引言：神注视人的不义(1:1-3)
一.
1.二城的不义(1:5-16)
A.设立邱坛
「这都因雅各的罪过，以色列家的罪恶。雅各的罪过在那里呢？岂不是在撒玛利亚吗？犹大的邱坛在那里呢？岂不是在耶路撒冷吗？」1:5
B.雕刻偶像
「他一切雕刻的偶像必被打碎；他所得的财物必被火烧；所有的偶像我必毁灭；因为是从妓女雇价所聚来的，後必归为妓女的雇价。」1:7
C.遭神审判
a.遭拆毁
〜不单是偶像拆毁，凡从此而得的财物也被焚烧
b.终哀哭
〜以下用城的名字，带出神的审判，人的悲哀
(1)
报告灾难 ：迦特 ---- 报告
(2)
辊於灰尘 ：伯亚弗拉 ---- 灰尘之家
(3)
失去美丽 ：沙斐 ---- 美丽
(4)
不敢出来 ：撒南 ---- 出来
(5)
无处可站 ：伯以蒒 ---- 邻埠
(6)
忧痛灾祸 ：玛律 ---- 苦毒、灾祸
(7)
快马逃走 ：拉吉 ---- 马
(8)
道别家乡 ：摩力设迦 ---- 许了婚的女子
(9)
遭受诡诈 ：亚革悉 ---- 欺骗
(10)城被夺取 ：玛利法 ---- 夺取
(11)藏匿逃之 ：亚杜兰 ---- 大卫躱避扫罗追杀之洞
2.为首的不义(2-3)
A.有权势者
a.贪图田地
「祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。
他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。」2:1-2
b.终得报应
「到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说：我们全然败落了！耶和华将我们的分转归别人，何竟使这分离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄拉准绳。」2:4-5
〜「没有人拈阄拉准绳」指没有地土再可以给人量，因神将他们的分给别人
B.作假先知者
a.禁止神的圣言
「他们（或作：假先知）说：你们不可说预言；不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。」2:6
b.滥用神的属性
「雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗（或作：心肠狭窄吗）？这些事是他所行的吗？我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？」2:7
〜他们以为神会有忍耐，所以不会审判他们
c.歪曲神的真理
「若有人心存虚假，用谎言说：我要向你们预言得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知。」2:11
d.伤害神的百姓
「论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：平安了！凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（预备攻击他：或作说必遭遇刀兵），耶和华如此说：」3:5
e.神相应的作为
(1)神说出真实的惨况
「然而，近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。你们将我民中的妇人从安乐家中赶出，又将我的荣耀从他们的小孩子尽行夺去。
你们起来去吧！这不是你们安息之所；因为污秽使人（或作：地）毁灭，而且大大毁灭。」2:8-10
〜假先知说不安的景况完全是虚假，真正的情况是地与人也被毁灭
(2)神亲自引领他子民
「雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。开路的（或作：破城的）在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。」2:12-13
假先知不能真正牧养选民，末後神必亲自引导他的百姓
〜波斯拉可能是畜牧中心
(3)神使假先知受羞辱
「你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为神不应允他们。
至於我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。」3:6-8
(A)
不能见异象
(B)
不能作占卜
(C)
不蒙神应允
(D)
终抱愧蒙羞
〜神要显出假先知的软弱、无力、不能、不义、但至於真正先知弥迦，靠着神的灵仍满有力量、公平、才能
C.为官者
a.剥削平民
「吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。」3:3
b.屈枉止直
「雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；」3:9
c.自欺欺人
「首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。」3:11
d.终得报应
(1)神掩面不看他们
「到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事向他们掩面。」3:4
〜他们不理百姓的死活，不断剥削他们，至终神也不理官长的哀求
(2)神使锡安变荒凉
「所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。」3:12