申31-34

持得豐盛之關鍵
勇敢踏上	謹守遵行	選擇上好	追念失敗	得蒙賜福	效法神僕
１－３	４－２６	２７－３０	３１－３２	３３	３４

「摩西去告訴以色列眾人，我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約但河。』」31:1-2

「耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裡。」31:14

「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：」33:1

〜由31-34章，是摩西知道快要離開世界，在臨終前對選民的一番說話

〜31-32章，神吩咐摩西寫一篇歌，目的是見証及預告選民的失敗與不是，令他們日後在失敗中可以追想，以致成為當日的警戒與將來回轉的機會

「摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。」31:7

「耶和華你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。」31:3

「耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。」31:4

〜回憶過往神如何帥領他們得勝亞摩利王就成為他們信心的動力。

「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」31:6

〜為何要壯膽？因為約書亞有責任帶領選民得應許地，作為一個帶領，要百姓能剛強壯膽得地，自己也先要

「耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」31:8

〜但約書亞雖是帶領者，但真正的元帥，在前行的那位是耶和華以色列的神，所以他可不用怕

「摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約但河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」」31:10-13

〜無論以前聽過，或未曾知道，或男或女、或年長、年幼、寄居，一切人都要學習神的話，以致全體敬畏行

「耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裡，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裡。」31:14

「耶和華又對摩西說：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。」31:16

〜有外邦神在他們中間，明顯他們沒有滅盡神要他們滅的民族及拆毀他們一切的偶像，以致留有地步給他們的風俗所影響，偏離神。

「因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。」31:20

「那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？』」31:17

〜沒有神同在的百姓，必受許多患難，這是日後百姓可以感受到的

「因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？」31:27

「我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」31:29

〜摩西還在時，他們尚且悖逆，更何況他死去，百姓必全然敗壞

「現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是。」31:19

「那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」31:21

「你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。」31:28

〜神要摩西寫一篇歌，目的是要見証他們不是，等他們日後可追念，見証甚麼？

「我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。」32:3-5

〜神是這麼完全正真，作為祂子民應效法祂，但結果，在歷史中見証祂的子民行事邪僻

「愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。」32:6

〜神對他們這麼好，他們理應報答神，但事實卻見証他們忘恩負義，忘記神，行神眼中看為惡的事。

「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。」32:8-9

〜是神主動計劃，主動遇見以色列，揀選他們成為祂的百姓，祂的產業

「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。」32:10

「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」32:11

〜鷹教導雛鷹飛翔，往往攪動巢窩，鼓勵小鷹搧翅，神教導選民一樣，也用不同方法教導，試煉他們

「這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。」32:12

「耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。」32:13-14

「但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石。」32:15

〜「磐石」代表神，神是他們的倚靠，但以色剄在豐足中卻輕看真神，寧願倚靠偶像，也不靠真神

「敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。」32:16

「他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。」32:21

「我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。」32:23

「我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。」32:26

「惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？」32:29-30

「你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。」32:39

「耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸冤，為他的僕人後悔。」32:36

「你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因他要伸他僕人流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。」32:43

「你必死在你所登的山上，歸你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我所賜給以色列人的地，你可以遠遠的觀看，卻不得進去。」32:50-52

〜即或摩西，不敬畏神時，也不能入迦南地，何況選民，選民應以為鑑，一生敬畏神，謹守祂的話。

「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：」33:1

〜摩西深知道選民要長久得著豐盛，不單是靠自己謹守，也要靠神所賜的福(以撒、雅各也重視祝福)，所以他在離開世界之先，為百姓祝願，結果他的祝願真在日後日子應驗了。

〜未了解各項祝願前，先認識賜者的本質，地位及祂為何有權有能力賜福百姓

「他說：耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法。」32:2

〜真正的榮耀，光輝可從神降臨西乃山中稍微看到，人要得著榮耀光輝福份，是要找著真正的光源乃從神來的。

「他疼愛百姓；眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文作他）在耶書崙中為王。」33:3-5

〜縱使流便曾行淫亂的事，但摩西仍求神使他人數永存不滅

「為猶大祝福說：求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。」33:7

〜猶大後來成為支派之首，君王由這支派而出，相對其他支派，他們在爭戰上的成就真是最輝煌，而且耶穌基督也是從猶大支派而生，祂是元帥，擊敗仇敵(魔鬼撒但)

「求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。」33:11

「論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」33:12

「他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。」33:17

〜約瑟在屬靈上，是長子，他比其他支派多了2個(以法蓮及瑪拿西)，摩西除了願約瑟支派得地上財富外，更願他如牛一樣的威嚴，強盛(事實上，後來以法蓮成為北國的帶領支派)。

「論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裡可以快樂。他們要將列邦召到山上，在那裡獻公義的祭；因為他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶。」33:18-19

〜西布倫的地界(約書亞時代)是近沿海，也是一個海港，以後來得著海中的寶庫

〜以薩迦支派在帳棚裏蒙神賜福，可能在畜牧(創49:14-15)，在農業上得著成就及滿足

「論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。」33:20

〜迦得曾得約旦河下半部以東的領土(申3:12-16)而且在支派攻佔約旦河西地土有份參與，也向外族人擴張世界(民32)。

〜但如少獅子般滿力量、活力，參孫也是但人，而「從巴珊跳出來」可解但的英勇像獅子從巴珊跳出來

「論拿弗他利說：拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。」33:23

〜拿弗他利之地在加利利海北方與西方，南至加利利海的南岸，由於在加利利海附近，所以滿得水份滋潤

「論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。你的門閂（或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。」33:24-25

〜亞設為迦南地方的邊防重地，故稱「開閂」，另外，後來亞設支派居住地方以產橄欖油著名。

「耶書崙哪，沒有能比神的。他為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。」33:26

「以色列安然居住；雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。」33:28

「以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。」33:29

〜摩西雖入不到迦南地，但他一生整體是神所欣賞的，有很多地方值得我們效法，也作為申命記總結，人要忠心順服神的話，可以學習神所面對面認識的朋友----摩西

「耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。」34:11

「耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。』34:4-5

〜摩西知道自己不能入迦南，他知神安排他上山離地，他自願順服上去，接受神的安排

「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」申34:10

「我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」民12:7-8

「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。」來3:5

〜民數記解釋為何摩西這麼特別，可以面對面親近神，因為他忠心，他忠心在那裏？

〜四十年內，百姓不斷悖逆、埋怨，甚至想殺摩西，但他仍盡忠服侍他們

〜摩西也有情緒、也有軟弱、不信時，但他靠神重新起來，仍沒放棄神的托負。

〜他一生大部份時間是帶選民飄流曠野(因神管教)，對很多人說，沒甚麼意義，及枯燥，但他仍繼續下去。

〜他事奉最終是不能入迦南，他也有失望時刻，但他仍堅持走完神要他走的路。

「又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。」34:12

「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」34:10

「耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。」34:6

「耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你」34:4

「摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」34:7

「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」來11:24-27

〜摩西因信離開埃及，他更信看不見將來的賞賜，就是存在天上的基業。

以色列民若要得神賜福，在迦南地長久活著，就要如摩西一樣，謹守順服遵行神的話，世世代代都要遵守，這樣福份就到選民身上，否則，禍患，滅亡亦相繼而來。

「這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。」申6:1-2