从保罗书信看教会的奥秘

教会的权柄

教会的建立

教会的奥秘

教会的守望

「我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。」林前2:7

「这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。」弗3:5

「除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。」林前2:11

「但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。」加3:23-25

〜新约题及的奥秘，多关於因信称义及救恩的事情，但要成就救恩，必须先让律法来临，律法的作用是令人知罪，知自己不能靠己力守律法，成就律法的义，所以才要靠信基督得救恩，所以在律法仍有功用的时刻，关乎救恩的奥秘就隐藏了。

「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。」西2:2

〜奥秘的中心是基督，要揭明奥秘的内容，必须让基督来临，成就十架救恩，人才能得知。

「只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（或作：将属灵的事讲与属灵的人）」林前2:10-13

「这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。」弗3:5

〜用人的智慧难明白属灵的事，但当圣灵降临在门徒身上，他们有神的灵，得圣灵启示，用圣灵所赐的智慧可明白奥秘的事情了。

〜在保罗书信中题及很多关於奥秘的事，大部份与教会及外邦信徒有关

「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为後嗣，同为一体，同蒙应许。」弗3:6

「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。」弗3:8-10

「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为後嗣，同为一体，同蒙应许。」弗3:6

〜我们(教会)原本与基督无关，但今日我们可以在基督里，是旧约的人难以理解的！

「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；」弗2:19

〜我们原本不是以色列人，不是国民，没有承继以色列的权柄，但因着主，我们可以成为亚伯拉罕的後裔，与圣徒同国，成为神家里的人，是极大的奥秘！

「你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文作因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，」弗2:13-16

「各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。」弗2:21

〜我们原本与神分离，但因十字架的能力，使我们与神相和，更使我们与主、与神，与圣徒同为一体，彼此合一，没有罪的隔绝了！

「那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。」弗2:12

「你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的後裔，是照着应许承受产业的了。」加3:29

「他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。」来11:9-10

「他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。」来11:16

〜我们在未信前，也是局外人，与神约(旧约)写上的应许没关，但靠着主的恩，我们可与选民同得将来所预备的应许----天上的城，永恒的基业。

「又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。」弗3:9-10

〜天上掌权的天使，也从教会，从一班原本在诸约上没份的外邦人，却得蒙基督的恩中，看到神百般的智慧。

「因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」弗5:30-32

〜保罗提到夫妇关系时，引伸基督和教会拯大的奥秘，奥秘的核心--我们是他身上的肢体，代表甚麽？

「因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。」弗5:23

〜教会之首是基督，他是我们的头，指挥着身子----教会，我们要靠着他，持定他，连於他

「因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」弗5:30-31

〜「肢体」有译为他的骨，他的肉，骨肉是难分的，正如丈夫与妻子连合，成为一体，彼此也不分离，我们与基督也是成为一体，永不分开的。

「又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。」弗1:22-24

「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」弗5:25

「从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。」弗5:29-30

「就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮於一位圣灵。」林前12:12-13

〜我们可称为「肢体」，「肢体」虽多，仍是一个身子，同在基督里，彼此不是分党分离的，是合一的。

「恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。」林前12:4-6

「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。」罗12:4

〜虽是一个身子，我们各有不同的恩赐，有不同的功用(在教会这个身子中)

「你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。」林前14:12

「他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，」弗4:11-12

〜功用虽不同，但我们同有一个目标，是要造就，建立基督的身体----教会

「直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，」弗4:13

〜这个身子奇妙的地方，使可以成长的，有一日，教会可以有基督长成的身量，活像主，流露主的样式、美丽。

「全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，

「一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」弗4:6

〜基督是元首，父神也住在我们中间，他的丰盛、能力、智慧、荣耀，他充满在教会中。

「要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。」弗5:26-27

〜主要洁净荣耀教会，使这身子无病，无玷污的成为祭献给自己

「因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传於外邦，被世人信服，被接在荣耀里。圣灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」提前3:13-4:1

〜在提前3:15题及教会时，保罗突然赞叹大哉，敬虔的奥秘，因为在教会中，人寻找到真理----真实的事情，能改变人心，人生命无误之事(教会是真理的柱石和根基)，不是虚无的道理，而是实在令人敬畏之道理，也不是隐藏无人知道的，而是显然见到的，是关乎神，似神、流露神样式的真理----就是敬虔的奥秘，(敬虔意思似神，有神圣、无罪、敬神的生命样式)即是基督了，基督实在曾肉身显现，将敬虔的表现实在带给人知道的，人从教会中也得知此奥秘。

〜人从主敬虔的表现，他顺服行上十架的路，也受感动，也信服

〜神也肯定主在地上的生命、表现，将他升上至高荣耀中，他所行的，也得到美好的地步(如3:13所说作执事行得好，也会得美好地步)

「圣灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」提前4:1

〜但在末世中，人却否定基督在地上所说所行的，将他的真理否定，甚至离开，他们自以为靠自己禁止嫁娶等行为走上敬虔的路，却不领受真道，教会却要提防，要持守基督的真理！

「我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」林前15:51-52

「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。」帖前4:16-17

〜原本有一日，在地上仍活着教会的信徒会被提，不是先死去而复活，而是未经死亡，身体会有改变，一同被提在云中，来到父神面前，与主永远同在。此事是旧约没有启示的，是奥秘的事，但在新约却显明了！

「弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，於是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶；又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。」罗11:25-27

〜原来今日我们的得救与以色列人得救甚有关系，等到我们(教会)人数添满的日子，也是以色列人全家得救的日子！

「我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。」林前2:7

「预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。」罗8:30

「这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，」弗1:8-9

「这圣灵是我们得基业的凭据（原文作质），直等到神之民（民：原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」弗1:14

「但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」弗3:21

「都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归於一。」弗1:9-10

〜在日期满足的时候，天上地上一切所有的(包括教会)，也在主里同归於一，再没有彼此，没有隔绝，同属於主，也同归於一，在主之下(於一可译“head up” “sum up under one head”)，万物也一同顺服仰望主。