引言
当 神拯救以色列民离开埃及後，摩西面前的主要工作是要建立选民成为圣洁的群体，并且建立神圣的会幕，但在未开始建立之先，摩西的人生经历了二次非常特别的【四十昼夜】，若我们仔细留意，会发现很多宝贵的真理，是我们今日一班信徒，在未开始正式建立 神的家，未开始事奉之榜样，究竟摩西在四十日有什麽值得我们效法？主要有叁方面的事情。
一）四十昼夜上山亲近 神
『耶和华对摩西说，你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远的下拜，惟独你可以亲近耶和华．．．．』出２４：１－２）
神的心意是要摩西先上山亲近 神，然後才将前面建会幕的工作，及指示交托他。的确，一个事奉的人，若不先亲近 神，他很难会明白 神的旨示， 神的心意，更谈不上能建立合 神心意的工程，但很可惜，今日许多基督徒却不愿意将「亲近主」放在一天的首位。
不是他们不知道「离了主，便不能作什麽」之真理，也不是不知道「亲近 神与我有益」之经文，他们知道。但在现实生活，实在太忙，有很多工作要面对，很难舍得完全放低，但摩西却愿意，其实在他的时代中，他每日都要面对很多争讼的事件，面对百多万选民的事务，他也有他的家庭、儿子要照顾，但他却完全放低，照 神的吩咐上山，而且不是短时间的上山，圣经说是用「四十昼夜」，不是用一两小时，是用四十日，完全放低时间，放低所爱的人，放低工作，为要见一见 神，难怪 神将心意向他显明，难怪 神大大的使用他。
我们又如何呢？我们愿不愿意用时间去亲近主呢？若果一个事奉人用了很多心机、精神，忙碌在事工上，但他的灵修生活很差，很少舍得每日用时间亲近主，觉得用十五分锺己经算理想，他的事奉仍未最美，因为「亲近 神」才是最基本，最合 神心意的事奉之一，连此项甘甜之工作也不能作好，更谈不上日後 神所交托之伟大工程。
二）四十昼夜等候 神的话
『我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版，那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。』 （申９：９）
摩西除了亲近 神外，他最主要的目的，是要领受 神的话语，因为 神的心意不是要摩西靠自己的方法，自己的计划，自己的智慧去建立会幕，完全不是！乃是要照 神在山上的吩咐，山上的话语而建。
事奉也是一样，可能我们在下年度都有不同的事奉岗位，各人满脑袋都有不同的「全年大计」「部门工作」但最重要的是我们心里有没有「领受 神的话语」，清不清楚 神在我里面的托负与领受，摩西清楚了，所以他可以放胆，只管依着 神的吩咐去做，而我们究竟清楚了没有？
我多年前在一个令会中，听一位事奉 神的仆人之分享，到现在仍然深刻，原来他每日未开始一日事奉之先，他必会做一件事情，就是来到神面前屈膝，如一张白纸，求问 神：「 神啊，今日你在我身上有什麽旨意、工作？」他每日都会这样求问。美好的事奉就是这样，不是靠自己意思，每一次认真地，凡事求问 神，不用心急，未必一两日可以清楚，摩西也用了四十昼夜时间，只管专心等候 神的意思，时候一到，他会将他的心意向那些专心寻求 神的人显明。
叁）四十昼夜为百姓代求
『我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。』（申９：２５）
当摩西上山等候 神话语之时间，以色列民出现了一件危机，就是在山下拜金牛犊，惹动 神的怒气， 神要灭绝他们；在这危机中，作为事奉 神的仆人～摩西，他可以作什麽呢？哭泣？叫以色列民逃走，逃避 神，自己想方法解决这危机？完全不是！他只作了一件事情，就是照旧在 神面前俯伏四十昼夜，目的只有一个，为百姓代求。
他所能作的只有这样，亦只有这才是最有效的方法。结果 神真是应允了他。在建立 神的家之先，可能我们在团契里，在教会中，看到很多危机，很多问题，有时很想用许多方法即时去解决。但记着最好的方法就像摩西一样「为他们代求，」要相信祷告！有时一个代求胜过靠自己埋头苦干做十件工作。
记得有一次，我在办公室思索「怎样去带领团契」自己深察到在团契里似乎做不到很多事情，没什麽用途，有很多理想仍没做到，心里开始有点灰心及焦急，这个时候，心里有感动对自己说：「你可以做就是祈祷，为他们代求，原来自己忽略了代求的重要，於是就立刻为约六位不稳定参与团契肢体代祷，很奇怪，当晚团契的聚会中，他们（约六位）竟然完全有出席， 神真是用自己微小的代祷，代祷真是有果效的。」
所以我们也不可以轻看祷告的重要，即使全年似乎在团契没有什麽实质的工作可以做到，但最重要的还是问自己，我有没有花时间为团友，为教会祈祷呢？摩西很舍得用四十昼夜为百姓代求，我们又如何呢？愿不愿意每日用小小时间为两叁位肢体祈祷，愿不愿意每个星期只抽一两小时来到教会祈祷会为肢体代祷。
作为一个事奉者，君尊的祭司，未谈什麽宏伟的工程之先，我们必须好像摩西一样，先看重亲近 神，等候 神的话，为人代求，这样我们的事奉才有能力，才蒙 神悦纳。