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与神同住的人生——要圣洁(分别为圣归於神) |
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１－１０ |
１１－２０ |
２１－２２ |
２３－２４ |
２５－２７ |
叁.人的事奉---要尊神为圣(21-22)
～特点：多不可『亵渎』、『圣』的字眼
～内容：是对祭司、奉者的吩咐，条例，重点要他们在各方面中尊神为圣
＊亵渎：藐视、轻慢、不敬
『要归神为圣，不可亵渎神的名；因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。』２１：６
『你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。』２２：２
『不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。』２１：１２
『但不可进到幔子前，也不可就近坛前；因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。』２１：２３
『祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，』２２：１５
『在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。』２１：１０
凡属神的事情，要绝对的尊重
2.郑重的谨慎
『你要对他们说：你们世世代代的後裔，凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。』２２：３
『你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。』２２：３１
『这类的物，你们从外人的手，一样也不可接受作你们神的食物献上；因为这些都有损坏，有残疾，不蒙悦纳。』２２：２５
3.整全的圣洁
『不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。』２１：５
『耶和华对摩西说：你告诉亚伦说：你世世代代的後裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有馀的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。』２１：１６－２０
『你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己，除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，和未曾出嫁、作处女的姊妹，才可以沾染自己。』２１：１－３
『不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物；你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将他焚烧。』２１：７－９
『折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。』２１：１９－２０
四．人的日子——要记念真神／分别出来（２３－２４）
内容：讲到以色列人的七节期
『耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。』２３：１－２
＊特点：多『世世代代永远的定例』、『当这日』、『节期』字眼
究竟节期有甚麽意义？
a．专心记念耶和华的日子
『．．．．耶和华的节期』２３：１
『你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。』申５：１５
b. 学习认识神作为的日子
＊要传递给日後的子孙，让他们知道神在选民中的作为
(2)内容→甚麽工作都不可作，有圣会
(3)意义→神给人释放
→创造天地
『因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。』出２０：１１
『你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。』申５：１５
(4)灵意→预表将来新天新地真正的安息及神起初的创造
『这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。』来４：９－１０
ii．逾越节（v．４－５）
( 1)时间→尼散日（正月）十四日（２）内容→在初十预备羊羔，在正日，将羊羔宰杀，血涂在门楣，门框
（３）意义→神拯救选民（越过被击杀）
『你们的儿女问你们说：『行这礼是什麽意思？』你们就说：『这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。』」於是百姓低头下拜。』出１２：２６－２７
( 4)灵意→主的流血、受死，使我们越过神的刑罚
iii．无酵节（v．４－８）
(1)时间→正日十五日开始至第七日(2)内容→将家中的酵除去，有圣会
(3)意义→神领选民出来
『你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。』出１２：１７
(4)灵意→主领我们从罪中出来，除去我们的罪
『你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。』林前５：７－８
vi．初熟节（v．９－１４）
(1)时间→正月十六日（逾越节後的安息日次日）(2)内容→将初熟之物作摇祭（那时正是大麦初熟的日子）
(3)意义→神给人有收成
『你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。』２３：１０
(4)灵意→主的复活，为初熟的果子，引带以後的收成（属他的人将来也复活）
『但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以後，在他来的时候，是那些属基督的。』林前１５：２０－２３
v．五旬节（v．１５－２２）
（１）时间→初熟节後计起，七个安息日的次日，即五十日又称为七七节，是选民收获季节之末
（２）内容→庆祝收割的日子，将新素祭（２个有酵饼）作初熟之物（那时正是小麦初熟的日子）
（３）意义→神给人丰富
（４） 灵意→圣灵的降临，给人属灵的丰富与福气
vi．吹角节（v．２３－２５）
(1)时间→７月１日(2)内容→要吹角作记念，当有圣会
(3)意义→神招聚选民
＊民１０章记载选民在旷野行程中，神要他们制银号招聚百姓起行
(4)灵意→主再来的日子，神招聚选民
vii．赎罪日（v．２６－３２）
(1)时间→７月１０日(2)内容→百姓刻苦己心，大祭司为全体赎罪
(3)意义→神赦免以色列人全家罪孽
(4)灵意→将来以色列人全家得救（罗１１）
viii．住棚节（v．３３－４４）
(1)时间→７月１５日－２２日，前後８日(2)内容→在各处山上取树枝搭棚居住７日，要欢乐庆祝。
(3)意义→神在旷野的引导，眷顾
『你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。』利２３：４２－４３
(4)灵意→将来万国也要朝见神，向神守节
『所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。』亚１４：１６－１８
c. 享受神恩典的日子
『第一日当有圣会，什麽劳碌的工都不可做。』２３：７
『第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。』２３：４０
『这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期；要将火祭、燔祭、素祭、祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。』２３：３７－３８
~记念奴婢
『但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、 驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和 你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。』申５：１４－１５
~分别归神
『耶和华晓谕摩西说：以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。摩西对百姓说：「你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。』出１３：１－３
~记念穷人
『在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。』利２３：２２
2.节期以外的日子（２４：１－９）
『耶和华晓谕摩西说：要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。』v．１－３
『你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行，每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。』v．５－８
３．值得鉴戒的片段（２４：１０－２３）
『有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）』v．１０－１１
『耶和华晓谕摩西说：把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。』v．１３－１４