出12-15:21

帶來歸我
拯救選民—脫離轄制	設立舊約—建立關係	建造會幕—與人同住
1-18	19-24:8	24:9-40:38

〜前文題及法老的心極其剛硬，神最後用殺長子之災，令法老讓選民離開，而到了最後一災時，拯救選民離埃及的行動也展開。

〜神先用特別的方法—逾越節羔羊的血，拯救選民的生命，脫離殺長子之災，而行動更預表新約基督為人捨命所成就的救恩。

「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」林前5:7

「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首。」12:1-2

「要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。」12:6

「除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在那裡給你預備？」」太26:17

「那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」太26:31

〜「本月」是埃及人的「亞筆月」約3-4月，天氣溫和，對選民來說此月成為他們日後以色列人的正月。

〜在正月十日預備拯救的行動，十四日黃昏將有殺長子行動，是神定意的時候，正如在新約，神在日期滿足的時候，差遣祂兒子降臨為人捨命，被釘在十架上。

「你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。」12:3

「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！」約1:29

〜此羔羊是整個拯救生命行動的核心，不可缺少，也是唯一用的動物，而在新約，主就是神的羔羊，是唯一的中保。

「若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。」12:4

「要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。」12:5

「乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」彼前1:19

「要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。」12:6

「他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。」徒8:32

「當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。」12:8

「耶穌說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」約6:53

〜被烤、被殺，選民也要吃苦菜，代表羔羊受無情的宰殺，受極嚴厲之苦，正如基督在世受苦一樣。

「各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。」12:7

「這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」」12:13

「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」太26:28

「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」來9:22

「乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」彼前1:19

〜得拯救的關鍵是因為羔羊的血在門框和門楣上，神見這血就不擊殺家內的人，新約一樣，因主的血，我們免受刑罰，得蒙赦免。

「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。」12:11

「你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅，（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。」申16:3

「從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」」太4:17

〜束上腰，穿上鞋，手中拿杖、趕緊吃代表要隨時預備，拯救的日子快到，選民要隨時離開埃及，神降臨的日子也快到，人要趁白日，儆醒預備，不信的也當快悔改歸主。

「你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。」12:15

「在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。」12:19

「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」林前5:7-8

〜無酵—代表選民從邪惡的埃及分別出來歸於神，成為聖潔的國度，不可再返回以前在埃及的路；新約也一樣，我們信主後，主的血已將舊酵(罪惡)除掉，我們已分別出來，切勿走回以往犯罪的路。

「於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。」12:21

「你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他

擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。」12:27-28

「到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。」12:29

〜無論是有權、無權、富貴、卑賤，沒有塗血的記號，一切頭生的盡被殺

「法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。」12:30

「夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。」埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：「我們都要死了。」」12:31-33

「他們出來的時候，埃及人便歡喜；原來埃及人懼怕他們。」詩105:38

「百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。」12:34-35

「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。」12:37

「以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」12:40-41

「耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。」創15:13

〜神對亞伯拉罕的預言，在埃及受苦四百年(可能有三十年不受苦)在這日應驗了！

〜出埃及記、利未記題到以色列人要守2個節日，逾越節與無酵節。

「耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。」12:43-44

「若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。」12:48

〜守節是選民的權利、福份與定例，但不是人人可以守的，外邦人不可以，但若有寄居或作奴僕的外邦人，他們願意行割禮，表示歸於神，他可以守節。

「摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。」13:3

「你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？』你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。」12:26-27

「這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」13:7

〜「無酵」前文也提及分別意思，選民已從邪惡的埃及分別出來歸於神。

「亞筆月間的這日是你們出來的日子。將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。」13:4

「應當在一個房子裡吃；不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。」12:46

「這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」」約19:36

「這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」13:7

「頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。」12:16

「你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。」12:27

「那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。」13:12-13

「那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」13:15

〜記念神昔日拯救一切頭生，所以當進到迦南地後，選民要將一切頭生的牲畜獻給神，但驢卻是例外，因是不潔的動物(用人方法混種而成)，不能獻但要被打折頸項(或用羔羊代贖)，代表仍是屬於神的。

「他們所有奉給耶和華的，連人帶牲畜，凡頭生的，都要歸給你；只是人頭生的，總要贖出來；不潔淨牲畜頭生的，也要贖出來。其中在一月之外所當贖的，要照你所估定的價，按聖所的平，用銀子五舍客勒贖出來（一舍客勒是二十季拉）。只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把他的血灑在壇上，把他的脂油焚燒，當作馨香的火祭獻給耶和華。」民18:15-17

〜當他們離開埃及後，百萬的以色列人又如何走曠野的路？神有奇妙的引領。

「這七日之久，要吃無酵餅；在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。」13:7

〜神要選民繞路而行，不行非利士人的路，有祂美善的心意，恐怕他們這麼快就遇見打仗而後悔回埃及，神對人的引領是為人設想的，是善意的。

「摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：「神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」」13:19

〜昔日約瑟有信心，神領選民離開埃及而進入應許地，所以他離世前吩咐後人日後要將他的骸骨帶離埃及，果然神是信實的，實在眷顧選民，引領他們離開埃及，約瑟的骸骨也因此被一同帶出來。

「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。」13:21

〜雲柱、火的目的是要指引選民行當行的路，而選民數目雖眾多，但每一個百姓也能清楚在日間看到雲柱，夜間看到火柱的。

「有人告訴埃及王說：「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是什麼事呢？」法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，」14:5-6

「埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。」14:9

〜百姓看見埃及人追趕，產生了懼怕與埋怨，而他們懼怕的原因：

「我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。」詩106:7

〜因他們仍未明白神在十災中的奇事，認不信祂有奇妙的作為。

〜他們不記念神的眷顧，使他們可以得自由，人在懼怕中，就忘記神的慈愛，祂本有豐盛的愛，不單是在埃及中愛他們，而離開埃及後，神仍有豐盛的愛。

「摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」」14:13-14

〜要信神必為他們爭戰，信祂會施行拯救，人只管靜默，憑信等候神作為。

「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。」14:19

「摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。」14:21-22

〜有時我們人生中也有如過紅海般的絕路，但神若肯，人也能至終有出路，如選民走乾地一樣。

「我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」」14:17-18

「使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動，在他們前面將水分開，要建立自己永遠的名，」賽63:12

「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。」14:31

「到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；」14:24

「又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」14:25

「摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中，水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。」14:27-28

「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」15:1

「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」15:11

「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。」15:2

「你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。」15:13

「亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」15:20-21