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敬 拜 的 再 思 |
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敬拜的意义 |
敬拜的心灵 |
敬拜的内容 |
敬拜的方式 |
引言：
A.用心灵敬拜的重要 
「妇人说：「先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。」」约4:19-20
「时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」
神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」约4:23-24
〜在约翰福音中，撒玛利亚妇人曾经问耶稣关乎礼拜在那处的问题，耶稣的回应很奇怪，不是答她应在那里敬拜，应有甚麽形式，耶稣说时候将到(新约的时候已到)，现在人拜父不是再重视在耶稣撒冷或基利心山，神是个灵，人要用心灵敬拜他这才重要，父要求人必须用此敬拜他。
B.靠圣灵更新的模式
「但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。」罗7:6
「因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。」腓3:3
〜在旧约，圣灵还没降临，人里面仍有很多污秽、罪污，人单靠自己的灵接触朝见这位圣洁的神，根本是不可能的事，唯有凭信靠着旧约的条例仪文，用牲畜的血，靠祭司的代献，人才可求告神。
〜到新约，时候到了，我们得圣灵的更新，心灵已得洁净，我们可不靠旧约如宰祭牲的血才可见神，我们靠着神的灵引导，更新，用新的心灵，新的生命敬拜朝见他。
新的心灵，新的生命敬拜朝见他
一.更新的心灵→得神喜悦
〜究竟父要求我们在心灵上有甚麽更新，需要有甚麽特质、内涵，才能得神喜悦。
1.信心
「并我们心中天良的亏欠已经 去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。」来10:22
「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」来11:6
〜圣经明说到神面前的人，须要有信，信甚麽？ 信有神，信神创造诸世界，信神听祷告，信神赏赐寻求他的人。
〜也信主的血已洗净我们的罪，我们可以存充足的信心来到主前。
2.坦然
「就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉他。」路1:75
「弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，」来10:19
〜既然主的血已洗净我们，我们可以坦然进入至圣所，不再惧怕被神击杀。
〜不怕神会责备我们，只管坦然来到主前。
3.圣洁
「要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的（的：或作为）妆饰敬拜耶和华。」代上16:29
「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。」来12:14
〜虽然主的血已赦免我们的罪，但神的圣洁仍然不变，信徒得恩後仍故意犯罪，神是会管教的，人来到主前，仍以圣洁的装饰朝见神。
4.专一
「你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。」书23:16
「耶稣说：「经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。」」路4:8
〜一个人不能事奉两个主，神要求我们专一敬拜他，单事奉他，我们不能事奉神，也事奉玛门，爱主又爱世界的。
5.敬畏
「当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。」诗2:11
「至於我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。」诗5:7
「你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。」传5:2
「多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。」传5:7
「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。」来12:28
〜我们可以坦然来到神前，但也要有敬畏的心，因神是烈火，轻 不得，来到神前，不要胡言乱语，神要求人对他有尊敬，敬畏的心。
6.真诚
「当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。」弗5:19
「并我们心中天良的亏欠已经 去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。」来10:22
〜我们的敬拜是出於真心，真诚的，不单是一种外在表现，也是由心而发，口唱心和的赞美主。
7.欢乐
「省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：「今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。」这是因为众民听见律法书上的话都哭了。」尼8:9
「当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。」诗2:11
「他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」徒2:46-47
〜一方面要敬畏神，但另一方面要存感谢欢乐的心，因神特别赐福圣日，人守礼拜，
归神为圣，神特别施恩，而且可以敬拜神，朝见神是何等欢乐的事情。
二.可恶的表现→不蒙悦纳
「有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说：「耶和华使我得了一个男子。」又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：「你为什麽发怒呢？你为什麽变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。」」创4:1-7
「恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？」箴21:27
「行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。」箴21:3
〜昔日亚伯与该隐同样献祭，但神悦纳亚伯的祭，却不看中该隐，原因不是该隐没有供物，没有宗教表现，而是他行不得好，若一个人他是恶人，他所行的是恶，只管他献上很多，神也不悦纳。
〜可见神看重不单是敬拜者的祭物，也是敬拜者这个人，他有没有流露圣灵更新的生命，敬拜者的行为、生命，直接影响神悦不悦纳他所摆上的。
〜但何谓行得不好？ 有甚麽表现是不蒙悦纳？
1.嫉恨兄弟
「不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什麽杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。」约壹3:12
「所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物。」太5:23-24
〜该隐有甚麽地方行得不好，圣经明说是他恨弟兄，为何恨，因为嫉妒，所以神不悦纳他的祭。
〜而圣经也看重彼此相爱，若我们朝见神前，与肢体有嫌隙，应先与他和好，再献上供物，这是神看为喜悦的。
2.假冒为善
「你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多的祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。」赛1:10-15
「假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。」赛66:3
〜有些人他一方面守节聚会，敬拜神，另一方面却行恶，假冒为善，神看为可憎的，他们的守节，神觉麻烦，他们的祷告，神必不听。
3.不听神话
「地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至於我的训诲（或作：律法），他们也厌弃了。从示巴出的乳香，从远方出的菖蒲（或作：甘蔗）奉来给我有何益呢？你们的燔祭不蒙悦纳；你们的平安祭，我也不喜悦。」耶6:19-20
「还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。」赛56:6-7
〜有些人厌烦神的话，不听从，他们的祭神不收纳。
〜但外邦人虽是局外人(在旧约)，但他们的肯归神，守约，守神的话，他们所奉上的得蒙悦纳。
4.任性妄行
「亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。」利10:1-2
「你为何像受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华啊，你仍在我们中间；我们也称为你名下的人，求你不要离开我们。耶和华对这百姓如此说：这百姓喜爱妄行（原文作飘流），不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。耶和华又对我说：「不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳；我却要用刀剑、 荒、瘟疫灭绝他们。」」耶14:9-12
〜亚伦的两个儿子，不听从神话，用自己的方式献凡火，神击杀他们，以色列人也喜欢妄行，不禁止脚步，神也不悦纳他们的供物。
5.亵渎圣洁
「犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事；因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁（或作：圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。凡行这事的，无论何人（何人：原文作叫醒的，答应的），就是献供物给万军之耶和华，耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。」玛2:11-12
〜神是圣洁，他要求选民也圣洁，若选民娶事奉外邦神的女子为妻，令自己不洁，即使他是有奉献，神也要管教他们。
6.恶待配偶
「你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。你们还说：「这是为什麽呢？」因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。虽然神有灵的馀力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的後裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说：「休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。」这是万军之耶和华说的。」玛2:13-16
〜若神的选民使配偶哭泣，以诡诈、强暴，恶对配偶，神是不会再看顾他们的供物，也不乐意从他们手中收纳。
7.不尊重神
「藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在那里呢？我既为主人，敬畏我的在那里呢？你们却说：『我们在何事上藐视你的名呢？』」玛1:6
「你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。」玛1:8
「甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。」玛1:10
〜在旧约的条例中，要将好的，不瞎眼，不残疾，圣洁的祭牲献给神，但以色列的祭司却不尊重神，将劣的，瞎眼，瘸腿的给神，神宁愿他们关上殿门不献祭，即使献，神也不收纳。
总结：「清心的人有福了！因为他们必得见神。」太5:8
「我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什麽呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什麽呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」弥6:6-8
〜神所喜悦的敬拜是敬拜的人有美好的质素，有更新清洁的心，有行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行等美好的表现，若一个人行得好，岂不蒙悦纳！