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認識聖靈
緒論	聖靈與真理	聖靈與生命	聖靈與能力

「我感到很軟弱，裏面沒有力，又不想傳福音，又不想事奉神，求主的靈加力給我……」

「我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，」出31:3

「耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。」士14:6

「耶和華的靈（原文作手）降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。」王上18:46

〜在舊約時代中，有不少神所用的人，被聖靈所感，得著能力，可以建立會幕、殺退仇敵，很多神蹟奇事，今日新約時代，聖靈會否賜下能力給我們，要成就甚麼工作？

「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」路24:49

「耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」約20:21-22

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」徒1:8

〜原來聖靈降臨主要的目的，是要門徒得著力，為主作見證，能力的賜予，不是給我們有特別超自然的感受，而是要我們為主作工，傳揚真道的!

〜若那人想要「能力」，他必須問自己：「我又有否傳福音？」

「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？」徒2:4-8

〜此方言是指能說別國的話，是從上頭而賜予的，不是學習得來的。

「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）」林前2:12-13

「亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」」徒9:17

「但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。」徒9:22

「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」徒4:13

「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」徒4:31

〜聖靈給人有勇氣(不是膽怯的心)在遇到逼迫時，仍可放開膽量，傳廣真道

「除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；」羅15:18

「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」徒10:38

〜從主及門徒身上，我們看到神的靈與他們同在時，他們得著能力可以趕鬼、醫治，但主要目的仍是傳音及作見證的!

「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」林前14:12

「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」弗4:7-12

〜原來施予恩賜的主要目的為建立基督的身----教會，教會可以在恩典下成長

「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」林前12:11

〜我們每個人也有的，不要說自己沒恩賜，可能是未發掘的(當人願意傳福音，建立教會時，神會隨己意分給各人可承擔事奉，那時可能人才發現的)

〜嘗試多服事肢體，建立教會，慢慢會顯露神給你的力量、能力與恩典(不是自己天生的才幹)，旁人也會感受到的

「功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」林前12:6

「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」林前12:12

「若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？」林前12:17

〜每個人有的，可能不同，但不用比較，彼此也有用的，是不可缺少的(像有手仍不能少眼，有眼仍不能少耳)

〜但我們仍是在一個基督的身子，不要分門別類，互相也重要

「身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」林前12:23-25

「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」林前14:12

「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。」林前14:1-5

〜信徒當先求的不是為己，而是求有可建立教會的恩賜，昔日人追求方言(對神講奧秘的言語)，只是為自己，保羅勸他們當求先知講道之能，才能建立教會!

「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」彼前4:10-11

〜神給了我們恩賜，不是不用的，是要管理運用，如忠心的管教一樣，不要收在地裏不用，反倒忠心用作服事教會，服事肢體身上!

恩賜	命令
1.服事	彼此服事 (加 5:13)
2.勸勉	彼此勸勉 (來10:25)
3.施捨	要施出 (林後9:7)
4.教導	要教導 (太28:19)
5.憐憫	以恩慈相待 (弗4:32)
6.信心	憑信行事 (林後5:7)
7.傳福音	要作主見証 (徒1:8)

〜信徒即使覺沒有恩賜，但仍要行神的吩咐，沒有勸勉恩賜，仍要彼此勸勉，這是主的吩咐，無論有沒有恩賜，仍要努力去作!

「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」林前12:28

「所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」徒1:21-22

「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」來2:3-4

〜昔日有使徒恩賜的人必須是見過主復活的門徒，他的工作是要證明主是復活的主，並建立教會，他有趕鬼及治病能力

〜但今天主復活的見證已記在聖經中，已沒有人再可見證主復活，教會的根基已建立，所以使徒的恩賜也不出現了!

「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）」林前14:1

〜在新約聖經還未形成時，有些信徒，神姶他能力，可以直接啟示神的話及說預言的，他們有講道之能，但新約形成後，此恩賜似乎也在教會歷史中不再見了!

「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」弗4:11

〜有些人在佈道上有很好果效，像傳福音的腓利一樣，但有些信徒或許覺得自己沒有此恩賜，但仍有責任傳神的道的!

「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，」弗4:11

「或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導。」羅12:7

「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」林前12:28

「或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅12:18

「或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅12:8

「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，」林前12:8

「又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，」林前 12:9

「又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。」林前12:10

〜在使徒行傳中，看見「方言」的意思是說別國的話，令人感到驚訝及希奇，是為作見証有的，而有不少宣教士以前不懂別國的話，但踏上宣教後，神給他有說別國話的能力

〜林前14章題及的「方言」似乎是指對神說的話，別人聽不到，但聖經沒多題，我們也難知道是甚麼，但肯定是此恩賜不是為作見證，為建立教會，只是造就自己，保羅也勸勉信徒應多追求其它造就教會的恩賜，強如方言的

「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」林前12:28

〜昔日此恩賜多在使徒中間出現；而人能祈禱求得治是可以的，但一次成就不等於有此恩賜，因為有醫病恩賜的人，(像主及使徒)，但凡人來到他們面前時，他們必醫好，有時不用祈禱，一句吩咐就可以，但縱觀今天似乎在世代中有神蹟及得醫治的祈禱經歷，似乎卻沒有凡吩咐皆可得治的信徒出現。

「你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」林前 12:31

「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」林前 13:13

～原來最大的恩賜是愛，我們即或沒有以上恩賜，但我們可追求這個更大的──愛！愛可建立自己，愛心也可造就別人，若我們中間有愛，眾人也可認出我們是主的門徒了。

2.時常體貼聖靈，不依從肉體 -->自然結出聖靈充滿生命的果子!