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拆 毀 與
建 立 |
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引
言 |
拆毀聖城的信息 |
印証敗壞的歷史 |
打碎列邦的預言 |
總結 |
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１ |
２－３３ |
３４－４４ |
４５－５１ |
５２ |
三．打碎列邦的預言（45-51）
〜特式：由之前指向以色列，轉移至與以色列有關的列邦
很多「打碎」字眼
「耶和華說：「日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的子。」48:12
「在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭；因我打碎摩押，好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華說的。」48:38
「你是我爭戰的斧子和打仗的兵器；我要用你打碎列國，用你毀滅列邦；用你打碎馬和騎馬的；用你打碎戰車和坐在其上的；用你打碎男人和女人；用你打碎老年人和少年人；用你打碎壯丁和處女；用你打碎牧人和他的群畜；用你打碎農夫和他一對牛；用你打碎省長和副省長。」51:20-23
〜內容：預言列邦的命運，講述神對他們的審判，藉此安慰、建立被擄及受苦難的選民
〜主要經文：「你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。」45:4
１．安慰神僕（４５）
ａ．神僕的憂愁
「猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說：「巴錄啊，耶和華以色列的神說：巴錄（原文作你）曾說：『哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』」」45:1-3
〜巴錄唉哼甚麼？或許他知道關乎選民的命運，感到難過．也憂慮自己的安危情況
ｂ．真神的安慰
i.神聽見
〜人的唉哼，人的憂愁及言語，神是知道及聽見的
ii.神重視
〜神沒有輕看巴錄，特別為了他，將安慰信息透過耶利米傳給他知
iii.神旨意
「你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。」v.4
〜拆毀是神旨意，列國也必遇到，不能因人的憂愁改變
iv.神保護
「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往那裡去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」v.5
〜「必使你以自己的命為掠物」軍事用語，表明在戰爭中，能保全性命，此處用作神會保護巴錄的性命
２．打碎列邦（４６－５１）
ａ．列邦的問題
i.拜偶像
「萬軍之耶和華以色列的神說：「我必刑罰挪的亞捫（埃及尊大之神）和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。」46:25
「迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？」47:5（用刀劃耳，異教儀式）
「論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？」49:1（瑪勒堪－亞利國神）
「有乾旱臨到他的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。」50:38
「日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。他全地必然抱愧；他被殺的人必在其中仆倒。」51:47
ii.驕傲
（１）倚靠自己
「萬軍之耶和華以色列的神說：「我必刑罰挪的亞捫（埃及尊大之神）和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。」46:25
「你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。」48:7
「背道的民（原文作女子）哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說：誰能來到我們這裡呢？」49:4
（２）狂傲自誇
「我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。」48:29
「我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裡拉下你來。這是耶和華說的。」49:15-16
「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照著他所做的報應他；他怎樣待人，也要怎樣待他，因為他向耶和華以色列的聖者發了狂傲。」50:29
iii.攻擊選民
「論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？」49:1（亞捫人曾攻擊選民，奪了迦得之地）
「耶和華說：「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」」51:24
ｂ．真神的審判
i.共通的地方
（１）從北而來的審判
「埃及的民（原文作女子）必然蒙羞，必交在北方人的手中。」46:24
「耶和華如此說：有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。人必呼喊；境內的居民都必哀號。」47:2
「耶和華如此說：仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀，攻擊摩押。」48:40
「仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。」49:22
「因有一國從北方上來攻擊他，使他的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」50:3
「因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊他；他必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。」
50: 9
〜對於埃及，非利士，摩押，亞捫等列邦，有仇敵從北方而來，如鷹攻擊他們，在歷史中的擄巴比倫如鷹從北而來攻打他們，吞滅他們
〜而對於巴比倫，有瑪代及波斯聯合的王國，從北而來消滅他們！
（２）不能逃脫旳審判！
「不要容快跑的逃避；不要容勇士逃脫（或作：快跑的不能逃避；勇士不能逃脫）；他們在北方伯拉河邊絆跌仆倒。」46:6
「（懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。）」48:10
「論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬他的鄉村（原文作女子）要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。」49:1-2
「你們要磨尖了箭頭，抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫，將他毀滅，所以激動了瑪代君王的心；因這是耶和華報仇，就是為自己的殿報仇。」51:11
〜神的審判，列邦不能逃脫幸免的，因這是神的定意，沒有人可攔阻！
ii.相應的刑罰
（１）埃及
＊強大的軍隊-->終被瓦解
「你們要預備大小盾牌，往前上陣。你們套上車，騎上馬！頂盔站立，磨槍貫甲！我為何看見他們驚惶轉身退後呢？他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭；驚嚇四圍都有！這是耶和華說的。」46:3-5
〜埃及出名軍隊，戰車，馬匹及有雇傭兵，但至終被巴比倫打敗
（２）非利士
＊用刀劃身-->神的刀來砍
「迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動。耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地，他已經派定你，焉能止息呢？」47:5-7
〜「迦薩」──是非利士地的城邑，買賣奴隸的中心
〜在歷史中，尼布甲尼撒曾南下攻破非利士各城，包括亞實其倫
（３）摩押（今約旦）
＊出產葡萄酒著稱-->終被神倒出來
「耶和華說：「日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的子。摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。」48:12-13
〜主前582年尼布甲尼撒曾重重打擊摩押，不久摩押為亞拉伯人所侵入，終告亡國
（４）亞捫（今約旦）
＊曾佔迦得（選民之地）-->終被趕出
「論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？」49:1
「主萬軍之耶和華說：我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們；你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。」49:5
〜主前582年，尼布甲尼撒攻擊亞捫，不久亞捫也遭亞拉伯族入侵而亡
（５）以東（今約旦）
＊智慧聞名於世-->至終謀略歸徒然
「論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處；因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。
」49:7-8（底但，提幔──以東要邑）
（６）大馬色（今利亞）
＊可稱讚的城-->被撇棄
「大馬色發軟，轉身逃跑。戰兢將他捉住；痛苦憂愁將他抓住，如產難的婦人一樣。我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢？」49:24-25
〜大馬色原為亞攔首都，在主前732年，亞蘭亡於亞述，而亞述亡國後，此城暫獲獨立，成巴比倫附庸國
（７）基達，夏瑣（今利亞）
＊游牧民族-->牲畜被擄
「論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。他們的帳棚和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：四圍都有驚嚇。」49:28-29
（８）以攔（今伊朗）
＊以強弓手聞名-->神折斷他們的弓
「猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。」49:34-35
（９）巴比倫(今伊拉克)
＊過往怎樣殘殺待人-->至終人也要怎樣待他
「你們要在他四圍吶喊；他已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；他怎樣待人，也要怎樣待他。」50:15
「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照著他所做的報應他；他怎樣待人，也要怎樣待他，因為他向耶和華以色列的聖者發了狂傲。」50:29
＊過往興盛-->至終荒涼
「又說：「耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的，必永遠荒涼。」」51:62
〜巴比倫在歷史中，被瑪代波斯取代至今仍不得復國
ｃ．仍有的恩典:
「我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手；以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」46:26
「耶和華說：到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。」48:47
「後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。」耶
49:6
「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」耶
49:39
３．建立聖民
a.真神必拯救
「我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。」46:27
b.地土必歸回
「耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬他的鄉村（原文作女子）要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。」49:2
c.選民終尋神
「耶和華說：「當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。他們必訪問錫安，又面向這裡，說：『來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』」」50:4-5
d.罪惡得赦免
「耶和華說：「當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。」」50:20
e.仇敵必遭報
「他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」50:34
「耶和華說：「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」」51:24
４．認識真神
a.無可比的神
「仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？」49:19
i. 至高掌權者
ii.無人能比者
b.公義的神
「迦勒底必成為掠物；凡擄掠他的都必心滿意足。這是耶和華說的。」51:10
「這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。」51:56
c.以色列的神
i.在身份上-->看選民為寶貴
「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。」50:6
「奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，且像踹穀撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。」50:11
〜無論選民如何敗壤，神仍看他們為自己產業，自己的百姓
ii.在作為上-->為選民報仇
「他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰。他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。」51:16
總結（52）
〜歷史補篇，記載以色列亡國片段，從而帶出以下總結：
１．神的話果然全應驗
ａ．耶路撒冷真被攻陷
「西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。於是城被圍困直到西底家王十一年。」52:4-5
「四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。」52:6-7
ｂ．西底家王真受刑罰
「巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裡，直到他死的日子。」52:10-11
ｃ．聖殿聖城真被焚燒