引言
好多基督徒都会知道「扶助软弱的人」, 「帮助有需要的人」是一件几紧要与及须要做的事情。 因为我们会记得主耶稣曾经说过:「施比受更为有福」, 又讲及「要爱邻舍如同自己」, 所以我们不会轻忽, 不会忘记爱我们身边的人, 帮助施予一些真正软弱贫乏的肢体。
但”知还知”, 当我们实质实践此真理的时候, 又应该怎样作呢? 要留意甚麽事情? 徒20:35给我们一个明确的方向。V35「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人……」, 此节圣经”我”是代表保罗, “你们”代表以弗所教会的长老。原来保罗已经作了一个榜样, 给教会长老知道, 应当怎样扶助软弱的人, 看一看保罗的榜样, 现後照样地作, 不懂也可以学晓, 所以今日, 我们都会好似以弗所叫长老一样, 尝试从保罗身上, 学效应当怎样扶助肢体。
一.顾别人 (v33-34)
骤眼看2节圣经, 我们会好佩服保罗, 因为他事奉动机正确, 未曾贪图一人金银衣服, 愿意亲手作工供给自己需用! 但当再看深一层, 我们会更好佩服保罗, 因为他目光不是停留自己就算了, 如顾及身边同他一齐的人之需要。所以v34「我这两只手常供给我和同人的需用」, 不是”我的需用”, 是供给”同人的需用”。
明显, 反映到保罗没有不顾周围的人, 所以他见到他们亦有需要, 在供给自己之馀, 亦愿意额外付出双手帮助他们。相反, 若果保罗眼光是十分狭窄, 只单顾自己生活需要, 或以弗所传道的工作, 好难留心到原来身边人落在软弱, 需要中! 留心不到, “找不到”, 更谈不上实质帮到有需要的人。即使知道帮助人真理, 亦对人没有多大益处。
因此, 要真正扶助软弱人, 第一步, 须要”顾别人”, 留心其他人需要, 不是单顾自己事。就好似主耶稣, 在可6记载当门徒两个出外布道後, 聚集到耶稣那里, 将一切事告诉耶稣, 之後, 耶稣吩咐他们与自己一同坐船暗暗到旷野地方, 歇一歇, 因为整日他们连吃饮的工夫也没有。所以那个时候, 耶稣和门徒明显有个人的需要, 需要休息, 需要用饮。但是, 谁不知, 他们正想休息时候, 有好多人看见他们, 就从各城步行, 早耶稣和门徒先到旷野地方, 等候他们。
按道理, 那时候耶稣可以吩咐门徒叫群众散去, 因为他们实在有需要休息, 但圣经却没这样记载, 相反却讲及耶稣於是开口教训他们许多道理, 竟然不休息, 仍为他们付出额外精神体力, 为何呢? 因为耶稣不是单顾自己, 亦顾念周围人的需要, 看到许多如羊没牧人, 所以由於他的顾念, 他的看见, 以致放低自己, 用神的话满足他们灵里的需要。
因此, 我们可以见到主耶稣, 保罗都有一个共通点, 愿意”顾别人”, 愿意从一个单是顾自己的狭窄领域跳出来, 留意关心其他人, 以致真真正正可以帮助软弱之人。
亲爱的弟兄姊妹, 或许我们今天都有自己个人的领域, 但是我们愿不愿意旷阔自己空间, 尝试留意, 顾及旁边的人之需要呢? 我自己从前是一个短视的人, 时常单是顾自己的事情, 事奉, 需要。但有一日, 当我上午到医院探望一位患癌病的弟兄, 下午又去另一位肢体的丧礼时候, 我开始体会到原来好多人是落在软弱中, 见到那位癌病的弟兄好辛苦挣扎等死, 他哥哥, 家人伤心的眼神, 又看到在安息礼拜中丧家伤心流泪的情景, 我就发现周围有好多需要帮助, 需要安慰的人是我以往没有留意, 忽视的, 那刻我真是感受到不要再单顾自己事, 也要顾旁边的人。
弟兄姊妹. 我们又愿不愿意呢? 巴不得我们好似保罗, 好像耶稣一生”顾别人” , 以致可真正扶助软弱的人。
二.行真理 (v34-35)
保罗劝以弗所教会长老扶助软弱人,
但他不是停留在”言语”,
“知识”层面上, 亦不单是停留在”顾别人”,
“留意别人”就算, 他更有实质的行动,
有“行真理”的!
徒20:34b :「这是你们自己知道的」,
明显是教会长老们知道,
看得到或听到保罗真是用双手供给别人的需用, 有行出”扶助人”之真理,
否则保罗扶助软弱人的榜样, 只是停在”知识”,
“看见”层面,
根本没用过一根指头帮助别人,
而人都不可知道他真是有供给别人的行为,
保罗亦好难说服人效法他一样, 帮助其他人。
就好似雅各书所记载, 有人见到肢体赤身露体, 缺了日用的饮食, 只对他们说:「平平安安的去罢, 愿你们穿得暖, 吃得饱」, 却不给他们身体所需用, 根本没有行动, 对有需要肢体亦竟无益处。所以, 要真正扶助软弱的, 不单是”知”, 不单是”顾”, 也要”行真理”, 行出来!
就好像耶稣曾经讲及”爱邻舍如同自己”的故事一样, 有一个人从耶路撒冷下到耶利哥, 途中遇到强盗, 将他衣服剥去, 更把他打至半死, 倒在地上, 偶然间, 有一个祭司经过, 做祭司, 当然熟悉摩西律法, 知到要”爱人如己”(利19:18), 但好奇怪, 他”知到爱人真理”, 却没有理会地上半死的人, 行过就算了! 跟着, 有一个利末人又经过, 今次他怎样呢? 圣经讲他”看见”, 他明明看到地上有一个需要人帮助的人, 但结果怎样? 又好像祭司经过就算了!
最後, 有一个撒玛利亚人经过, 今次她又见到了! 但他没停留在”看见上”, 他有行动, 上前, 用油和酒倒在那人伤处上, 替他包裹。因此我们明显看到那一个人才是真真正正实践爱人如己真理, 不是那个有知识的祭司, 亦不是那个”看得见”的利末人, 而是那位有行动, 行真理的撒玛利亚人!
弟兄姊妹们! 或许我们今日已经留意到周围邻舍, 同学, 弟兄姊妹有需要, 但是不要单是说”平平安安去罢”, 更需要有行动, 实际行出扶助人之真理。正如有一次, 我的左手扭伤了, 不是太方便负责第二日之早餐, 有一位弟兄, 见到我有需要, 就对我说:「明天我帮你着早餐」现在想回时, 我十分欣赏那位弟兄, 因为他不是单停在话语中, 到第二日, 他真是实质有行动, 替我负责, 相反, 当想回自己时, 有时发现自己在帮助别人上, 有很多时候只停留在话语上就算了。所以巴不得我们都一齐努力, 效法保罗, 效法那位撒玛利亚人, 用行动, 用出爱人如己的真理。
叁.付代价 (v34-35)
保罗除了”顾别人”, “行真理”之外, 在帮助软弱人上, 他亦甘愿”付代价”, v35: 「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人……」,”这样劳苦”的这样, 按上文, 是指保罗用两只手常供给自己和同人需要的事, 而”劳苦”含有需要付上劳力, 体力, 代价做一些事情。所以由此看到, 保罗在行扶助人真理上, 行得绝不轻松, 是需要用两只手, 付上劳苦, 付上代价帮助人! 而且付上的劳苦比平常人付得的更多!
首先, 保罗除了亲手作工外, 徒19:9-10更看到 没忘记从神而来的职事, 在以弗所地方, 天天传神的话语, 与当地人辩证神的道。神是天天的传讲, 足已令到保罗感到劳苦, 再加上空馀时间, 要亲手靠自己双手作工, 劳苦又多一层了! 照样看, 保罗在双重劳苦下, 应珍取时间多休息。
但保罗不是!
徒20:34更显示他愿意再额外作工,
再用其馀的力量。用双手供给同人(可能是也同工或看周围的人)的需要。即是他又加多层劳苦,
是叁层的劳苦! 保罗都甘愿去付! 而且保罗为了帮助别人,
不单只付出劳苦, 更愿付出时间, v34记载他是”常”供他人需用,
是时常, 不是单是一次, 是好多时候也是如此,
要知道保罗在以弗所传道, 所用时间何等多, v31
记载他用叁年之父, 昼夜不住为他们流泪, 劝戒他们,
但当面对同人需要时候, 他没有保留自己时间,
反而甘愿额外付出时间帮助他们。
“付代价”帮助人, 保罗他愿意, 不知我们又肯不肯呢? 我有时都会赏得几难。有一次, 同一位团友的妈妈倾谈, 她在言谈中透露自己最近买了新家 , 旧家 因体积太大, 不易一个人搬走, 所以她就毫不客气地要求我帮她找搬运公司, 那时, 我好想推却她的要求, 因为我心想, “我是做传道, 做导师, 不是帮人搬家, 我时间也有限的, 那有空帮她呢?” 所以心里不想付出时间地帮助她。但後来我却感到惭愧, 因为圣经明说:「当这样劳苦扶助软弱人」, 为何别人小小要求, 我也不愿付上小小代价帮她呢? 所以, 在最後, 我也改变目自私心态, 真是乐意甘心帮助那位女仕。
的确, 有时在牧养主的羊上, 我们需要专心, 但是不要忘记保罗亦对一班牧养主的羊的长老说: 「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人……」,我们都需要好似以弗所长老一样, 不单只要效法保罗不以性命为念完成神的职事, 也要学效他”顾别人”, “行真理”, “付代价”, 如此扶助软弱的人!