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所羅門箴言第一集

所羅門箴言第二集

所羅門箴言第三集

其他人的言語附篇

1 - 9

10-24

25-29

30-31

 5.第五篇訓誨----鼓勵:得智慧的珍貴(3:13-20)

「得智慧,得聰明的,這人便為有福。」3:13

A.比物質更寶貴

「因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金,比珍珠(或作:紅寶石)寶貴;你一切所喜愛的,都不足與比較。」3:14-15

a.勝過銀子

b.強如精金

c.比珍珠寶貴

d.一切喜愛的不足比較

B.得著者有福樂

「他右手有長壽,左手有富貴。他的道是安樂;他的路全是平安。他與持守他的作生命樹;持定他的,俱各有福。」3:16-18

a.有長壽

b.有富貴

c.有安樂

d.有平安

e.有生命

∼生命樹曾在創世記中出現,人吃了是永遠不死的,代表生命與長壽

C.神用之創天地

「耶和華以智慧立地,以聰明定天,」3:19

∼神也用智慧創造天地,可想而知,智慧的重要性是何等的大!

 

6.第六篇訓誨----教導:要謹守真智慧(3:21-35)

A.謹守的提醒

「我兒,要謹守真智慧和謀略,不可使他離開你的眼目。」3:21

a.謹守----看守,保持

b.不離----不離開你的眼目,時常看到,不會走開,在你察看之下

B.謹守的效果

「這樣,他必作你的生命,頸項的美飾。你就坦然行路,不至碰腳。

你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜。忽然來的驚恐,不要害怕;惡人遭毀滅,也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的;他必保守你的腳不陷入網羅。」3:22-26

a.得生命

b.得美飾

c.得安穩

∼因神是我們的倚靠,守主命令,祂使保守他的,他可以不懼忽然來的驚恐,睡得也甘甜

C.謹守的內容

a.幫助人

「你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。你那裡若有現成的,不可對鄰舍說:去吧,明天再來,我必給你。」3:27-28

(1)有力量不推辭

(2)有現成不拖延

b.不害人

「你的鄰舍既在你附近安居,你不可設計害他。人未曾加害與你,不可無故與他相爭。」3:29-30

(1)不設計害鄰舍

(2)不無故與人爭

c.不行惡

「不可嫉妒強暴的人,也不可選擇他所行的路。」3:31

(1)不嫉妒惡人

(2)不行惡人路

D.善惡的對照

「耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所。他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。智慧人必承受尊榮;愚昧人高陞也成為羞辱。」3:33-35

 

7.第七篇訓誨----鼓勵:得智慧的重要(4:1-9)

A.要聽父親的教訓

「眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則(或作:指教)。」4:1-2

a.態度

(1)要聽

(2)留心

(3)不離

b.原因

∼因為是好教訓,是好的指引(instruction)

B.已聽父訓的榜樣

a.是家中的愛子

「我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。」4:3

b.已存父親教訓

「父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。」4:4

C.要得智慧的重要

「要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。」4:5

a.得保護

「不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛他,他就保守你。」4:6

b.得聰明

「智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明(或作:用你一切所得的去換聰明)。」4:7

∼在你一切所得之內,再得聰明

c.得尊榮

「高舉智慧,他就使你高陞;懷抱智慧,他就使你尊榮。他必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。」4:8-9

8.第八篇訓誨----教導:持定智慧之路(4:10-19)

A.智慧之路的特點

「我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。我已指教你走智慧的道,引導你行正直的路。你行走,腳步必不至狹窄;你奔跑,也不至跌倒。要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為他是你的生命。」4:10-13

a.智慧

b.正直

c.可行

d.寬廣

e.不倒

B.持定訓誨的表現

a.持定訓誨

「要持定訓誨,不可放鬆;必當謹守,因為他是你的生命。」4:13

b.不行惡路

「不可行惡人的路;不要走壞人的道。要躲避,不可經過;要轉身而去。」4:14-15

(1)先要躱避

(2)不可經過

(3)轉身而去

C.善惡之路的分別

a.善人的路

「但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」4:18

b.惡人的路

「惡人的道好像幽暗,自己不知因什麼跌倒。」4:19

 

9.第九篇訓誨----教導:保守全體健康(4:20-27)

A.保守全體的方法

「因為得著他的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。」4:22

a.耳----留心教訓

「我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,」4:20

b.眼----不離眼目

「都不可離你的眼目,要存記在你心中。」4:21

c.心----存記心中

B.保守全體的關鍵

「你要保守你心,勝過保守一切(或作:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。」4:23

「惟獨出口的,是從心裡發出來的,這才污穢人。因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的;至於不洗手吃飯,那卻不污穢人。」」太15:18-20

∼先保守自己心(心可指思想或心靈)勝過保守一切

∼我們心如何,整個人也如何,一生所行果效是由心發出

C.保守全體的內容

a.保守口----除掉邪僻乖謬

「你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。」4:24

∼邪僻----不正及怪僻的事

∼乖謬----不按真理,任意妄為

b.保守眼----向前看正觀看

「你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文作皮)當向前直觀。」4:25

∼向前正看----是正確的方向,不是有錯誤

∼向前直觀----是看正直的路,不是歪曲的路

c.保守腳----離開邪惡

「要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。」4:26-27

 

10.第十篇訓誨----警告:要遠離淫婦(5)

A.要儆醒

a.留心提醒

「我兒,要留心我智慧的話語,側耳聽我聰明的言詞,為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。」5:1-2

b.淫婦危機

(1)口

「因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;他的口比油更滑,至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。」5:3-4

(A)是誘人的

∼如蜂蜜一樣

∼易令人動心的

(B)帶來痛苦----似茵蔯

(C)帶來傷痛----如兩刃的刀

(2)腳

「他的腳下入死地;他腳步踏住陰間,以致他找不著生命平坦的道。他的路變遷不定,自己還不知道。」5:5-6

(A)入死地

(B)迷失的

B.要遠離

a.要遠離淫婦

「你所行的道要離他遠,不可就近他的房門,」5:8

b.否則遭惡果

(1)尊榮歲月被奪去

「恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;」5:9

(2)力量財物歸別人

「恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;」5:10

(3)身體皮肉遭消毁

「終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,」5:11

(4)至終悲歎不聽勸

「說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?」5:12-13

C.要專一

a.要專一與妻子連合(命令)

「你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。」5:15

∼妻子如河水、活水、泉源,作為丈夫,要專一與妻子快樂,享受彼此的連合與愛,不要渴別人的井,貪戀別人的泉源及配合

b.妻子單是歸你一人(權利)

「你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?惟獨歸你一人,不可與外人同用。」5:16-17

∼不能再容有第三人進入你的家中;妻子只歸你一人

c.要令對方幸福快樂(責任)

「要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。」5:18

∼婚姻也是一個責任,要令對方蒙福,要喜悅他,令對方快樂的

d.二人已得愛情滿足(福樂)

「他如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願他的胸懷使你時時知足,他的愛情使你常常戀慕。」5:19

∼麀鹿指母鹿

e.所以為何戀慕淫婦

「我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?」5:20

「他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。」5:23

∼既然你家中的配偶已可給你滿足,為何要戀慕其他人?

∼若人仍不聽,至終帶來惡惡與死亡!

 

11.第十一篇訓誨----警告:輕率放縱的惡果(6:1-19)

 

A.輕率作保----承擔責任

「我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。」6:1-3

∼古時起誓立約是會用擊掌的方式

∼若隨便與人作保,你就要承擔責任,若你已輕率發出承諾,就當懇求朋友收回成命或請他盡早還債

B.懶惰貪睡----貧窮速來

「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」6:6-11

C.散佈分爭----災難臨到

「用眼傳神,用腳示意,用指點劃,心中乖僻,常設惡謀,布散分爭。所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。」6:13-15

∼惡徒會用口及身體言語及眼神作計謀及散佈分爭,至終他們會受災難

D.放蹤行惡----神所憎惡

「耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散分爭的人。」6:16-19

a.眼 ----高傲

b.舌 ----撒謊

c.手 ----流無辜人的血

d.心 ----圖謀惡計

e.腳 ----飛跑行惡

f.言語----假見證

----布散分爭

∼神給人眼、手、心、腳、口,但人卻放縱行惡,至終令神憎惡

 

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