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教会的权柄 |
教会的建立 |
教会的奥秘 |
教会的守望 |
「教会即是代表教会的带领，是高层们的........」
「教会不是一个教会吗，为何分那麽宗派？」
「教会有权柄这样对肢体吗？是否不近人情？」
「如何使教会得复兴及得增长？」
「教会与以色列国度有甚麽分别？」
「教会的制度如何？是牧师制？是长老制？」
「我应如何为教会守望？」
导论----教会的定义
1.从字义来看
A.聚会
「第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话。」林前11:18
「若没有人 ，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。」林前14:28
〜教会的希腊文是“ekklesia”有聚会、会议的意思
〜而英文“church”在和合本中文的翻译有时是「会中」「聚会」字眼
〜原来信徒聚合一齐有聚会已是教会了！
B.呼召出来之民
「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。」徒20:28
〜而“ekklesia”这个字由两部份组成：
ek out
出来
klesia call
呼召
〜而教会就是主用他的血买来(或作救赎的)的人，他们是主呼召出来的，是属神的子民
〜所以教会可以泛指一班被主呼召出来的信徒
2.从地域来看
「你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会。」启1:11
「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！」启2:29
〜在广义来说，教会是一班被召出来的属神的群体，大家同是主内一个身体，但神也容许因地域的缘故，有不同众教会的出现，而各地区的教会也有她独的文化，她独特的人组成。
A.地区性的教会
「那时，犹太加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」徒9:31
「论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。」林前16:1
「保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠平安归与你们！」帖前1:1
〜在某一地区中，可能也有不少城 及地区，所以有加拉太的众教会，马其顿的众教会。
B.在家里的教会
「又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安；他在亚西亚是归基督初结的果子。」罗16:5
「亚西亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多的问你们安。」林前16:19
「和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。」门1:2
3.从民族来看
「从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。」徒8:1
「也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。」罗16:4
〜耶路撒冷代表犹太人的教会，而也有外邦的众教会
4.从字眼来看
「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。」提前3:15
A.神的家
「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；」弗2:19
a.代表有家人
b.代表有温暖
c.代表神住在中间
B.永生神的教会
「我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。」林前15:9
「奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。」林後1:1
a.代表属於神
b.代表在里面有永活的神，有赐人永生的神
c.无论教会如哥林多教会般软弱，仍是神的教会
C.真理的柱石和根基
a.代表能承托教会的是真理
b.代表教会有责任坚守真理，不令真理的柱石受破坏
D.主的圣殿
「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。]你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。」弗2:19-22
a.代表主居住的地方
b.代表信徒可事奉之处
c.代表圣洁的神
E.基督的身体
「又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。」弗1:22
a.代表教会是基督的一部份
b.代表教会的头是基督
c.代表教会是可以成长如身体可以成长一样
F.金灯台
「论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，
那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。」」启1:20
a.灯台的目的----照亮圣所----神得荣耀
「要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。」25:37
「神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」弗3:20-21
b.灯台的蓝图----照神样式----谨守真理
「做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。」25:39-40
c.灯台的材料----一他连得----强调合一
「要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。」25:31
「球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。」25:36
「做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。」25:39
G.蒙拣选的太太
「作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。」约 :1
a.代表基督与教会的亲密关系
b.代表有儿女
c.代表拣选
d.代表有爱
一.从基督启示看教会的权柄
「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文作门），不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」」太16:18-19
〜圣经第一次直接题及教会就是此段经文了，是耶稣第一次启示教会的真理
1.教会与基督
「我的教会……」
A.教会是属於基督的
B.教会是与基督有关
C.教会是基督重视的
「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。」徒20:28
～「我的教会」,主耶稣一直是十分谦卑，不与神为同等，时常题及这是「父的……」但讲及教会，他却十分重视，说教会是他的，是他的教会，是用重价买回来的。
2.教会与权柄
〜基督是十分重视教会的，他也赐下权柄给教会及圣徒
A.信徒可参与建造的权柄
「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上．．．」太16:18
「并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，」弗2:20
「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」彼前2:5
〜「彼得」的意思就是「盘石」，主既然这麽重视教会，他可以差天使管理教会，但他却用人，用叁次不认主的彼得，将教会建立在使徒上，其它经卷更讲及我们是活石，被建造起来，主将建立教会的权柄交与信徒，我们有权柄有责任一同建立这家，当然真正的房角石及根基仍是基督，但我们可以成为活石，在上面继续建立教会。
B.胜过阴间的权柄
「阴间的权柄不能胜过他．．．」
〜英文译为“
The gates of hell shall not prevail against it ”，直译阴间/地狱的门不能胜过它
〜阴间可指:
a.死亡/坟墓
「死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」林前15:55-57
〜被召的人(教会)已可胜过死亡的能力，因已得着复活的生命！
b.地狱
〜但凡成为教会的肢体，已可胜过地狱的痛苦，因为已免受刑罚，已出黑暗入光明了！
C.引入进天国的权柄
「我要把天国的钥匙给你．．．」
〜钥匙的作用是为了开门，教会有权柄开启天国(
the kingdom of heaven )，引领人进入天国的宝库中，得着天国的福气。
D.灵界的权柄
「凡你在地上所捆绑，在天上也要捆绑……」
「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」太18:18
「彼得说：「你们为什麽同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」
妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出去，埋在他丈夫旁边。」徒5:9-10
〜天上是属天，有天使有神的工作，教会有权柄捆绑/管教地上的人(正如使徒行传亚拿尼亚夫妇欺哄圣灵被管教事件)，在地上所管教的，天上也会效力的。
～事实上教会影响灵界及天上的事，天使会为救恩的人效力，而圣经也说，只要奉主名有2至3个人为犯罪的肢体祈祷，在天上会捆绑，可令他回转。
E.管教的权柄
「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。」太18:15
「若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」太18:17-18
〜教会有权柄管教终不悔改的信徒
a.不与他相交
「但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。」林前5:11
〜像对外邦人和税吏一样
b.赶他出教会
「你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。」林前5:2
〜赶出教会，不准许他在内聚会
c.使他经难处
「就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。」林前5:4-5
F.祈祷得成全的权柄
「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什麽事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那里，有两叁个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」太18:19-20
〜信徒奉主名聚会时，已是教会了，神赐教会的权柄，二叁个人同心祈祷，天上的父必为他们成全。
G.传讲主话语的权柄
「耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」」太28:18-20
〜拥有天上地下所有权柄的主，授权我们(也是吩咐我们)，可以将神吩咐传开
H.使人受洗归主的权柄
「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。」太28:19
I.拥有上头来能力的权柄
「我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。」路24:49