適當手勢叫他向其他組員分享

c.邀請其他組員回應剛分享組員的答案

5.總結組員的分享

e.g.XX講到A點， XX講到B點， XX講到C點，從分享中，我們知道A，B，C.3點的真理

6.回應特殊的組員

a.沉默者:

~給一些簡單而有成功感的問題給他分享

~留意他是思想型or感性的人，就他的類型問相關(理性/感性的問題)

~不刻意針對他，多些輪流作答

~多讚賞

b.多言者:

~小用輪流式作答，用邀請式發問，有時刻意不問他

~適當的說話將他帶回正題，及盡快歸納他的意見，讓其他組員可以有機會分享

c.爭辯者:

~記下他的問題(代表尊重)，有時間/機會再作答

e.g.可以說:「你題出的問題很有深度，但時間關係，我們寫下，有時間下我們再作答」

d.離道者:

~分享一些不合真理的事，可問其他組員怎看，用小組壓力帶回他到真理中

e.其他….

總結:「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」拉7:10

定志+考究+遵行+教人

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