二.荣耀主道(2-3)
「有革哩底人中的一个本地先知说：「革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。」」1:12
「谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。」2:5
〜本段回应革哩底人常有说谎、懒惰、偷窃等恶行为，保罗或许恐怕信徒也效法或走回从前的路，以致神的道被毁谤，所以他要提多提醒信徒在言行生活活出道来，特别是2-3章题及的「善行」，令主的道得着荣耀。
1.不同群体要显出善行(2)
A.显出善行的原因
a.从神仆角度来看
(1)合乎纯正的道理
「但你所讲的总要合乎那纯正的道理。」2:1
〜提多劝他们显善行的内容不是荒渺的话，是合乎那纯正的道理，所以信徒要细心聆听与学习。
(2)带有权威的劝戒
「这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。」2:15
〜提多是有主的权柄吩咐人显出善行，所以人要顺服去行
b.从真理角度来看
(1)免得被毁谤
「谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。」2:5
(2)使人觉羞愧
「言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。」2:8
(3)令主道得荣
「不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。」2:10
c.从救恩角度看
〜由於神的拯救，信徒有以下改变，所以很自然及有能力显出善行
(1)带来生活改变
「因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。」2:11-12
〜以往生活是没善行，反而很多不敬虔、情欲的事，但现在已被神拯救，所以生活已不同，应在今世自守、公义敬虔度日。
(2)带来儆醒等候
「等候所盼望的福，并等候至大的神和（或作 无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。」2:13
〜信徒为何要不犯罪及有善行敬虔度日呢？因为有一日，我们要见主面，主会再回来，我们在世的表现直接影响我们在天上能否得更荣耀的奖赏。
(3)带来脱罪能力
「他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。」2:14
〜我们已被主救赎，已经及可以有能力脱离罪恶，活出善行来。
(4)带来属天使命
〜生命有改变下，神更有崇高的使命给我们，要我们热心为善，但可谓「善行」？信徒又如何令主的道得人尊崇？以下有解释
B.群体劝勉的内容
a.老年人----在属灵品德上
「劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。」2:2
〜长者是少年人效法的榜样，他们更应在属灵的品德如个人的自制能力、信心、爱心、忍耐上更完全，免 倒其他年青的一代。
b.老年妇人----在行为言语上
「又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，」2:3
〜老年妇人在晚年期间，可能会有更多清闲时间，更易惹上革哩底人说谎话、说是非、贪食好酒的恶习，所以老年姊妹们应更注意自己的言语行为，像敬虔妇人，也不给酒作奴仆。
c.少年妇人----在家庭照顾上
「好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。」2:4-5
〜世人怎样看少年妇人，他们都期望她们成为一个贤德忠贞的妇人，能料理家务，若信徒信主後，滥用自由，不好管理自己家庭，更易受人毁谤！
d.少年人----在个人谨守上
「又劝少年人要谨守。」2:6
〜年青人有他血气方刚的情欲，所以更要在谨守上努力！
e.传道人----在言语榜样上
「你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。」2:7-8
〜反对基督教信仰的人，更会留心作带领、作传道的表现，他们平时常讲圣经，但所讲的言语会否不端庄及有瑕疵呢？他是否能说不能行呢？这些是敌神者常留言及会引此为攻击真道的途径！作为传道者在言语及行为榜样上更要小心！
f..作仆人----在服事忠诚上
「劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。」2:9-10
〜革哩底人喜欢偷盗，但信徒信了主後，却不能，特别作为仆人，不可私拿东西，更要顺服自己的主人，凡事讨他喜欢，像讨主喜悦一样。