一
.作者----阿摩司「當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。」摩1:1
「阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒（原文作兒子）。我是牧人，又是修理桑樹的。耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：『你去向我民以色列說預言。』」7:14-15
1.猶太地的牧羊人
〜提哥亞的位置約距離耶路撒冷南約20公里，他本來在此地作牧羊的人，但神不因為他卑微而不用他
2.被神所召的先知
∼神選召他成為先知，神的代言人，是向以色列發預言的
二
.時間∼南國猶大王烏西雅及北國以色列耶羅波安在位的時候
∼「大地震前二年」，似乎也是神透過先知對人的警號
三
.對象∼主要是北國以色列，但也題及南國猶大及列國的問題及結局
四
.背景1.強盛安逸的環境
∼當時北國受耶羅波安管治，南國是烏西雅作王，兩國強盛，有勇士，沒戰亂，人民生活安定及富裕，但在人最平安穩安的日子，卻出現很大的危機
2.犯罪敗壞的劣況
A.不公義(2:6-7)
B.滿淫亂(2:7)
C.拜偶像(5:26)
五.主題----神的吼叫(或警告)
「他說：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。」1:2
∼神要向以色列的吼叫，來表達
1.神的烈怒
∼向人發怒，為何發怒？一定有原因，是人的敗壞，人的罪行令神要傾倒祂的怒氣
2.神的攻擊
∼吼叫也表達神對世人及選民將要帶來的攻擊與審判(如獅子攻擊人一樣，是黑暗的日子)
3.神的警告
∼也是向世人提出警告，人當預備回轉迎見神，也喚醒他們沉睡無知的心
4.神的呼喚
∼也是神向選民的呼喚，望他們有一日歸回神
六
.大綱1.神吼叫(1-6)
A.神向列國作出警告(1-2)---他們三番四次的得罪神
B.神向選民作出警告(3-6)
(1)有因必有果的追討
(2)當預備見神的呼籲
(3)錯誤觀念下的糾正
2.人回應(7)
A.先知的回應
B.首領的回應
3.終結局(8-9)--- 神公義憐憫的彰顯
A.選民的結局
B.列國的命運
C.至終的復興