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主 再 来 |
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| 预 兆 与 危 机 | 被 提 与 灾 难 | 国 度 与 永 恒 |
引言：何谓「末世」？现今的时代是否已是末世时代了？他来临前有甚麽先兆？对我们又有甚麽意义？
＊绪论
一.主再来的字眼
1.「末世」
「他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」林前10:11
「如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。」来9:6
「你们的金银都长了 ；那 要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积 钱财。」雅5:3
〜从以上经文我们看出来不是今日的世代先叫「末世」，在使徒时代已是末世了！(即现今的年日也是末世)
〜末世的意思是指耶稣复活後，他应许会再来，由教会建立至他再来临前已是末世，距离主来的日子及世界的末了已来越近了！
2.「主的日子」「主降临」的时候
「人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」帖前5:3
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：「请告诉我们，什麽时候有这些事？你降临和世界的末了有什麽预兆呢？」」太24:3
〜而到了世界尽头的日子，真正的主角是主，所以是主的日子，他要再降临到世界
3.「耶和华的日子」「大而可畏之日」
「许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。」珥3:14
「「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」」玛4:5-6
〜旧约常用的字眼，通常指到复兴以色列的时间，也指到将来神亲自降临在地上，审判列邦建立弥赛亚国度的日子。
4.「末期」「世界的末了」
「撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。」太13:39
「你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。」太24:6
〜原来主再来和世界的末了有关，主再来的时候，世界会终结，凡在世有形质的东西都会消失而改变
5.「天国近了」「天国」
「从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」」太4:17
「第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」启11:15
〜主来临的时候，也是在地上作王的时候，天国真正会在人间显现出来。
二.主再来的前後
〜若根据太24、帖前4、启示录、主降临前後时期与内容是：
末世时代(现今)->教会被提->七年灾难->基督降临->千年国度->新天新地
叁.主再来的意义
1.对真神来说
〜神得荣耀的日子
「这圣灵是我们得基业的凭据（原文作质），直等到神之民（民：原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」弗1:14
「这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）」帖後1:10
2.对信徒来说
A.得奖赏
「外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。」启11:18
B.得救赎
「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」罗8:23
「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」弗4:30
〜此「得赎」的意思，不单指灵魂的得救，也指整个因罪而有所软弱的身体得赎，可以更新，得着荣耀，不会受罪辖制，不会有叹息、死亡的身子。
C.得见主
「以後我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」帖前4:17
3.对以色列人来说
A.神为圣民伸冤的日子
「天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊，你们都要因他欢喜，因为神已经在他身上伸了你们的冤。」启18:20
〜以色列人在末世时，会受列国的逼害，选民可能因为信仰的原因被杀，主再来的时候，神必为他们伸冤！
B.以色列得洁净的日子
「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或作所）。」但9:24
〜在历史及末世中，以色列人常犯罪得罪神，甚至将神的儿子----耶稣基督钉在十架中，在末後，主再来时带来的大灾难，是要令选民真正悔改、回转归向基督，得着永义。
C.神应许得应验的日子
「我与你立约：你要作多国的父。从此以後，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的後裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的後裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你後裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的後裔永远为业，我也必作他们的神。」创17:4-8
「你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的後裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我（原文作你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。」撒下7:12-16
「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」赛9:6-7
〜神曾对亚伯拉罕、大卫、以色列人立约，应许他们将来必有地土、国家、主权、更承诺有一王从大卫的後裔而生，他必永远坐在宝座中治理他的国，但这些事要何时才真正应验？是到了主降临的日子，主要亲自在选民在世上作王，以色列国成为万国仰望的国度，那日就应验了神对选民的诺言，也更证明神的应许是不会落空的。
4.对世人来说
A.遭审判的日子
「并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说什麽话。因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，」帖前1:6-9
B.得回转的机会
「口中所出来的火与烟并硫磺，这叁样灾杀了人的叁分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其馀未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，」启9:18-20
「我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。」启11:3-4
〜主降临前的时候，末世必有大灾难及神所差的两位见证人在世传道，目的是甚麽？是要叫世人知道末了的日子将到，可以仍有悔改的机会。
＊内容
一.预兆与危机
1.时间
A.对整体来说----不会知道
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：「请告诉我们，什麽时候有这些事？你降临和世界的末了有什麽预兆呢？」耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。」太24:3-6
〜我们可以有很多揣测，但主降临的日子连天上使者也不知道，何况我们呢？
B.对世人来说----意想不到
「人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。」帖前5:3-4
〜对未信主的人来说，他们是活在黑暗的日子，像睡了的人一样，贼来到，他们完全不知道，主降临的日子一样，他们正活在自以为平安稳妥的日子，主忽然的临到，是他们意想不到的。
C.对信徒来说----可以警觉
「你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。」帖前5:5-6
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：「请告诉我们，什麽时候有这些事？你降临和世界的末了有什麽预兆呢？」太24:3
「这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。」太24:33
〜世人活在黑暗沉睡中，但信徒却不是，我们虽不知道那日临到的真正时间，但们是光明之子，不是睡着的人，圣经有讲及主的预兆，我们比世人更清楚那日子来临的逼近，更比世人有警觉性的！
2.预兆
「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。耶稣对他们说：「你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。」耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：「请告诉我们，什麽时候有这些事？你降临和世界的末了有什麽预兆呢？」」太24:1-3
〜我们是活在光明之中，从圣经中我们可看见主再来会发生的事，当这些事情越来越明显出现时，我们就知道主降临的日子也越来越近了！
A.世界的混乱
a.分散国度
「你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。」但2:41-44
〜当主在地上另立一个永不败坏之国前，世界的情景会是这样。
(1)再不是帝国统治
〜以往有巴比伦、希腊、罗马等帝国统治大部份世界，但当主来前的末世时代，罗马帝国必瓦解，世界由多国多王管治了。
(2)半强半弱的能力
〜而列国不像以前的帝国拥有独一无上的权威，反而是半弱半强(不及之前的世代了)
(3)不能够彼此相合
〜没有任何一个国家可以将世界相合来，像铁与泥不相合一样
b.战争连年
(1)国攻打国
「你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。」太24:6
(2)民攻打民
B.自然的灾祸
a.地震
「民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、 荒。这都是灾难（灾难：原文作生产之难）的起头。」可13:8
～1990年能测到的地震有16612宗
2003年己升至31363宗
b.饥荒
～据一项调查显示，在1996年中，每天约有4万人死於饥荒或相关疾病。
c.瘟疫
「地要大大震动，多处必有 荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。」路21:11
C.道德的下降
「只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。」太24:12
D.异端的兴起
「耶稣说：「你们要谨慎，不要受迷惑；因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督，』又说：『时候近了』，你们不要跟从他们！」路21:8
「我们的劝勉不是出於错误，不是出於污秽，也不是用诡诈。」帖後2:3
～异端将会出现，他们不单是指一人而是许多人在九十年代某一年，曾有德国布道家指出该年有1,500人(或更多)指自己是基督。
〜不单有冒主名的异端兴起，那日子来临前，必有离道反教的事
E.福音的广传
「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。」
太24:14
F.宗教的逼害
「那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；」太24:9-10
G.世人的安稳
「当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。」太24:38-39
「人正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」帖前5:3
〜虽然环境的气氛会越来越差，但世人仍像洪水来临前的世代一样，仍照吃喝嫁娶，生活仍感到安稳及平安
3.危险
「你该知道，末世必有危险的日子来到。」提後3:1
〜主再来前，不单有很多自然的灾福，对教会，对信徒也带来很多危险的事情！
A.假师傅的混入
「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，」提後3:5-6
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」彼後2:1
「他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。」犹18-19
〜在末後的日子，圣经说「必有」假师传，假信徒混入教会，可能很多人仍不知道，他们是偷进入来，引入离弃真道。
B.信徒们被迷惑
「那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，」提後3:6
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」彼後2:2
C.真道将受毁谤
「将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。」彼後
2:2
4.回应
〜我们既知道以上的事情发生，信徒在世可有甚麽回应？
A.不要惊惶
「你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。」太24:6
～信徒遇到这情景，圣经说：「不要惊慌」，因为这些事是必须有的，而即使我们被拉到公会面前受审，圣灵也会给我们口才面对
B.谨慎防备
「耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。」太24:4
「我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（现在或作就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。」帖後2:2
C.忍耐到底
「惟有忍耐到底的，必然得救。」太24:13
D.儆醒等候
「但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。」帖前5:8-11
E.追求圣洁
「好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。」帖前3:13
〜有一日我们要见主，天父是圣洁的，他也渴慕属他的人要圣洁，若我们要安然见神，我们也当追求圣洁。
F.装备自己
「但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。」帖前5:8
「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」犹20-21
〜末世有很多迷惑及危险的事情，信徒要站立得稳，需在属灵的品德及真理上努力追求。
G.忠心作工
「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。」太24:14
「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？」太24:45