「以色列王大衛兒子所羅門的箴言：」箴1:1
一.箴言的字義
∼箴言的希伯來文是mashal，有格言，合乎道德的良言，金句之意思，也有詩、笑柄意思
∼和合本有幾種譯法
1.箴言
「以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。」箴24:23
2.俗語
「古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。」撒上24:13
3.比喻
「我要側耳聽比喻，用琴解謎語。」詩49:4
4.笑談
「我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。」代下7:20
∼而箴言書的內容也包含了比喻、格言、俗語、笑談等寫作手法
二.箴言的作者
1.所羅門所作
「以色列王大衛兒子所羅門的箴言：」箴1:1
「所羅門的箴言：智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。」箴10:1
「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。」箴25:1
「所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。他作箴言三千句，詩歌一千零五首。」王上4:30-32
∼所羅門不單寫了傳道書及雅歌，神也給他智慧寫了三千句箴言，其中很多記錄在箴言這書上
2.希西家所編錄
「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。」箴25:1
∼所羅門寫下箴言，希西家後期將所羅門未編入箴言這書的部份箴言記錄在箴言書上
3.雅基的兒子亞古珥所作
「雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說：」30:1
∼箴30是亞古珥的言語，是人將他的言語放入箴言中
4.利慕伊勒王的言語
「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。」箴31:1
∼箴31是利慕伊勒王的言語，也是他母親的教訓，也放在箴言中
三.箴言的內容
1.處世之道
｢不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。｣箴 15:22
∼箴言有格言的意思，本書的確記錄很多人在世處事生活的格言及處世良方
2.現實反映
｢人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。｣箴 18:16
｢貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。｣箴 19:7
∼本書也寫下一些現實社會的實況，有時未必是真理，但是是事實，作為我們的反醒
3.學習敬神
｢不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。｣箴 3:7
∼但箴言不單是處世生活的良言，本書也帶給世人看到人在世中是有神的，人要能學習如何處世，必須認識神及敬畏神
四.箴言的主旨----「智慧」
∼箴言的中心是「智慧」，本書每篇內容也有「智慧」字眼
∼人讀箴言的目的是要得著真正的「智慧」
∼這「智慧」能教導人怎樣生活，怎樣為人，怎樣處世，也能改變人的生命，使人得著益處
五.寫作的手法
1.正反對比
「詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。」11:1
「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」14:1
「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」15:1
2.意義重覆
「壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。」14:19
3.以物設喻(比喻)
「石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。」27:3
「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」27:21
4.數字加強
「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：」箴6:16
「我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：」箴30:18
「使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：」箴30:21
六.箴言的大綱
∼若用箴言的作者之言語/格言，我們可以有以下分段
1.所羅門箴言第一集( 1 - 9 )
2.所羅門箴言第二集(10-24)
3.所羅門箴言第三集(25-29)
4.其他人的言語附篇(30-31)
七.新約的引用
「因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，」箴1:16
「殺人流血，他們的腳飛跑，」羅3:15
「他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。」箴3:34
「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」雅4:6
「看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？」箴11:31
「若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」彼前4:18
「不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。」箴25:6-7
「「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚的退到末位上去了。你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。」路14:8-10
「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。」箴27:1-3
「嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」雅4:13-14
八.箴言的功用(箴1:3-6)
「要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。」1:2-6
1.知道--------曉得智慧和訓誨
∼「曉得」，即知道(英文now?，「智慧」指人在世生活曉得運用他的知識
∼「訓誨」--------英文譯‘instructionA人知道生活為人的準則、規定，跟著指引而行就是沒有錯
2.理解--------分辨通達的言語
∼「分辨」--------英文譯 erceive?人意識及感知一些事，對它有理解
∼「通達的言語」-------- he words of understandingA人能理解一些令人可以明白的說話
3.指引--------使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨
∼英文譯‘to receive the instruction of wise behavior,Righteousness,justice and equity’
∼人要達到智慧、仁義、公平、正直，必須跟著箴言的指引，人照著做事，就能可以去到智慧、仁義、公平、正直的目標
A.智慧的指引---可參看下文的[箴言中的智慧]篇
B.仁義的指引
｢你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。｣箴 2:9
｢行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。｣箴 21:3
C.公平的指引
｢我在公義的道上走，在公平的路中行，｣箴 8:20
｢詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。｣箴 11:1
｢義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。｣箴 12:5
｢匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。｣箴 19:28
D.正直的指引
｢那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，｣箴 2:13
｢正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。｣箴 2:21
｢我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。｣箴 4:11
｢行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。｣箴 10:9
｢正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。｣箴 11:6
｢你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。｣箴 23:16
｢應對正直的，猶如與人親嘴。｣箴 24:26
4.提升
A.使愚人靈明
∼愚人即一些簡單的人或愚昧人，他們讀箴言後，可以提升至聰明
B.使少年人有知識和謀略
∼「謀略」--------有判斷力，能考慮周詳
C.使智慧人聽見，增長學問
∼智慧人讀箴言後，更可增長學問(學問----是刻意主動學習得來的知識)
D.使聰明人得智謀
∼智謀有計劃、決策、商議意思
5.明白----箴言、譬喻、智慧人的言詞和謎語
∼「明白」----不單是知道，更能明白當中的意思與道理，而讀箴言的人，是會更加明白箴言及當中的譬喻、言詞與謎語的
九.讀箴言方法
1.謙卑
「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」3:7
2.留心
「側耳聽智慧，專心求聰明，」2:2
「我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞，」5:1
3.尋求
「側耳聽智慧，專心求聰明，」2:2
4.思想
「我看見就留心思想；我看著就領了訓誨。」24:32
5.存記
「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，」2:1
「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」7:1
6.不離
「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。」3:21
「要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。」4:5
7.高舉
「高舉智慧，他就使你高陞；懷抱智慧，他就使你尊榮。」4:8
8.愛慕
「不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛他，他就保守你。」4:6
9.謹守
「我兒，不要忘記我的法則（或作：指教）；你心要謹守我的誡命；」3:1
「我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。」3:21