从使徒行传看教会的建立

教会的权柄

教会的建立

教会的奥秘

教会的守望

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」」徒1:8

「直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以後被接上升的日子为止。他受害之後，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。」徒1:2-3

〜神很多时候，拣选一些带领----他的仆人，有异象有装备(用40天时间)地建立教会，开始开荒工作。

「这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。」徒1:14

「五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。」徒2:1-4

～不是有异象有装备就可以踏上，人仍需学习祈祷与等候，仰望神的能力与神的时间。

「革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」众人就都惊讶猜疑，彼此说：「这是什麽意思呢？」还有人讥诮说：他们无非是新酒灌满了。彼得和十一个使徒站起，高声说：「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的：」徒2:11-16

「於是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了叁千人，」徒2:41

〜当人群对门徒能讲别的话有猜疑时，使徒就勇敢站出来，抓住机会为主作见证，即时有叁千人归向主，成为人数众多的教会

「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。

信的人都在一处，凡物公用；并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」徒2:42-47

「赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」徒2:47

「那时，犹太加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」徒9:31

〜他们一同聚集，敬畏神及有美好欢乐的相交，是其他人看到的，人看到後，也因此对基督教的信仰更感兴趣

「你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。」徒3:14-15

～有生命的见证仍需加上人用言语传开基督的道理，门徒愿意不断传讲，福音也被传开。

「神的道兴旺起来；在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。」徒6:7

「平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。」徒19:19-20

～神的道本身已有能力，能剖开人心思意念，能使人归向光明，得胜罪与撒旦的权势！

「赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」徒2:47

〜是主将得救的人加给教会，教会得兴旺，人能得救是神的恩！

「大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，」徒5:17

「於是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：「我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。」」徒4:15-17

「从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。」徒8:1

「他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。」祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」徒4:29-31

「有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其馀的几分拿来放在使徒脚前。彼得说：「亚拿尼亚！为什麽撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？」徒5:1-3

「彼得对他说：「你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？」他说：「就是这些。」彼得说：「你们为什麽同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出去，埋在他丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的在所罗门的廊下。其馀的人没有一个敢贴近他们百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多。」徒5:8-14

～当使徒认真管教欺哄圣灵的夫妇，百姓也对信徒及其信仰起了敬重的心，信而归主的人越发增添来！

「那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。」徒6:1

「十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。」大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，」徒6:2-5

〜听到肢体有合理的不满，不是指责，不是否定，而是认真想方法解决！

「有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：「你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。」保罗、巴拿巴与他们大大的分争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。」徒15:1-2

「方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归於自己的名下；众先知的话也与这意思相合。正如经上所写的：此後，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，」徒15:14-16

～带领在分析争议事情时，会引用圣经，其他人也愿从真理角度思考问题。

「众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声，雅各就说：「诸位弟兄，请听我的话。」徒15:12-13

「所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。」徒15:19-20

～当教会的柱石发表意见时，似乎整体也愿听及顺服，当决定了方案，他们也同心顺服执行。

「这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。」徒11:22-23

「犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。」徒15:32

「但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。」徒15:35

〜在初期教会时代，使徒很多时候会返回当初布道的地方，劝勉、教导当地教会的信徒，坚固他们。

「对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。」徒14:21-23

「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。」徒20:28

〜当时的使徒们(特别是保罗)，多作开荒布道工作，他们不单向某一个地方传道，也会往别处讲福音，而教会成立後，又谁带领呢？使徒会选立长老及将教会交付给他们，要他们守望神家，牧养自己的羊，而作传道的可以放心继续往别处宣讲神的话。

「二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。」徒14:23

「如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。」徒20:32

〜作带领可以有很多工作，但教会仍需要神的恩典，仍需神的保守。

「他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。」徒11:23

「坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」」徒14:22

〜教会可能会遇到很多困难的事情，信徒要站稳需要有忍耐及恒久相信主。

〜当教会被坚立後，是否单满足现状，不继续发展呢？若要拓展神的国，又如何拓展？

「从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。」徒8:1

〜神容许逼迫临到初期教会，让他们可分散各处，让主的道传开！

「彼得就开口说：「我真看出神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。」徒10:34-35

「他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。」於是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。」徒13:2-3