Home ] Up ] 阿摩司書查經組長指引 ] 阿摩司書緒論與背景 ] [ 1三番四次的得罪神 ] 2有因必有果的追討 ] 3當預備見神的呼籲 ] 4錯誤觀念下的糾正 ] 5在神警告下的回應 ] 6神公義憐憫的彰顯 ]

經文:摩1:1-2:3

先理解背景(1:1-2)

1.阿摩司書的作者是誰? 他本身是有什麼工作? 現在神要他作什麼特別工作或崗位? 對我們有什麼提醒?

2.阿摩司書的時代,誰作王? 南國烏西雅,北國耶羅波安

參考代下26:15,王下14:28,這兩個王的國勢如何? 強盛 

人在安穩盛世下,通常最易出現的問題是什麼? 不覺自己有問題

3.1:3提到「錫安」, 「錫安」是什麼地方?「錫安」指耶路撒冷 

聖經提到神吼叫,有沒有聽到一些動物吼叫,令你很深刻的? 

動物為何吼叫? 警告/發怒/準備攻勢姿態/呼喚

4.若神向人吼叫,代表什麼事情? 對人作出警告/向人發怒/準備攻勢人/呼喚人回轉 1:2提到人聽到吼叫後的結果是怎樣?

∼阿摩司書就是神對當時盛世的社會中,發出吼叫,神要向列國發出憤怒、警告與攻擊,也盼望喚醒他們,令他們回轉,他們究竟出現什麼問題,以致令神吼叫,至終會有什麼結果?我們會用六次查經作出查考,也成為我們生活中的提醒

.共通的問題

1.1-2是神向列國作出吼叫及警告,而他們有什麼問題,我們可看一看1:3,1:6,1:9,有什麼共通字眼? 三番四次的犯罪

2.有沒有見過一些朋友/同學/同事,三番四次的做了一些錯的事情,令你感無奈或氣憤,試分享。

 

.大馬色的問題(1:3-5)

1.1:3提到什麼地方? 此地方是什麼國的首都? 大馬色是亞蘭的首都,亞蘭是現今的敍利亞

2.「打糧的鐵器」,你猜想是什麼東西?「打糧的鐵器」指打穀用的器具,底部有利齒

3.1:3提到他們有什麼不好的地方? 若用「打糧的鐵器」攻打擊基利,表明他們在攻擊過程有什麼不好之處?殘忍而無情

4.1:4-5提到哈薛及便哈達,他們是亞蘭的君王,神怎樣對待他們?

5.今天我們未必會用武器殘忍的攻擊別人,但信徒又可以作什麼事情來無情地攻擊別人? 你又有沒有見過這些事?

 

.推羅的問題(1:9-10)

1.1:9又提到什麼地方? 眾民指什麼人? 以色列人

2.他們對以色列人有什麼不好的地方? 擄掠以色列及不記念 「弟兄的盟約」---你猜想兩國之間有什麼盟約? 友好或和平之約

3.不念盟約有什麼問題? 不守信用,沒有誠信 神對推羅有什麼攻擊? 在今天社會或生活中作什麼事等同不念盟約?

 

.以東的問題(1:11-12)

1.1:11又提到什麼地方?「追趕兄弟」的兄弟指誰?以掃與雅各原本是親兄弟,他們的後裔與----以東以色列可以算是兄弟

2.他們怎對弟兄? 有什麼不好的地方?

3.「永懷忿怒」,你猜想他們當初為何對以色列懷忿怒? 他們的祖先以掃被以色列的祖先雅各奪去了長子名份

4.另1:12提到提幔和波斯拉,這兩地方是以東的大城,神怎對它們? 

5.若有肢體對另一肢體常懷忿怒,你作為他身體的團友,你怎幫他?

 

.摩押的問題(2:1-3)

1.2:1又提到那地方?

2.摩押有什麼問題? 你猜想將人的骸骨焚燒成灰代表什麼事情?

古人以為焚燒骸骨可使死者的靈魂受苦,對當時近東的民族來說是奇恥大辱

3.前面也提及以東,你認為以東是好王嗎? 將不好的王之骸骨焚燒成灰有什麼不妥的地方? 不尊重神所造的人,無論那人是怎樣不好,他也是神所造,王是神容許設立的,但摩押連死去的人也不尊重,也用此方式侮辱死去的人,對死去的人之仍不懷好意

4.2:2又提到加略,加略是摩押的大城2:2-3神怎對待摩押? 他們對別國的首領不好,神又怎樣的報應?

總結

1.大馬色、推羅、以東、摩押有什麼問題? 除了是三番四次得罪神外,他們有什麼共通的問題? 對人不好

2.以上四個國家的問題,有否出現現今的社會中? 對你來說,那一個國家的問題,你最深刻? 試分享

 

祈禱 

 

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