＊特点：～不是所有人类的谱系都记，某些是不记

～有些谱系特别记详尽，而且会重覆提及

～有些谱系特别记载，是会加插某一两件特别历史事件，似乎有特别的意思

～某谱系与另外的谱系的记法，有时也有不同，似乎是刻意安排

＊启发：神为何拣选某些人？ 拣选後有甚麽特别的地方？ 拣选後会否保守他们？

１．神的子民之谱系－＞看拣选之原因Ａ（１）

ａ．亚当的谱系－＞拣选了塞特、以挪士

Question：为甚麽不拣亚当另一个儿子该隐之後裔呢？他们有很多成就，为何神不拣？（创４）

Answer ：塞特、以挪士虽没有很大成就，但他们求告耶和华的名

该隐後裔虽有成就，却离开耶和华，行神眼中看为恶的事。

ｂ．挪亚的谱系－＞拣选了闪

Ｑ：为甚麽不拣含、亚弗？　含的後裔有宁录－－英雄之首为何不拣？（创９－１０）

Ａ：正常来讲，神拣选的次序按伦理次序，多数拣长子。

＋闪敬重他的父亲，今却显露父亲的羞耻、

＋宁录是抵挡神，他建的城是假宗教的起源

ｃ．闪的谱系－＞神拣选了亚伯兰

Ｑ：为何拣选亚伯兰？亚伯兰也有他的软弱（创１２：１－４）

Ａ：因信而行得神喜悦，得神应许

＋亚伯兰亦是求告耶和华名的人

６

ｄ．亚伯拉罕的谱系－＞神拣了以撒

Ｑ：为何不拣首生的以实玛利？（创１６－１８、２１、罗９：８－９）

Ａ：以实玛利的出生是因为亚伯拉罕的不信

以撒被拣是因为神当初的应许

ｅ．以撒的谱系－＞神拣了雅各（以色列）

Ｑ：为何不拣长子以扫，却拣了诡诈的雅各？（创２５、罗９）

Ａ：以扫－＞轻看长子的名份

雅各－＞并非他好，因为是神的怜恤，神的主权

ｆ．不被拣选的谱系－＞以扫

～仍有後裔、地土、君王、族长

～仍有地上的成就：有京城、有得胜

～但圣经却特别记【ｘｘ死了】

２．拣选君王的谱系－＞看神拣选之原因Ｂ（２－３）

ａ．以色列的儿子－＞神拣了犹大

Ｑ：为何不拣长子流便，次子面缅或利未，也不拣约瑟，却拣了犹大（创３４；３７：

３５－２８；４９：１－７）

Ａ：～神拣选的原则很多时按伦理次序

～流便污秽了父亲的床

～西缅利未手有流人的血

～约瑟有另外的福份

～犹大有怜悯弟兄的心

ｂ．犹大的儿子－＞拣了法勒斯

Ｑ：犹大有五个儿子，为何神选了法勒斯？（创３８）

Ａ：珥、俄南示拉行耶和华眼中看为恶的事及不尽本份

ｃ．法勒斯的儿子－＞拣了兰

ｄ．耶西的儿子－＞拣了大卫

Ｑ：耶西有七个儿子，为何神又拣了大卫？（撒上１６：６－１３，１３：１４）

７

Ａ：～耶和华拣人不是凭外貌，是凭人的内心

～大卫合神心意

ｅ．大卫的儿子－＞拣了所罗门

Ｑ：所罗门是拔示巴的儿子，为何拣？

Ａ：～暗嫩污辱了他玛

～押沙龙设谋杀了暗嫩

～亚多尼雅自尊自己必作王

～所罗门是神所喜爱，他也爱耶和华

小结：神拣选人的因素

１．在乎他的主权

２．在乎他的怜恤 神重视家庭，神重视人的心

３．有时在乎人的心 神重视人的行为，神满有怜恤

４．有时在乎人的行为

５．通常按家庭的次序

３．十二支派的谱系－＞看神的赐福（４－８）

ａ．从犹大後裔中　　　　　　　　　－＞神给人尊贵与保佑（４：１－２３）

＊强调【雅比斯比他弟兄更尊敬】代上４：９

ｂ．从西缅後裔中　　　　　　　　　－＞神给人城邑与美地（４：２４－４３）

＊强调【城邑】【牧放羊群】

ｃ．从流便、迦得、玛拿西半支派後裔－＞神给人帮助与胜利（５）

i．得胜的关键　－＞呼求神

ｄ．从利未後裔中　　　　　　　　　－＞神给人事奉与职份（６）

i．利未的子孙

（１）在神前管歌唱

（２）办神殿中一切事

ii．亚伦的後裔

（１）在坛前烧香

（２）在至圣所办事

（３）为百姓赎罪

８

iii．职份供中的供应

～有地土－＞神在事奉人的生活上有供应

～有效野－＞神在事奉人的事奉中有支援

～却分散－＞神在人身上的预言是会落实

ｅ．从其他後裔中　　　　　　　　　－＞神给人子孙与勇士（７－８）

＊强调後裔子孙地土的延续，从谱系历史中，看到不是必然的．ｅｇ玛拿西之次子西罗非哈只　　　　　　有女儿（代上７：1５），以法莲的二子被杀（７：２０）等，但神有他的保守。

＊强调【勇士】

～大能的勇士【．．．．在以萨迦各族中，都是大能的勇士．．．．】代上７：５

【便雅悯的儿子．．．．他们都是族长，是大能的勇士．．．．】

代上７：６－９

【这都是亚设的子孙，都是族长，是精壮大能的勇士．．．．】代上７：４０

【乌兰的儿子都是大能的勇士．．．．】代上８：４０

～着名的领袖：玛拿西後裔－＞玛吉（得基列的一个勇士）

－＞比但（士师）

以法莲後裔－＞约书亚

便雅悯後裔－＞着名的族长

－＞扫罗王

ｆ．没记载但的後裔，Ｗｈｙ？

＊在启示录有印记不被伤害的以色列支派中也没有但！

＊可能但在历史中是一个寻求假宗教十分励害的支派，所以不被神记念。

【但人就为自己设立那雕刻的．．．．作但支派的祭司直到那地遭掳掠的日子，神的殿在示　　　　　　　罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像，也在但多少日子。】士１８：３０－３１

【那指着撒玛利亚牛犊起誓的说，但哪，我们指着你那里的活神起誓．．．．这些人都必仆　　　　　　　倒，永不再起来。】摩８：１４

４．被掳归回的名单－＞看神的保守（９：１－３４）

ａ．仍有地业

ｂ．仍有子民

ｃ．仍有祭司

ｄ．仍有事奉