約壹3:24b-5:3

永生的確認與流露
永生的源頭	永生的真偽	永生的表現	永生的明證	永生的確認
1:1-4	1:5-2:27	2:28-3: 24a	3:24b-5:12	5:13-22

「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」5:13

「遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。」3:24

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」4:7

「信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。」5:10-11

～內容：作者在約5:13指出他寫「這些話」(之前3:24b-5:12)的話目的要他們確知自己有永生，如何證明自己真是有？若人有神的靈、神的愛及人的相信就證明他們是住在神裏面，由神而生，也得著神所賜的永生；另外作者也回應假先知的謬誤，指出耶穌真是曾來到世間----神的兒子！

「遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。」3:24

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，」約14:16

～回應前一段講述信徒遵守主的命令----愛弟兄，就是住在神裡面，如何證明及知道神真是住在我們裡面？就是神所賜給我們的聖靈

～聖靈已賜給了我們，聖靈是神，祂永與我們同在，有聖靈的就代表神住在他裡面的

～而3:24所題的靈是單一及是特指那立的，同之後所講假先知眾多的靈不同

「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」4:1

「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」提前4:1

「因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈原是順服先知的；」林前14:31-32

「又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。」林前12:10

～「那些靈」的靈是眾數(the spirits)，假先知(false prophets)也是眾數，他們是錯誤及不真實的

～聖經很多時候將先知與靈所在一起，在當時代，新約書卷仍未完全啟示完成，神會透過祂的靈將將來的事及神的道啟示及感動先知，他們會在聚會中接著次序將所得的啟示與感動傳講及會眾

～但作者強調一切的靈都不可信，因為當時有假的先知已出現了，他們說神的靈感動他們傳講信息，但作者強調他們裡面受感的靈不是都出於神

～出於神的只得一位，信徒要試驗(try the spirits whether they are of God)那些靈是否從神而來

～聖經曾題及不要試探神，但林前12:10也題及神也將分辨諸靈的恩賜賜給教會，所以信徒是不可試探神，但是可以分諸靈是否從神而來

「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」4:2-3

「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」羅10:9-10

～針對當時的假先知及異端道理，他們否定耶穌的人性或神性，也指出祂不能完全救贖人

(b)耶穌是基督，是能拯救世人的聖者，是彌賽亞，是要來的王，是從天上而來的

(c)是成了肉身來----祂是聖者，道成肉身，實在有形有體的到世間，不是幻覺，是真實的

～而若聖靈真是有此確認及接受，此靈也會啟示先知傳講，而先知必是傳講真實的事，和啟示的靈是一致的，此靈就是從神而來的

～若有靈不承認(也等於不信)耶穌，否定祂的神性及人性，否定祂是拯救者，也不信祂，也不啟示先知傳揚祂，就是那敵基的靈，不是出於神

～敵基督者及敵基督者的靈是單數的，而啟示錄所形容那敵基督者仍未來，但牠的靈已在世上迷惑人，引導假先知傳揚謬誤的道理

「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」4:4

～「你們」指信徒，「他們」指假先知，「那在你們裏面的」指聖靈，「那在世界上的」指假先知的靈(邪靈)

～信徒是屬神的，因主的靈在我們裏面，祂比邪靈更大，更有能力，我們以信徒是有能力勝過假先知及他們的謬理

「我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」4:6

「出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」」約8:47

～「我們」指使徒及神的僕人，神的僕人所講的道理從聖靈而來，是屬於神，是真理的，信徒們也有聖靈，裡頭真理的靈會引導我們順服由聖靈而啟示的真理，也自然順服神的僕人，若信徒聽從神的僕人，也聽從真理的靈，也證明他裏頭的靈是有真理，

「他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。」4:5

「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」約15:19

～假先知是屬世界的，他們受世界的王----撒但控制，他們會體貼世界的事，世人的私慾，世人也自然覺得，他們與自己一顆，也願聽從他們

～人若有謬妄的靈，他自然不會聽從使徒所傳講真實的道理，他們不屬神，裡頭的靈也不聽從真理，所以也不會聽從神的僕人，也可證明他們的靈是謬妄的靈了(謬妄：error，有錯誤意思)

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」4:7

～作者用「我們」，不單是信徒，神的僕人及信徒，信徒與信徒之間所有肢體們也應當彼此相愛

～愛的來源是從神而來，所以信徒也是從神而生，從神而來，我們有從神而來的愛心，也要流露出來！

～神的本質就是愛，若人真是認識神是愛，他自然會愛身邊的人，若不認識神，也沒有從神而來的特質，他也沒有愛心

「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」4:10

～神是愛，祂有愛的作為，人若認識神既是這樣愛人，他也會自然效法神愛弟兄們了

「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」4:10

～不是我們愛神，所以神才愛我們，而是我在不愛神時，神已無條件愛我們

～聖經題到我們有罪，有罪的人應不配蒙恩，但神卻憐憫罪人，愛我們，為我們預備救恩

「神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。」4:9

～神的愛已顯明了(過去式)，在何時顯明？是祂差祂兒子來到世間，為我們的罪犧牲，作挽回祭，這就是愛了

「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」4:12

「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」約1:18

～「從來沒有人見過神」這句話在約1:18也用過，耶穌在世就要顯明神，今天信徒在世上也是要顯明神的實在，神的屬性，讓未見過神的人從我們身上顯明

「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。」2:5

～我們若遵守主的命令，彼此相愛，主就住在我們裡面，與我們有更深入的關係

「神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。」4:13

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；」林前6:19

～聖靈就是神，聖靈住在我們裡面，就使我們知道自己住在神裏面，祂也住在我們裡面

「父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。」4:14-15

～耶穌實在是從神而來，是神差來的救世主，是神僕人所見證的，人若認(包括相信)祂為神兒子，神就住在祂裡面

「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」4:16

～我們知道及相信神是愛我們，祂就是愛，所以住在愛裡面（人若愛弟兄，就是信在愛裡面)，就是住在神裡面

「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」4:12

～「他」指神，人若遵守主命令，彼此相愛，愛神所愛的人，就是真真正正愛神的，此「完全」是代表真正能表達及符合愛的表現及要求了，人也會感受到我們是有愛的肢體。

「神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。」4:16-17

～當人恆久住在愛裡面，不離開愛，持守在愛中，他裡面的愛就漸漸完全了

「這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」4:17-18

～當一個人學習去愛別人，愛神及愛人的心完全，將來見主，也可坦然無懼，主不會責備我們，刑罰我們

～而主在世曾吩咐跟隨他的人效法他如何愛人，我們真是做到，所以也可坦然見主

～但那些不愛神不愛人的人，他們不認識神，沒有神的愛，所以至終會受審判

～此段似乎是總結前文我們為何要愛弟兄，愛的動力是甚麼？

「人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。」4:20

「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」5:1-3

「人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。」4:20

～人若說愛神，卻恨他弟兄，就是說謊，因愛弟兄比愛神相對更易，因為神是看不見，要愛神就要帶有信心，信在苦難中有神的美意，信祂的存在，信祂的恩典，但弟兄是看得，人某程度對看得見的多一份信心及實在，而人連看得見的弟兄也不能愛，怎能愛(需要更大信心)看不見的神

「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」5:1

～我們也是從神生的(因信耶穌)，所以愛生他之神，必然愛從神生的

「我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」5:2

～愛神的人，必然遵守主的命令，主的命令是甚麼？就是要愛弟兄，人若遵守，就顯明他是愛神的兒女，也是愛神了！

～而下文更講到有永生的人，自然會有信心，有信心的人，就覺主的命令不難守，可以憑信行上！