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超越障礙、邁向豐盛（１－３６） |
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預備起行 1-10:10 |
踏上征途10:11-14:45 |
曠野飄流 15-20:13 |
超越障礙 20:14-25:18 | 邁向豐盛 26-36 | |||||||||||||
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組 織 |
生 活 |
基 礎 |
順 利 |
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失 敗 |
教 育 |
叛 逆 |
定 例 |
管 教 |
環 境 |
軟 弱 |
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引 誘 |
組 織 |
軍 令 |
回 顧 |
分 地 |
一.預備起行(在西乃曠野)
1-10:10
＊啟發問題：未起行之前必遇到甚麼問題？在選民未起行前，神又如何有智慧地解決及如何
作出最好的步署計劃？
＊真理應用：當教會或肢體們要一同踏上主要我們走之路前，要注意什麼事情？如何預備？
＊經文特色：很多「耶和華曉諭」
及「凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了」
＊經文結構 : 1-4
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大部份吩咐是要那刻做，很多「數民」「安營」字
---「民間組織」
5-6 ---- 很多吩咐未必要即時做的，如發生某事情，先作的
---「在地生活」
7-10:10 ---- 回憶之前幾件緊要的事情
---「起行基礎」
1.民間組織
(1-4)
A.組織神國軍隊(1-2)
「以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說：「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。」1:1-2
〜開始邁向迦南之路前，需要組織神國的軍隊，因為在曠野及迦南之路，必會遇到敵人。
a.士兵的數點
「凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。」1:3
(1)加促爭戰的意識
(A)要起行
〜不是單安營在何烈山，是時候要出發了！
(B)要爭戰
〜數點的主要目的是要徵召揀選男丁作士兵，為要爭戰
(2)加強承擔的責任
(A)不是白白領受恩典，是要努力爭戰的！
(B)不是某一二人責任，是凡二十歲以外男丁一同承擔
b.統領的協助
「每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。」1:4
c.分別的任務
(1)不列入爭戰行列
「惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。」1:49
〜所有支派，從二十歲以外，能出去打仗的男丁也要被數，成為士兵，但惟獨利未支派不可列入
(2)分別的管理聖所
「只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（或作：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。」1:50
「但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。」1:53
〜利未人要專心負責管理、看守、謹守會幕，人不可因為爭戰的事情，而忽略了最重要：神人關係的表徵----聖所會幕的事！
d.駐營的安排
(1)命定的方位
(A)神所定的位置
「在東邊，向日出之地，照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。」2:3
「在南邊，按著軍隊是流便營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿作流便人的首領。」2:10
「在西邊，按著軍隊是以法蓮營的纛。亞米忽的兒子以利沙瑪作以法蓮人的首領。」2:18
「在北邊，按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝作但人的首領。」2:25
〜為何猶大是東，流便是南，以法蓮是西，但是北，是神所命定的，又為何每邊各以猶大、流便、以法蓮及但為首，也是神所揀選的，人當順服，不要爭議!
(B)有次序的起行
「凡屬猶大營、按著軍隊被數的，共有十八萬六千四百名，要作第一隊往前行。」2:9
「凡屬流便營、按著軍隊被數的，共有十五萬一千四百五十名，要作第二隊往前行。」2:16
「凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的，共有十萬零八千一百名，要作第三隊往前行。」2:24
「凡但營被數的，共有十五萬七千六百名，要歸本纛作末隊往前行。」2:31
〜神的軍隊起行時，不是按己意，不是混亂的，是有次有序的!
(2)核心的安排
「隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛。」2:17
〜會幕是在中間的，受四圍的士兵所保護，也是整隊軍隊的核心!
B.組織事奉人員(3-4)
a.祭司的職任
(1)為聖的職任
「這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。」3:3
〜祭司是膏立，分別出來為聖的事奉神
(2)謹守的職任
(A)過往的鑑戒
「拿答、亞比戶在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。」3:4
(B)現今的謹守
「你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」3:10
(a)為自己謹守
(b)為會幕謹守
(3)賞賜的職任
「耶和華曉諭摩西說：「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他。」3:5-6
〜神將利未人賜予給祭司，他們辦理會幕事的事及服事祭司
b.利未人的角色
(1)代替者
(A)歷史的拯救因素
「耶和華曉諭摩西說：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。」3:11-12
〜昔日神在十災中，擊殺埃及地的頭生，但選民中的，卻被拯救，所以頭生的得拯救之後，生命屈已屬神，而利未人就分別出來代替選民一切頭生的，一生歸給神!
(B)現今的鄭重意義
「凡被數的利未人，就是摩西、亞倫照耶和華吩咐所數的，按著家室，從一個月以外的男子，共有二萬二千名。」3:39
「摩西就照耶和華所吩咐的把以色列人頭生的都數點了。按人名的數目，從一個月以外、凡頭生的男子，共有二萬二千二百七十三名。」3:42-43
「以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多餘之人的贖銀交給亞倫和他的兒子。」」3:46-48
〜以色列的頭生男丁比利未人多二百七十三人，聖經沒說「算了，不用計較」，神重視分別歸神的意念，所以一個也不能少的，多了二百七十三人要用銀贖回來。
(2)服事者
「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他。」3:6
(3)看守者
(A)革順子孫的看守
「革順的子孫在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾。」3:25
(B)哥轄子孫的看守
「烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。」3:30-31
(C)米拉利子孫的看守
「米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。」3:36-37
〜聖所每一件物件都重要，都是分別為聖屬神的，利未人彼此分工，負責一生一世看守聖所不同的物件及部份
(4)承擔者
(A)有能力的要承擔
「凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的，從三十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。」4:46-48
〜不單要看守，更要承擔抬扛物之工作，只要是三十歲至五十歲，有氣力者就要承擔
(B)彼此配搭的承擔
「起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃。」4:5
「又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上，將盤子、調羹、奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。」4:7
「他們要抬帳幕的幔子和會幕，並會幕的蓋與其上的海狗皮，和會幕的門簾，院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的）、繩子，並所用的器具，不論是做什麼用的，他們都要經理。」4:25-26
「他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。」4:31-32
〜利未支派各宗族負責承擔抬運的工作也有不同的，但不能缺少任何一個宗族，彼此是互相配搭的。
(C)照神方法的承擔
「又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。」4:6
「將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。」4:15