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引言:何谓「末世」?现今的时代是否已是末世时代了?他来临前有甚麽先兆?对我们又有甚麽意义?

 

绪论

.主再来的字眼

1.「末世」

 

「他们遭遇这些事,都要作为鉴戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。」林前10:11

「如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。」来9:6

「你们的金银都长了 ;那 要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积 钱财。」雅5:3

 

〜从以上经文我们看出来不是今日的世代先叫「末世」,在使徒时代已是末世了!(即现今的年日也是末世)

〜末世的意思是指耶稣复活後,他应许会再来,由教会建立至他再来临前已是末世,距离主来的日子及世界的末了已来越近了!

 

2.「主的日子」「主降临」的时候

 

「人正说「平安稳妥」的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」帖前5:3

「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:「请告诉我们,什麽时候有这些事?你降临和世界的末了有什麽预兆呢?」」太24:3

 

〜而到了世界尽头的日子,真正的主角是主,所以是主的日子,他要再降临到世界

 

3.「耶和华的日子」「大而可畏之日」

 

「许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断定谷。」珥3:14

「「看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」」玛4:5-6

 

〜旧约常用的字眼,通常指到复兴以色列的时间,也指到将来神亲自降临在地上,审判列邦建立弥赛亚国度的日子。

 

4.「末期」「世界的末了」

 

「撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。」太13:39

「你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。」太24:6

 

〜原来主再来和世界的末了有关,主再来的时候,世界会终结,凡在世有形质的东西都会消失而改变

 

5.「天国近了」「天国」

 

「从那时候,耶稣就传起道来,说:「天国近了,你们应当悔改!」」太4:17

「第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。」启11:15

 

〜主来临的时候,也是在地上作王的时候,天国真正会在人间显现出来。

 

.主再来的前後

 

〜若根据太24、帖前4、启示录、主降临前後时期与内容是:

末世时代(现今)->教会被提->七年灾难->基督降临->千年国度->新天新地

 

 

 

.主再来的意义

1.对真神来说

〜神得荣耀的日子

 

「这圣灵是我们得基业的凭据(原文作质),直等到神之民(民:原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。」弗1:14

「这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子。(我们对你们作的见证,你们也信了。)」帖後1:10

 

2.对信徒来说

A.得奖赏

 

「外邦发怒,你的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。」启11:18

 

B.得救赎

 

「不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。」罗8:23

「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。」弗4:30

 

〜此「得赎」的意思,不单指灵魂的得救,也指整个因罪而有所软弱的身体得赎,可以更新,得着荣耀,不会受罪辖制,不会有叹息、死亡的身子。

 

C.得见主

 

「以後我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。」帖前4:17

 

3.对以色列人来说

A.神为圣民伸冤的日子

 

「天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊,你们都要因他欢喜,因为神已经在他身上伸了你们的冤。」启18:20

 

〜以色列人在末世时,会受列国的逼害,选民可能因为信仰的原因被杀,主再来的时候,神必为他们伸冤!

 

B.以色列得洁净的日子

 

「为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作:彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者:或作所)。」但9:24

 

〜在历史及末世中,以色列人常犯罪得罪神,甚至将神的儿子----耶稣基督钉在十架中,在末後,主再来时带来的大灾难,是要令选民真正悔改、回转归向基督,得着永义。

 

C.神应许得应验的日子

 

「我与你立约:你要作多国的父。从此以後,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的後裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的後裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你後裔的神。我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的後裔永远为业,我也必作他们的神。」创17:4-8

「你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的後裔接续你的位;我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我(原文作你)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。」撒下7:12-16

「因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」赛9:6-7

 

〜神曾对亚伯拉罕、大卫、以色列人立约,应许他们将来必有地土、国家、主权、更承诺有一王从大卫的後裔而生,他必永远坐在宝座中治理他的国,但这些事要何时才真正应验?是到了主降临的日子,主要亲自在选民在世上作王,以色列国成为万国仰望的国度,那日就应验了神对选民的诺言,也更证明神的应许是不会落空的。

 

4.对世人来说

A.遭审判的日子

 

「并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主;甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处也都传开了;所以不用我们说什麽话。因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向神,要服事那又真又活的神,」帖前1:6-9

 

B.得回转的机会

 

「口中所出来的火与烟并硫磺,这叁样灾杀了人的叁分之一。这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。其馀未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像,」启9:18-20

「我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。」他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。」启11:3-4

 

〜主降临前的时候,末世必有大灾难及神所差的两位见证人在世传道,目的是甚麽?是要叫世人知道末了的日子将到,可以仍有悔改的机会。

 

内容

.预兆与危机

1.时间

A.对整体来说----不会知道

 

「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:「请告诉我们,什麽时候有这些事?你降临和世界的末了有什麽预兆呢?」耶稣回答说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。」太24:3-6

 

〜我们可以有很多揣测,但主降临的日子连天上使者也不知道,何况我们呢?

 

B.对世人来说----意想不到

 

「人正说「平安稳妥」的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。」帖前5:3-4

 

〜对未信主的人来说,他们是活在黑暗的日子,像睡了的人一样,贼来到,他们完全不知道,主降临的日子一样,他们正活在自以为平安稳妥的日子,主忽然的临到,是他们意想不到的。

 

C.对信徒来说----可以警觉

 

「你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。」帖前5:5-6

「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:「请告诉我们,什麽时候有这些事?你降临和世界的末了有什麽预兆呢?」太24:3

「这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。」太24:33

 

世人活在黑暗沉睡中,但信徒却不是,我们虽不知道那日临到的真正时间,但们是光明之子,不是睡着的人,圣经有讲及主的预兆,我们比世人更清楚那日子来临的逼近,更比世人有警觉性的!

 

2.预兆

 

「耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。耶稣对他们说:「你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:「请告诉我们,什麽时候有这些事?你降临和世界的末了有什麽预兆呢?」」太24:1-3

 

我们是活在光明之中,从圣经中我们可看见主再来会发生的事,当这些事情越来越明显出现时,我们就知道主降临的日子也越来越近了!

 

A.世界的混乱

a.分散国度

 

「你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。」但2:41-44

 

当主在地上另立一个永不败坏之国前,世界的情景会是这样。

 

(1)再不是帝国统治

 

以往有巴比伦、希腊、罗马等帝国统治大部份世界,但当主来前的末世时代,罗马帝国必瓦解,世界由多国多王管治了。

 

(2)半强半弱的能力

 

而列国不像以前的帝国拥有独一无上的权威,反而是半弱半强(不及之前的世代了)

 

(3)不能够彼此相合

 

没有任何一个国家可以将世界相合来,像铁与泥不相合一样

 

b.战争连年

(1)国攻打国

 

「你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。」太24:6

 

(2)民攻打民

 

B.自然的灾祸

a.地震

 

「民要攻打民,国要攻打国;多处必有地震、 荒。这都是灾难(灾难:原文作生产之难)的起头。」可13:8

 

1990年能测到的地震有16612宗  2003年己升至31363宗

 

b.饥荒

 

据一项调查显示,在1996年中,每天约有4万人死於饥荒或相关疾病。

 

c.瘟疫

 

「地要大大震动,多处必有 荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。」路21:11

 

C.道德的下降

 

「只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。」太24:12

 

D.异端的兴起

 

「耶稣说:「你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督,』又说:『时候近了』,你们不要跟从他们!」路21:8

「我们的劝勉不是出於错误,不是出於污秽,也不是用诡诈。」帖後2:3

 

异端将会出现,他们不单是指一人而是许多人在九十年代某一年,曾有德国布道家指出该年有1,500人(或更多)指自己是基督。

不单有冒主名的异端兴起,那日子来临前,必有离道反教的事

 

E.福音的广传

 

「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然後末期才来到。」

24:14

 

F.宗教的逼害

 

「那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;」太24:9-10

 

G.世人的安稳

 

「当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。」太24:38-39

「人正说「平安稳妥」的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」帖前5:3

 

虽然环境的气氛会越来越差,但世人仍像洪水来临前的世代一样,仍照吃喝嫁娶,生活仍感到安稳及平安

 

3.危险

 

「你该知道,末世必有危险的日子来到。」提後3:1

 

主再来前,不单有很多自然的灾福,对教会,对信徒也带来很多危险的事情!

 

A.假师傅的混入

 

「有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,」提後3:5-6

「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」彼後2:1

「他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。」犹18-19

 

在末後的日子,圣经说「必有」假师传,假信徒混入教会,可能很多人仍不知道,他们是偷进入来,引入离弃真道。

 

B.信徒们被迷惑

 

「那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,」提後3:6

「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。」彼後2:2

 

C.真道将受毁谤

 

「将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。」彼後 2:2

 

4.回应

我们既知道以上的事情发生,信徒在世可有甚麽回应?

 

A.不要惊惶

 

「你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。」太24:6

 

信徒遇到这情景,圣经说:「不要惊慌」,因为这些事是必须有的,而即使我们被拉到公会面前受审,圣灵也会给我们口才面对

 

B.谨慎防备

 

「耶稣回答说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。」太24:4

「我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在(现在或作就)到了,不要轻易动心,也不要惊慌。」帖後2:2

 

C.忍耐到底

 

「惟有忍耐到底的,必然得救。」太24:13

 

D.儆醒等候

 

「但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。」帖前5:8-11

 

E.追求圣洁

 

「好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。」帖前3:13

 

有一日我们要见主,天父是圣洁的,他也渴慕属他的人要圣洁,若我们要安然见神,我们也当追求圣洁。

 

F.装备自己

 

「但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。」帖前5:8

「亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。」犹20-21

 

末世有很多迷惑及危险的事情,信徒要站立得稳,需在属灵的品德及真理上努力追求。

 

G.忠心作工

 

「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然後末期才来到。」太24:14

「谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?」太24:45

 

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