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撒上8-撒下24

.君王的興衰(撒上8-撒下24)

.大衛的興衰(撒上16-撒下24)

Ⅱ.大衛的逃亡時期----人的倚靠與神的保守(18:6-31:13)

b.逃亡的路程(21-31)

(10)迦密(25)----接受神的攔阻

(A)神僕的逝去

 

「撒母耳死了,以色列眾人聚集,為他哀哭,將他葬在拉瑪他自己的墳墓(原文作房屋)裡。大衛起身,下到巴蘭的曠野。」25:1

 

(B)拿八的惡語

 

「在瑪雲有一個人,他的產業在迦密,是一個大富戶,有三千綿羊,一千山羊;他正在迦密剪羊毛。」25:2

「大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛,大衛就打發十個僕人,吩咐他們說:「你們上迦密去見拿八,提我的名問他安。」25:4-5

「可以問你的僕人,他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩,因為是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。』」」25:8

「拿八回答大衛的僕人說:「大衛是誰?耶西的兒子是誰?近來悖逆主人奔逃的僕人甚多,我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從那裡來的人呢?」」25:10-11

 

〜「迦密」應是猶大南部希伯崙以南一處的地方,大衛的僕人懇求富戶拿八賜糧,但拿八惡言對待他們,更藐視大衛。

 

(C)惹來的殺機

 

「大衛曾說:「我在曠野為那人看守所有的,以致他一樣不失落,實在是徒然了!他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁,我若留一個到明日早晨,願神重重降罰與我!」」25:21-22

 

(D)亞比該求情

 

「亞比該見大衛,便急忙下驢,在大衛面前臉伏於地叩拜,俯伏在大衛的腳前,說:「我主啊,願這罪歸我!求你容婢女向你進言,更求你聽婢女的話。我主不要理這壞人拿八,他的性情與他的名相稱;他名叫拿八(就是愚頑的意思),他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人,婢女並沒有看見。我主啊,耶和華既然阻止你親手報仇,取流血的罪,所以我指著永生的耶和華、又敢在你面前起誓說:『願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。』」25:23-26

「求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家,因我主為耶和華爭戰;並且在你平生的日子查不出有什麼過來。雖有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護,如包裹寶器一樣;你仇敵的性命,耶和華必拋去,如用機弦甩石一樣。」25:28-29

 

〜亞比該以耶和華的名嘗試阻止大衛殺拿八及拿八的男丁行為

 

(E)大衛的認同

 

「大衛對亞比該說:「耶和華以色列的神是應當稱頌的,因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚;因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓,你若不速速地來迎接我,到明日早晨,凡屬拿八的男丁必定不留一個。」」25:32-34

「大衛聽見拿八死了,就說:「應當稱頌耶和華,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止僕人行惡;也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去,與亞比該說,要娶他為妻。」25:39

 

〜大衛認同神藉亞比該的求情攔阻他行殺人的惡行

 

(F)至終的結果

 

「亞比該到拿八那裡,見他在家裡設擺筵席,如同王的筵席;拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他,就等到次日早晨。到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。

過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了。」25:36-38

「大衛的僕人到了迦密見亞比該,對他說:「大衛打發我們來見你,想要娶你為妻。」」25:40

「大衛先娶了耶斯列人亞希暖,他們二人都作了他的妻。掃羅已將他的女兒米甲,就是大衛的妻,給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。」25:43-44

 

〜神親自擊打拿八,而大衛也娶了亞比該為妻

〜大衛在逃亡之期間的妻子有亞希暖與亞比該,原先的妻子米甲,因掃羅的擺佈下,已下嫁別人為妻子。

 

(11)西弗哈(26)----仍敬神立之王

(A)掃羅繼續尋索大衛

 

「西弗人到基比亞見掃羅,說:「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎?」

掃羅就起身,帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野,要在那裡尋索大衛。」26:1-2

 

〜「哈基拉」----希伯崙南邊的曠野

 

(B)大衛仍然敬受膏者

 

「大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說:「誰同我下到掃羅營裡去?」亞比篩說:「我同你下去。」於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡,見掃羅睡在輜重營裡;他的槍在頭旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。亞比篩對大衛說:「現在神將你的仇敵交在你手裡,求你容我拿槍將他刺透在地,一刺就成,不用再刺。」大衛對亞比篩說:「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?」大衛又說:「我指著永生的耶和華起誓,他或被耶和華擊打,或是死期到了,或是出戰陣亡;我在耶和華面前,萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來,我們就走。」」26:6-11

「求我主我王聽僕人的話:若是耶和華激發你攻擊我,願耶和華收納祭物;若是人激發你,願他在耶和華面前受咒詛;因為他現今趕逐我,不容我在耶和華的產業上有分,說:『你去事奉別神吧!』現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤,如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」」26:19-20

 

〜雖然仇敵多前背信棄義,但大衛因為敬畏神綠故,仍然不敢加害神所立的君王

〜「虼蚤」即虱子,形容自己微小

 

(C)掃羅仍然承認過錯

 

「掃羅說:「我有罪了!我兒大衛,你可以回來,因你今日看我的性命為寶貴;我必不再加害於你。我是糊塗人,大大錯了。」」26:21

「掃羅對大衛說:「我兒大衛,願你得福!你必做大事,也必得勝。」於是大衛起行,掃羅回他的本處去了。」26:25

 

〜但掃羅仍是反覆的人,他仍想尋索大衛的命,直至大衛逃至非利士地,他才停止尋索行動。

 

(12)非利士地(27-31)----倚靠神的拯救

(A)逃至非利士

 

「大衛心裡說:「必有一日我死在掃羅手裡,不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內,就必絕望,不再尋索我;這樣我可以脫離他的手。」

於是大衛起身,和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」27:1-2

 

〜大衛再次進入非利士地,投奔迦特王

 

(B)得到王信任

 

「大衛和跟隨他的人上去,侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地,從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人,無論男女都沒有留下一個,又奪獲牛、羊、駱駝、驢,並衣服,回來見亞吉。亞吉說:「你們今日侵奪了什麼地方呢?」大衛說:「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」」27:8-10

「亞吉信了大衛,心裡說:「大衛使本族以色列人憎惡他,所以他必永遠作我的僕人了。」」27:12

 

〜大衛得了南地,在亞吉看來,只是以色列南邊土地,有助非利士人擴展,因此對大衛有信心。

 

(C)掃羅求巫術

 

「耶和華照他藉我說的話,已經從你手裡奪去國權,賜與別人,就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令;他惱怒亞瑪力人,你沒有滅絕他們,所以今日耶和華向你這樣行,並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾子必與我在一處了;耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。」」28:17-19

 

(a)神沒有回應掃羅

 

「非利士人聚集,來到書念安營;掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。掃羅看見非利士的軍旅就懼怕,心中發顫。」28:4-5

 

(b)在難處尋求巫術

 

「那時撒母耳已經死了,以色列眾人為他哀哭,葬他在拉瑪,就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。」28:3

「掃羅吩咐臣僕說:「當為我找一個交鬼的婦人,我好去問他。」臣僕說:「在隱多珥有一個交鬼的婦人。」於是掃羅改了裝,穿上別的衣服,帶著兩個人,夜裡去見那婦人。掃羅說:「求你用交鬼的法術,將我所告訴你的死人,為我招上來。」」28:7-8

「婦人說:「我為你招誰上來呢?」回答說:「為我招撒母耳上來。」婦人看見撒母耳,就大聲呼叫,對掃羅說:「你是掃羅,為什麼欺哄我呢?」王對婦人說:「不要懼怕,你看見了什麼呢?」婦人對掃羅說:「我看見有神從地裡上來。」掃羅說:「他是怎樣的形狀?」婦人說:「有一個老人上來,身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳,就屈身,臉伏於地下拜。」28:11-14

「這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。」代上10:13- 14

 

(c)撒母耳直斥掃羅

 

「撒母耳對掃羅說:「你為什麼攪擾我,招我上來呢?」掃羅回答說:「我甚窘急;因為非利士人攻擊我,神也離開我,不再藉先知或夢回答我。因此請你上來,好指示我應當怎樣行。」」28:15

「耶和華照他藉我說的話,已經從你手裡奪去國權,賜與別人,就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令;他惱怒亞瑪力人,你沒有滅絕他們,所以今日耶和華向你這樣行,並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾子必與我在一處了;耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。」」28:17-19

 

〜似乎掃羅所見的確是撒母耳

〜雖然神是禁止人行邪術及交鬼,但撒母耳應不是鬼,神容許撒母耳的靈魂顯現成人體,指出掃羅的錯誤及預告他死和他眾子必會死亡。

〜有解經家指出可能神差使者來,化作撒母耳樣式

 

(d)掃羅聞言感懼怕

 

「掃羅猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的話甚是懼怕;那一晝一夜沒有吃什麼,就毫無氣力。」28:20

 

(D)靠神勝敵人

(a)非利士人懷疑大衛

 

「非利士人將他們的軍旅聚到亞弗;以色列人在耶斯列的泉旁安營。」29:1

「非利士人的首領向亞吉發怒,對他說:「你要叫這人回你所安置他的地方,不可叫他同我們出戰,恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢?豈不是用我們這些人的首級嗎?」29:4

「亞吉叫大衛來,對他說:「我指著永生的耶和華起誓,你是正直人。你隨我在軍中出入,我看你甚好。自從你投奔我到如今,我未曾見你有什麼過失;只是眾首領不喜悅你。現在你可以平平安安的回去,免得非利士人的首領不歡喜你。」」29:6-7

              

(b)亞瑪力人擄掠城邑

 

「第三日,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地,攻破洗革拉,用火焚燒,擄了城內的婦女和其中的大小人口,卻沒有殺一個,都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒毀,他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。」30:1-4

 

(c)大衛倚靠神得拯救

 

「大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說:「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華他的神,心裡堅固。」30:6

「大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說:「我追趕敵軍,追得上追不上呢?」耶和華說:「你可以追,必追得上,都救得回來。」」30:7-8

「那人領大衛下去,見他們散在地上,吃喝跳舞,因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。大衛從黎明直到次日晚上,擊殺他們,除了四百騎駱駝的少年人之外,沒有一個逃脫的。亞瑪力人所擄去的財物,大衛全都奪回,並救回他的兩個妻來。」30:16-18

 

〜大衛倚靠神心得堅固,更求問神可否追敵,結果神藉一埃及人領大衛軍的路,擊殺敵人,擄去他們的財物,救回他們的家人。

 

(d)大衛定分擄物律例

 

「跟隨大衛人中的惡人和匪類說:「這些人既然沒有和我們同去,我們所奪的財物就不分給他們,只將他們各人的妻子兒女給他們,使他們帶去就是了。」大衛說:「弟兄們,耶和華所賜給我們的,不可不分給他們;因為他保佑我們,將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢?上陣的得多少,看守器具的也得多少;應當大家平分。」大衛定此為以色列的律例典章,從那日直到今日。」30:22-25

 

(E)掃羅至終結局

(a)戰敗

 

「非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被殺仆倒的。」31:1

 

(b)陣亡

 

「非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重,就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來刺我,凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。這樣,掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,以及跟隨他的人,都一同死亡。」31:2-6

∼應驗了先知的說話,他的眾子和他也要死亡,而約拿單雖對大衛有恩情,但在聖經中,很多時候領袖與君王的表現直接影响其家庭,神有時厭棄一個人作王,也會令他的家庭沒人可承接作王位。

∼而掃羅不想未受割禮的人殺他(指非利士人),所以他自刎而亡。

 

(c)被辱

 

「次日,非利士人來剝那被殺之人的衣服,看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山,就割下他的首級,剝了他的軍裝,打發人到(或作:送到)非利士地的四境,報信與他們廟裡的偶像和眾民;又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡,將他的屍身釘在伯珊的城牆上。」31:8-10

「他們中間所有的勇士就起身,走了一夜,將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來,送到雅比那裡,用火燒了;」31:12

 

(d)悲傷

 

「將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下,就禁食七日。」31:13

 

〜掃羅雖不好,但始終是神的受膏者,是以色列的王,百姓也為他禁食悲哀。

 

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