利未記6:8-10:20

與神同住的人生──要聖潔(分別為聖歸於神)
人的奉獻--要蒙神悅納	人的生活--要分別出來	人的事奉--要尊神為聖	人的日子--要記念真神	人的產業--要歸神為聖
１－１０	１１－２０	２１－２２	２３－２４	２５－２７

『耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。』利6:8-9

〜對象:之前是百姓的奉獻，此段的對象則是祭司，祭司在獻祭中注意的事項

〜結構:『祭司在獻五祭中的條例』→『祭司在承接聖職的禮儀』→『全會眾朝見神的禮儀』→『亞倫兒子獻凡火的事件』

〜比較:祭司在替百姓及自已獻祭中的條例及神的要求，似乎比百姓的奉獻更高。

〜祭司在協助百姓獻上五祭應注意的地方，從中我們看到神對祭司所作的比百姓的有更高要求，我們從而學習，今天作為君尊的祭司，應如何事奉神！

『耶和華曉諭摩西說:「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。』利6:8-9

「隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。」6:11

〜燔祭是百姓隨意獻的供物，或許在早晨中各人獻祭，但祭司卻要留心壇的火，不要讓它熄滅，而且要處理壇前的灰，倒在壇前營外潔淨之處，避免灰令火熄滅，所以祭司比百姓有更多的守望。

「祭司要從其中，就是從素祭的細麵中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。」6:15

「所剩下的，亞倫和他子孫要吃，必在聖處不帶酵而吃，要在會幕的院子裡吃。烤的時候不可攙酵。這是從所獻給我的火祭中賜給他們的分，是至聖的，和贖罪祭並贖愆祭一樣。凡獻給耶和華的火祭，亞倫子孫中的男丁都要吃這一分，直到萬代，作他們永得的分。摸這些祭物的，都要成為聖。」」6:16-18

「凡素祭，無論是油調和的是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。」」7:10

〜獻了給神的供物自然是至聖，人要尊重，不可胡亂給人吃，是給祭司的，是要在聖處吃，不可攙酵

『當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細麵伊法十分之一，為常獻的素祭:早晨一半，晚上一半。』利6:20

〜不是隨自己心願獻，是每早晚也獻，應比百姓自發獻的更多

『要在鐵鏊上用油調和做成，調勻了，你就拿進來；烤好了分成塊子，獻給耶和華為馨香的素祭。』利6:21

〜不是單那生麵(百姓可以)，是要用鐵鏊製成的，要用一些心思獻給神

『亞倫的子孫中，接續他為受膏的祭司，要把這素祭獻上，要全燒給耶和華。這是永遠的定例。祭司的素祭都要燒了，卻不可吃。』利6:22-23

『為贖罪獻這祭的祭司要吃，要在聖處，就是在會幕的院子裡吃。凡摸這祭肉的要成為聖；這祭牲的血若彈在什麼衣服上，所彈的那一件要在聖處洗淨。惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在銅器裡，這銅器要擦磨，在水中涮淨。』6:26-28

「祭司中的男丁都可以吃這祭物；要在聖處吃，是至聖的。贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。」7:6-7

『這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？』10:17

〜祭司在為官長及百姓處理此祭上，可得剩下至聖的肉，是可以吃的，但若是用瓦器，肉可能滲入了器皿(銅器則不會)，日子久了，成為不潔，所要要打碎，銅的器皿則要涮淨，而祭司吃祭物的意思更有擔當會眾罪的意思，要將贖罪之物吃在肚裡，內裡也承擔百姓的罪

「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣:他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。」」7:11-14

『祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分；因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。』 7:31-34

～祭司會得剩餘之物，是神給他們的賞賜，他們可得胸、腿(百姓不能得)其餘的可與他人共享

『為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。』7:15-18

～當神賞給人祭肉後，人珍惜，若到第三天，仍不吃時，祭肉可能已變壞，人要焚燒，否則吃了也不潔淨

『耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油，你們都不可吃。自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以做別的使用，只是你們萬不可吃。無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。在你們一切的住處，無論是雀鳥的血是野獸的血，你們都不可吃。無論是誰吃血，那人必從民中剪除。』7:22-27

「挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃；只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。」7:19-20

～若獻祭的人不潔淨，則與聖物不相配，不能吃祭物，吃了要從民中剪除

～當亞倫和他兒子要承擔作祭司時，他們要行承接聖職之禮，從這禮中我們看到事奉人員的擺上

『摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上，又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。』8:6-9

～祭司要穿上聖衣，提醒自己現在是事奉神，是代表百姓及肩負百姓的伺候神，也是分別出來的

『摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使他成聖；又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使他成聖；又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。』　　　　　　　　　8:10-12

～用膏油膏悵幕和其中所有的目的，是要使這些也分別出來，成為聖

『他牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上。』8:14

『又取臟上所有的脂油和肝上的網子，並兩個腰子與腰子上的脂油，都燒在壇上；惟有公牛，連皮帶肉並糞，用火燒在營外，都是照耶和華所吩咐摩西的。』8:16-17

『你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。像今天所行的都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。』8:33-34

～一般百姓是獻山羊或綿羊為贖罪祭，作祭司的要獻公牛，而贖罪的祭物是要全燒的，而且祭司更要留在會幕七天，代表行此禮(包括贖罪祭)比其他人更隆重及徹底

「他奉上燔祭的公綿羊；亞倫和他兒子按手在羊的頭上，就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍，把羊切成塊子，把頭和肉塊並脂油都燒了。用水洗了臟腑和腿，就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭，都是照耶和華所吩咐摩西的。」8:18-21

～同平安祭與(甘心祭／感謝祭)相似，但所作、所獻的似乎多，更投入。

『就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。』8:23

「摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖。」8:30

～耳、手、腳也因血得潔淨，連衣服也被彈上膏油，整個人也全然歸神

『再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裡取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上，把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖。摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的分，都是照耶和華所吩咐摩西的。』8:26-29

～不單是獻羊，也獻上無酵餅，不是歸祭司的，是要全燒的，而羊的胸則歸摩西

『摩西說:「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。』9:6

～因著神的榮光要顯現，所以百姓及祭司要預備祭獻給神，等待朝見神

「對亞倫說:「你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。」9:2

「摩西說:「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。」」9:6

～亞倫要替百姓獻祭之先，他先要獻上自己的贖罪祭與燔祭，為自己贖罪，也獻上供物與神(而擺上的份量與眾百姓擺上也差不多)

『你也要對以色列人說:『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。』9:3-5

「摩西對亞倫說:「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。」」9:7

「他奉上百姓的供物，把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣；也奉上燔祭，照例而獻。他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上；這是在早晨的燔祭以外。」9:15-17

～百姓要獻上贖罪祭、燔祭、平安祭、素祭獻給神，作贖罪及獻供物之用，百姓是整全的獻上來，要朝見神

〜亞倫摩西祝福百姓，神的榮光也充滿聖殿，有火燒盡祭物，代表神悅納祭司供職之禮，也願意與他們同住，讓他們事奉神自己

「亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」9:22-24

「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」10:1-2

～這「火」不是從燔祭上得的，是凡火，他們用凡火燒香，沒有照神吩咐祭祀神，結果有火從神面前出來，把他們燒滅，他們就死在神面前

〜拿答及亞比戶雖有職份，雖有熱心，但不照神吩咐仍不蒙悅納

～曾見過以色列人用金牛犢錯誤的方式敬拜神，惹神發怒，但今次也用錯誤的敬拜方式事奉神！他們當見到祭壇的供物是用天上的火燒著的，為何不將香爐放在上，讓天上的火燃燒香呢！

～神已吩咐之前的供物是要在神的壇前燒的，為何以香作的供物卻不在壇上被然燒！

『於是摩西對亞倫說:「這就是耶和華所說:『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。』利10:3

『摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說:「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。』10:6

～即使是亞倫的兒子犯錯，神也會刑罰，人應當以神為先，雖傷心，但不能讓人看到人失去家人的哀傷而忽略天上神的感受，人當為人的軟弱，神的怒氣而哀哭！

『耶和華曉諭亞倫說:你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來。』10:8-10

「摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說:「你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。你們要在聖處吃；因為在獻給耶和華的火祭中，這是你的分和你兒子的分；所吩咐我的本是這樣。」10:12-13

～從這經歷中看到神是何等聖潔的，所以引申祭司在進會幕時不准飲酒及不可吃帶酵的物，人要事奉祂免死亡，需要從世俗中分別出來！

『當下摩西急切地尋找作贖罪祭的公山羊，誰知已經焚燒了，便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒，說:這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？』10:16-17

～摩西知道人犯錯後，他更鄭重神的吩咐，要看贖罪祭的公山羊是否照神咐吩在聖處吃了

『亞倫對摩西說:「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？摩西聽見這話，便以為美。』10:19-20

～誰知剩下的贖罪祭牲竟然燒了，沒有吃盡，但亞倫卻解釋他們的家遇到這樣的災，家人在神面前犯罪，亞倫家又怎能藉吃祭物表達他們能承擔會眾的罪孽，而摩西聽了也以為美。