Home ] Up ] 民數記緒論 ] 民1-4 ] 民5-6 ] [ 民7-10:10 ] 民10:10-14:45 ] 民15-17 ] 民18-20:13 ] 民20:14-25:18 ] 民26-32 ] 民33-36 ]

超越障礙、邁向豐盛(1-36)  

預備起行 1-10:10

踏上征途10:11-14:45

曠野飄流 15-20:13

超越障礙 20:14-25:18

邁向豐盛 26-36

.預備起行(在西乃曠野) 1-10:10

3.起行基礎(7-10:10)

    重點/特點:(1)不是照6章以後的歷史過程而記載,反倒敘由第二年正月會幕建立的日子----

起行日子的幾件事情

(2)倒敘幾件事情:會幕(7:1)逾越節(9:1)雲彩(9:15)……

(3)中心經文:『……我是耶和華你們的神。』10:10

重點真理:起行的基礎在於神自己,但人也要適當回應

 

A.會幕----神的同在----人要事奉((7-8)

a.自發的奉獻(7)

(1)為需要而擺上(V1-10)

 

「摩西立完了帳幕,就把帳幕用膏抹了,使他成聖,又把其中的器具和壇,並壇上的器具,都抹了,使他成聖。當天,以色列的眾首領,就是各族的族長,都來奉獻。他們是各支派的首領,管理那些被數的人。他們把自己的供物送到耶和華面前,就是六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車,每首領奉獻一隻牛。他們把這些都奉到帳幕前。」7:1-3

 

當立完了會幕後,他們自然想起聖所的需要,例如搬運會幕的器皿及牲畜,所以一班帶領自然自發將蓬子車及公牛獻上,作為搬運的需要。

 

(2)為祭壇而獻上

 

「用膏抹壇的日子,首領都來行奉獻壇的禮,眾首領就在壇前獻供物。耶和華對摩西說:「眾首領為行奉獻壇的禮,要每天一個首領來獻供物。」7:10-11

 

This was the dedecation(奉獻)offering(供物)for the altar (壇)after it was anointed(膏抹)』v.88b

 

〜今次獻的主要目的是為「壇」,壇的設立,是為了獻供物給神,當然不可以令它空置,若要常有祭物在壇焚燒,必需用為祭物而切的器具及祭物本身,所以每支派也將關乎獻祭的供物獻上。

特點:

(A)上好的獻上

〜『銀盤子』『銀碗』『金孟』

 

(B)豐盛的獻上

『盛滿了調油的細麵』『盛滿了香』

 

(C)全面的獻上

『作素祭』『作燔祭』『作贖罪祭』『作平安祭』

 

b.持久的燃點

 

「耶和華曉諭摩西說:「你告訴亞倫說:點燈的時候,七盞燈都要向燈臺前面發光。」亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈,使燈向前發光,是照耶和華所吩咐摩西的。這燈臺的做法是用金子錘出來的,連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺,是照耶和華所指示的樣式。」8:1-4

 

(1)燈台的作用:讓會幕光亮

(2)祭司的責任:令燈台時常發光

 

「亞倫在壇上要燒馨香料做的香;每早晨他收拾燈的時候,要燒這香。黃昏點燈的時候,他要在耶和華面前燒這香,作為世世代代常燒的香。」出30:7-8

 

(3)新約的預表:教會

 

「論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」啟1:20

 

c.聖潔的事奉

 

「耶和華曉諭摩西說:「你從以色列人中選出利未人來,潔淨他們。潔淨他們當這樣行:用除罪水彈在他們身上,又叫他們用剃頭刀刮全身,洗衣服,潔淨自己。然後叫他們取一隻公牛犢,並同獻的素祭,就是調油的細麵;你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。將利未人奉到會幕前,招聚以色列全會眾。將利未人奉到耶和華面前,以色列人要按手在他們頭上。亞倫也將他們奉到耶和華面前,為以色列人當作搖祭,使他們好辦耶和華的事。利未人要按手在那兩隻牛的頭上;你要將一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,獻給耶和華,為利未人贖罪。」8:5-12

 

令教會如明亮燈台,照亮整個世界

 

(1)事奉的起點:分別為聖刮身、洗衣、獻祭----潔淨自己

當作搖祭----全然給神

 

(2)事奉的年日:看守聖所

 

「我從以色列人中將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子,在會幕中辦以色列人的事,又為以色列人贖罪,免得他們挨近聖所,有災殃臨到他們中間。」8:19

 

(3)事奉的終結:仍要謹守

 

「到了五十歲要停工退任,不再辦事,只要在會幕裡,和他們的弟兄一同伺候,謹守所吩咐的,不再辦事了。至於所吩咐利未人的,你要這樣向他們行。」8:25-26

 

即使到了退任年紀,仍要與弟兄一同謹守

 

B.逾越節----神的拯救----人要記念(9:1-14)

a.主動設立

 

「以色列人出埃及地以後,第二年正月,耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說:「以色列人應當在所定的日期守逾越節,就是本月十四日黃昏的時候,你們要在所定的日期守這節,要按這節的律例典章而守。」」9:1-3

 

12:13-14  ----神免他們遭災殃

12:17     ----神領他們出來    -------> 人要世世代代記念

12:26-27  ----神拯救他們

 

是神主動設立的,是記念神的拯救

 

b.重覆的提醒

不單出埃及題及,民數記也重提

 

c.嚴勵的執行

(1)要除酵

(2)不守、要治死

 

「那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節,那人要從民中剪除;因為他在所定的日期不獻耶和華的供物,應該擔當他的罪。」9:13

 

d.特殊的寬容

 

「你曉諭以色列人說:你們和你們後代中,若有人因死屍而不潔淨,或在遠方行路,還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候,守逾越節。要用無酵餅與苦菜,和逾越節的羊羔同吃。

9:10-11

 

〜若遠行或因不潔淨的可以在另外的日子守節,證明神是十分想人記念祂的!

 

C.雲彩----神的引領----人要順服(9:15-23)

 

「立起帳幕的那日,有雲彩遮蓋帳幕,就是法櫃的帳幕;從晚上到早晨,雲彩在其上,形狀如火。

常是這樣,雲彩遮蓋帳幕,夜間形狀如火。雲彩幾時從帳幕收上去,以色列人就幾時起行;雲彩在那裡停住,以色列人就在那裡安營。」9:15-17

「有時雲彩在帳幕上幾天,他們就照耶和華的吩咐住營,也照耶和華的吩咐起行。有時從晚上到早晨,有這雲彩在帳幕上;早晨雲彩收上去,他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上,收上去的時候,他們就起行。雲彩停留在帳幕上,無論是兩天,是一月,是一年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。」9:20-22

 

a.絕對的順服

〜神沒有預先問人,才起雲彩,人只管順服,沒有爭議

 

b.隨時的順服

〜沒有任何心理預備,雲彩可以停1日,停2日,可以早上,可以在晚上,人要時時準備順服起行。

 

c.恆久的順服

〜雲彩可以停1日,也可停一年,人要忍耐順服等待神的時刻。

 

D.吹銀號----神的呼喚----人要知道(10:1-10)

a.曠野的日子----人要順服起行

 

「你要用銀子做兩枝號,都要錘出來的,用以招聚會眾,並叫眾營起行。吹這號的時候,全會眾要到你那裡,聚集在會幕門口。若單吹一枝,眾首領,就是以色列軍中的統領,要聚集到你那裡。吹出大聲的時候,東邊安的營都要起行。二次吹出大聲的時候,南邊安的營都要起行。他們將起行,必吹出大聲。但招聚會眾的時候,你們要吹號,卻不要吹出大聲。」10:2-7

 

(1)招聚

不大聲

(A)1枝吹:招聚首領

(B)2枝吹:招聚全會眾

 

(2)起行

〜大聲

(A)第一次吹:東邊起行

(B)第二次吹:南邊也起行

 

b.爭戰的日子----人要倚靠神的拯救

 

「你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華你們的神面前得蒙紀,也蒙拯救脫離仇敵。」10:9

 

〜吹大聲時,代表要倚靠神爭戰(當然人可以不吹,並靠自己)

 

c.歡樂的日子----人要記念我們的神

 

在你們快樂的日子和節期,並月朔,獻燔祭和平安祭,也要吹號,這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華你們的神。」10:10

 

在歡樂的日子要吹號,代表要記念神,不可忘記神的恩與神自己。

 

Conclusion……我是耶和華你們的神』是起行的基礎

Home ] Up ] 民數記緒論 ] 民1-4 ] 民5-6 ] [ 民7-10:10 ] 民10:10-14:45 ] 民15-17 ] 民18-20:13 ] 民20:14-25:18 ] 民26-32 ] 民33-36 ]