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引言:您認為帶領查經,難不難? 難在甚麼地方? 但又值不值得編排查經聚會? 為甚麼?我們又如何帶領查經呢?

一.要有異象

「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。」拉7:10

~為何要考究神的話,並教訓人呢?神的話對人有甚麼益處與果效?

1.對真心聽道之人 : 結果更多

「撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」太13:23

2.對以馬忤斯路上二人: 心更火熱

「他們彼此說:「在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」路24:32

3.對耶路撒冷之猶太人: 信徒增多

「神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。」徒6:7

4.對庇哩亞人 : 相信之路

「弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的,又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少。」徒17:10-12

二.要有裝備

「有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞力山大,是有學問(或作:口才)的,最能講解聖經。」徒18:24

「你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」提後 2:15

1.對聖經熟悉

~熟悉的程度是想起一個真理題目,就即時聯想起超過多段的經文,大概知道它的出處

2.按正意分解

a.以「文字」解經

~文字最易、最直接顯伸的意思,通常就是該節的意思,不要想得太「刁鑽」

b.以「前後經卷脈胳」解經

~其中一種最理想的解經方法是看完一卷經卷,用該卷意思,解釋該卷的某節,是最理想的!

c.以「當時的背景」解經

~通常該卷經文內容已交待背景,嘗試不要懶惰,仔細查考。

d.以「其它經文」解經

~試試留意該處的其它經文,有沒有出現同樣真理

3.對羊群認識

「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我。」約10:14

~帶領查經聚會,牽涉生活應用,若對羊群不認識,可能只能帶領他們明白該段經文意思,不能進一步將現今生活與聖經融合應用

4.曉運用資源

~適當運用參考書,工具書,是可以幫助預備查經

~但理想的查經預備,是先自己按正意,按聖靈感動直接看聖經,多讀幾次,不明白或事後才看參考書作為補允,這樣所帶的內容由於經過思想與感動,帶出來會更有力的!

*值得參考的工具書

a.新約/舊約速讀手冊(留意入面的真理性大綱,十分實用,對步署查經脈胳十分有幫助)

b.耶穌聖蹟合參

c.陳終道新約書信系列

d.聖經串珠註釋本

e.教會主日學筆記(可將筆記內容,大綱演化為查經問題與內容)

f.其它…..

 

三.要有步署

「耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給 他們講解明白了。」路24:25-27

~耶穌講解真理,也有步署,次序的

1.決定真理的名題

~從守望中,看到肢體需要認識甚麼真理? 例如:聖潔、喜樂、信心…

~我們嘗試用「認識聖經」→望團友能多讀聖經為實例

2.決定查考的經文

~可以用一卷經卷,分開幾次查考(可參考速讀手冊各卷書的真理主題)e.g.查考受苦→可看 彼得前書

~或用某一段聖經e.g.「認識聖經」→可能聯想起 詩119,提後3:16-17,彼前2:1-3

~或用幾段關乎該真理的經文

~不要怕一些似乎很直接已表達了真理(似乎不用查),或一些很多人很熟悉的經文(似乎沒有新鮮感),嘗試再仔細研讀,會發現一些以前可能發現不到的真理!

~舉例:經祈禱後,我們選取了提後3:16-17

3.仔細研讀神的話

~將經文擴大範圍,方便留意上下文及背景,由提後3:16-17→提後3:1-17

~放下先存的名題「認識聖經」從新研讀經文,或許發現研究後的名題與先前的看法不同

~讀出經文每字的意思及背後的原意

>提前3→似講及末世中,有一些人迷惑人,敵擋真道,保羅要提摩太將神真道(從前學習的聖經)存在心中,不受人的欺哄

~找出經文背後的主題

>提前3:14-17→似乎重點是特顯聖經的重要及寶貴,以致要存在心

~列出及歸納發現的真理

>要存記聖經的原因→因聖經的寶貴:

(1)是神所默示的→非人創作的,世間找不到的,是由神所感動寫成,不是普通的書

(2)使人得救(有得救的智慧)

(3)使人歸正

(4)使人完全,使人成義

(5)裝備作善事(裝備信徒)

>人對聖經應有的態度

(1)要存在心

(2)要尊敬(因從神來的)

(3)要確信

>人得不著聖經的好處之原因:

(1)不信耶穌(v.15)

(2)不是屬神的人(v.17)

>其它真理:

(1)少年人也可以從小明白聖經(v.15)

(2)聖經所有內容都是神默示,是神蹟

4.計劃查經的內容

a.收窄主題

★「認識聖經」這主題太闊,經查考後,我們可以有之前幾個較集中的名題

★但提前3:14-17→發現11點真理,沒有可能1次查完,按對象需要,按時間長短選擇一個重要真理名題──例如:聖經的寶貴

★定下目標:期望肢體查考,更重視聖經,更願讀聖經

b.建立脈胳

★主題:聖經的寶貴

脈胳:(1)神所默示(v.16)

(2)使人得救(v.15)

(3)使人歸正(v.16)

(4)使人完全(v.16)

(5)裝備行善(v.17)

c.設立問題

~問題的目的,是引導肢體自己去思想,發掘前設的真理,如路標一樣,引導他去尋找

~好的問題:是令團友不發覺是組長教導他去明白該真理,而感覺是自已思考得來的

★有彈性,容許組員思想一些你沒有發現或不在你前設下的真理

★不會太深,不會太淺,不會太闊,不會太含糊,不會沒意義!

i.引言的問題

~要令組員有興趣查考步署的內容,需要有一些引發動機的問題:

e.g.今日我們將查考一個題目:聖經的寶貴,在你生活中,有甚麼東西你覺得寶貴?(真接點出題目)

e.g.v.16題到「聖經」你未信前對「聖經」有甚麼感覺?你信了後,覺得聖經有甚麼寶貴地方?

ii.真理的問題

~用一些問題帶入他們明白及融某一點真理中

e.g.以「神所默示」此點真理為例

(1)理解經文意思問題

e.g. v.16「聖經都是神所默示的」何謂「默示」「都是」有甚麼含意?

(2)發掘當中真理問題

~設立一些問題,讓組員更發現文字意義背後的真理

e.g.從v.16節我們看到聖經和普通信書有甚麼分別? 有甚麼寶貴的地方? 人所寫的書有甚麼局限? 聖經又有甚麼超越的地方?

iii.應用的問題

~用一些問題à 將真理融入實際生活中,也在生活中應用真理

e.g.如果有人說聖經是人寫的,所以會有錯,你怎回應?

~人的集中力是十分有限,若連續12個思考經文真理問題 ,會令組員很易不集中,所以每一點真理若有一些生活應用分享問題,可增加興趣,繼續查考經文,也幫助組員將真理融入生活中。

iv.連貫的問題

~當我們引導肢體明白某一點真理後,可以用一些問題連入第二點真理,令整個查經內容更連貫

e.g.聖經除了是神所默示外,還有甚麼寶貴? 對人有甚麼益處呢? 我們試看v.15(引入使人得救真理)

v.彈性的問題

~如組員突然聯想到一些問題及真理是你之前沒有預計的,而組員有興趣探討及對他們有幫肋的,組長可以在有限時間中帶組員去思想

e.g.XX組員所題出的問題十分好,不知其他組員有何看法,試分享?

vi.總結的問題

~人是很易淡忘的,要讓組員記得所查的內容及清楚真理的重點(可以每一點後有總結或查完所有真理後有歸納)

e.g.從v.16節中,我們看到聖經有甚麼寶貴地方?

e.g.經過今次查經後,我們學到甚麼真理?對你最大的提醒又是甚麼呢?

 

四.要有技巧

~實質要帶查經時,面對人,有甚麼技巧?

1.清楚自己的角色

× 不是講道者:單是你講,組員只默默去聽

× 不是尊制者:不容許組員分享你問題以外的答案

× 不是任憑者:任感組員漫無目的分享

ˊ是引導者 :引導組員留意經文→思考意思→發掘真理→生活應用

ˊ是激發者 :用諸般方法令組員肯分享,肯表達意見

ˊ是控制者 :控制小組分享時間,氣氛,組員所表達內容會否離經背道….

ˊ是諮詢者 :有責任比其他組員更有充足的預備,若有組員對經文有疑惑問題,而其他組員也不能回應的,應有責任提出意見與答案。

2.認識組員的名字

~將組員名字及坐的位置寫入紙中,方便題名發問

3.引發組員的參與

a.開聲問題

e.g.先問一些簡單問題(一開始不讓組員有太大挫折)輪流開聲講一個答案(可順時針作答,讓他先有心理準備要參與)

b.交錯發問

e.g.順時針作答→下一次逆時針→再下一次抽人作答(讓組員知道隨時可能要抽中作答,會令他特別儆醒)

c.真誠讚賞

d.身體語言

~點頭

~鼓勵眼神

e.澄清問題

~有時組員不答,因為不大明白問題,可加些例子,說話解釋。

4.增加組內的互動

~令組員不是單向組長匯報,而是組員之間互相有溝通,多向的!

a.刻意不望某作答的組員

~令他望向其他人

b.適當手勢叫他向其他組員分享

c.邀請其他組員回應剛分享組員的答案

5.總結組員的分享

e.g.XX講到A點, XX講到B點, XX講到C點,從分享中,我們知道A,B,C.3點的真理

6.回應特殊的組員

a.沉默者:

~給一些簡單而有成功感的問題給他分享

~留意他是思想型或感性的人,就他的類型問相關(理性/感性的問題)

~不刻意針對他,多些輪流作答

~多讚賞

b.多言者:

~少用輪流式作答,用邀請式發問,有時刻意不問他

~適當的說話將他帶回正題,及盡快歸納他的意見,讓其他組員可以有機會分享

c.爭辯者:

~記下他的問題(代表尊重),有時間/機會再作答

e.g.可以說:「你題出的問題很有深度,但時間關係,我們寫下,有時間下我們再作答」

d.離道者:

~分享一些不合真理的事,可問其他組員怎看,用小組壓力帶回他到真理中

e.其他….

 

總結:

「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。」拉7:10

定志+考究+遵行+教人

 

 

實例:彼此相愛的表現

經文: 約壹3:12-18

引言:

你今天覺得你工作的環境中,同事之間是否相親相愛?何以見得?

基督徒又如何?我們在人群中應流露什麼相愛之表現? 今日我們從約壹看彼此相愛之表現  

1.不會恨肢體(約壹3:12-15)

A.v.13題到「世人若恨你們」,一般來說,人為甚麼恨其他人?

 

B.v.12題到一個例子,是甚麼例子?(可參考創4:1-8) 試說明當中內容

 

C.為何該隱殺了他兄弟? 他為何有恨意?

 

D.你認識一些朋友/同事/親人常存「恨」的心? 「恨」甚麼?

 

E.基督徒可不可以恨弟兄,為甚麼? 聖經怎樣說?

 

F.在人與人相處中,自己有否出現類似「恨」的情況? 如何面對?

 

 

2.為肢體捨命(約壹3:16)

A.何謂「捨命」? 主的「捨命」有甚麼特別地方?

 

B.v.16教我們應如何對弟兄?

 

C.在成長路上,有沒有肢體為你「付出」「捨命」的經歷? 試分享

 

 

3.有具體行動(約壹3:17-18)

A.v.18題到我們應如何相愛?

 

B.若我們看見肢體有需要,若單停留在言語上,會多向肢體表達甚麼說話?

 

C.「總要在行為和誠實上」,「誠實」是甚麼意思?

 

D.有沒有一次深刻經歷--人應承幫助你做一些事情,但他最後無故不守承諾,沒有任何行動的? 試分享

 

E.有甚麼原因/理由,令肢體看見別人有需要卻沒有具體幫助行動? 聖經又怎說?

 

F.最近有沒有一些事情(教會/生活上),令你動了憐恤之心? 你又有甚麼具體行動,讓團契可以一同參與?

  

總結:從今日查經,我們學到甚麼功課?

 

 

 

功課:用希伯來書12章主日學筆記作查經功課

筆記內容

  信心的路程(12)

A.前面的路程

「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,」12:1

〜回應11章內容,我們既有許多信心的見証人,他們至死仍未得所應許,但仍存忍耐及信心走天路,作為新約的信徒如何被激勵跑前面的信心之路?

a.除去攔阻

(1)放下各樣的重擔

〜重擔可能是指思慮,世界的事情,令人跑得不好的擔子,要學習放下,像亞伯拉罕放下吾珥的重擔,憑信踏上神應許之地。

(2)脫去纏累的罪惡

〜罪容易纏累人,令人跑得不好(跌倒),若要跑得成功,要徹底對對付,如摩西一樣不享受埃及罪中之樂。

b.存心忍耐

〜因當走的路甚遠,前面將有很多困難,信徒當像很多雲見証人,他們忍受嚴刑,為要得更美的復活。

c.竭力奔跑

〜「奔」是指到信徒不是坐著等候,是要起來,竭力進到更美的安息!

d.不可灰心

〜12:3,5也題到「灰心」,若跑手遇困難時,他即感到灰心,可能會提不起勁繼續走天路,而信遇到甚麼灰心的事?又如何可以不灰心呢?

(1)罪人頂撞----仰望耶穌

(A)罪人頂撞

「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。」12:3

〜可能指當時信徒受猶太教或異教徒逼迫

(B)仰望耶穌

「仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」12:2

(a)信心創始成終的耶穌

〜祂是「創始」,主是領我們走天路的元帥,祂是我們仰望信心的對象,當然我們有的信心,也是從主而來的。

〜祂也是「成終」者,祂因信心而在地上行完神的旨意,成就因信稱義的路。

〜「仰望」指轉眼而注視祂,專注這位信心之始,信心之終的主,就可以不灰心走前面的道路。

(b)奔走天路美好的榜樣

Ⅰ因信見樂

〜祂因著信,雖走上十架的死路,仍看見前面救恩成就的喜樂,父神將祂升為至高的快樂,雖是肉眼看不見,因信彷如擺在面前。

Ⅱ輕看羞辱

Ⅲ忍受十架

〜信徒所受的頂接及羞辱也不及基督,況且仍不至於死,但主也可以有力奔走前面的路,成為我們的榜樣。

功課

查經主題:如何跑信心的路程

查考經文:來12:1-4

引言問題:

分段問題:

真理主題(1):

 

經節:

(1)理解經文意思問題

 

(2)發掘當中真理問題

 

(3)融入生活應用問題

 

真理主題(2):

存心忍耐

經節:12:1

(1)理解經文意思問題

∼何謂忍耐? 不忍耐的相反是什麼?

(2)發掘當中真理問題

∼12:1提及我們存甚麼心態走那前面的路程?

(3)融入生活應用問題

∼試分享,在你信仰路上,學習忍耐的經歷?

真理主題(3):

 

經節:

(1)理解經文意思問題

 

(2)發掘當中真理問題

 

(3)融入生活應用問題

 

 

 

 

總結問題:

 

 

 

 

 

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