Home ] Up ] 阿摩司書查經組長指引 ] 阿摩司書緒論與背景 ] 1三番四次的得罪神 ] 2有因必有果的追討 ] [ 3當預備見神的呼籲 ] 4錯誤觀念下的糾正 ] 5在神警告下的回應 ] 6神公義憐憫的彰顯 ]

經文:摩4:12-5:15

引言(4:12)

∼4:12提到神對以色列人有什麼呼籲? 要他們當怎樣? 當預備迎見神

∼若今天主回來,你認為自己已預備妥當的迎見神嗎? 為什麼?

一.當預備的原因(4:12)

1.4:12「以色列啊,我必向你如此行」,我指誰』?  我必向你如此行指上文的什麼事? 之前題及有因有果的追討及審判 

2. 「我必向你如此行」與「你當預備迎見神有什麼關係?

 既然之前題及有因有果,神必如此追討,選民當要預備見神(要回轉才能坦然見神)

 

二.預備迎見的神(4:13)

1.4:13神怎樣介紹自己? 祂是一位怎樣的神? 與偶像及列邦的君王有什麼不同或超越之處?

(1)創造者:祂才是創山造風的神,並不是偶像

(2)指示者:祂將心意指示人,並不是假先知、假神能指示屬天的心意

(3)審判者:祂使晨光變為幽暗,代表祂來黑暗的審判,前景不是光明的

(4)至高者:祂才是至高的神,並不是外邦,也不是以色列的首領

(5)元帥者:祂才是萬軍之神,萬軍之主,

 

2.人若有一天要迎見4:13所形容的神時,你認為人應存什麼心態或應有什麼表現迎見祂?

 存敬畏、尊重、感恩、順服、謹慎的心迎見這位至高造物審判主!

3.在你生活中,有沒有一些人物,當你見他時,你有敬重或謹慎的心見他? 試分享

 

三.神來時的攻擊(5:1-3)

1.5:1提到什麼事情? 我指誰? 阿摩司要以色列聽他為他們所作的哀歌  哀歌代表什麼? 哀歌指喪禮中哀悼死者的輓歌;此處先知是為以色列即將面臨神的重懲深感悲痛。

2.5:2-3提到神要怎樣攻擊以色列? 他們有什麼慘況? 發出一千兵的,只剩一百代表什麼? 被擊倒、無幫助、多陣亡、終慘敗

 

四.當預備的行動(5:4-15)

A.尋求真神

1.5:1-3提及神要來攻擊以色列,5:4神又對以色列有什麼呼籲? 要尋求神 何謂尋求神? 向神求助,尋找神

 

2.5:5又提到什麼事?  我們猜想他們過往在吉甲、伯特利、別是巴尋求什麼? 若他們繼續在這些地尋求他們所求的,有什麼惡果? 吉甲、伯特利、別是巴是以色列過往敬拜偶像的地方,人尋求偶像,至終這些偶像也要被拆毀,所追求的也歸無有

3.5:6又提到什麼事?要尋求耶和華 尋求神會有什麼好的結果? 得存活

4.5:7-9提到他們應要尋求的神是怎樣的神? 「昂星」、「參星」指什麼? 「昂星」----金牛宮七星,「參星」----獵戶星座,當時亞述人以這些星座為敬拜對像

5.為何人要尋求此位神,不尋求其它呢? 因祂才是國家世界的掌管者,祂可使死蔭變為晨光,命海水澆在地上,人所仰望的不是人的能力,而是神自己,神有力拆毀一切,有能使力強的滅亡,人當仰望祂

6.在你生活中,有沒有經歷尋求神後得著真正的力量與幫助? 試分享?

B.離惡求善

1.他們除了尋求偶像外,5:11又提到什麼事? 5:11提及在城門口責備人及那說正直話的指什麼人? 一些責備提醒他們的人,可能是審判官或先知 以色列人為何怨恨他們? 因這些人責備他們,指出他們的惡行

2.5:12又提到他們有什麼惡行 ? 剝削貧民、收受賄賂、屈枉窮乏人 我們猜想城門口是什麼地方? 「城門口」是百姓訴訟的地點

3.5:13他們有以上的惡行,令到一些通達人怎樣? 靜默不言,不敢說責備的話

4.5:11最終有什麼惡果? 房屋---不得住在內、葡萄園---不得喝所出來的酒

5.5:14-15 先知要他們作什麼事來預備迎見神 ? 要尋求善 作什麼事才是求善?  棄惡好善、秉公行義、恩待他人收受賄賂、屈枉窮乏

在城門口秉公行義指什麼事? 在審判上不收受賄賂、屈枉窮乏人

6.約瑟的餘民指南國的人,還是北國的人? 北國(約瑟的後裔是瑪拉西及以法蓮支派的人,他們是北國的人) 先知要他們怎對這些餘民? 向他們施恩

7.若他們如此行,5:14又提到有什麼結果? 可存活及有神同在

8.若今天主回來,你認為自己有什麼行為及表現是要改善?

總結:

我們今天當如何預備迎見神?

今天查經對你有什麼提醒與得著?

 

祈禱 

 

Home ] Up ] 阿摩司書查經組長指引 ] 阿摩司書緒論與背景 ] 1三番四次的得罪神 ] 2有因必有果的追討 ] [ 3當預備見神的呼籲 ] 4錯誤觀念下的糾正 ] 5在神警告下的回應 ] 6神公義憐憫的彰顯 ]

free web counter
free web counter