引言 
圣经讲及要「先求他的国和他的义」，「先求」，「求」按原文含有寻找、渴望取得、追求一些事情的意思。的确，正常来说，每个人都有他渴望追求的事情，有人追求金钱、有人追求名誉、有人却只是追求吃得饱、穿得暖。大部份人都有他心所渴望得着的事。基督徒都有！我们都有我们的属天渴望，都有我们的属天追求。但是，究竟如何的追求先最合主心意、最蒙天父的赐福。太6：33就提供几项属天追求的原则。当我们尝试注意、乐意遵行时，我们追求必蒙天父悦纳、神的赐福。究竟是什麽原则？我们先留意太6：33a
一.追求次序要正确（太6：33）
主耶稣提醒班门徒要「先求他的国和他的义」。要「先求」原来第一个紧要的原则就是在追求的次序上要正碓。「先求」强调次序，要将神的国和神的义，属天的事放在第一、放在先，若果不是第一，就不是主所要求，亦不是最「口岩位」。
就好似爆水管，若果爆水管一发生，第一要紧，先做的事情是什麽呢？当然先要即刻关闭水制，水制先关上，好多的问题都可以解决。相反，水制不先关上，即使怎样用力压下冲上来的水，都是徒劳无功，水始终喷出来，因为在次序上不「口岩位」。
属灵的追求一样，若果追求得「不口岩位」，不先将神的国和神的义放在第一，很多时候，所寻找的都是枉然。好像有一些人，他们将地上的事情放在第一要紧的事，属灵的事却放在其次，但很可惜地，即使他们花几多时间、心机为自己积 地上的财宝，但是太6：20却讲到有一日，他们所追求得着的，都会被虫蛀、都会 坏、都不能存到永远，所作所得的至终都是徒然，因为他们没求真正永 的事。
另外，有些人不是不求神国和神义，但他们既想得着天上的财宝，又想得着地上财宝，所以将天上的事与地上的事放在同等次序位置上，以为可以同时好好追求两样事情。但太6：22说「一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又事奉神，又事奉玛门」圣经明说：「不能」，我们不能同样将一生精力又放在神中，又放在玛门中，一定有爱那个，轻那个，想两方面都做到完全，两方面都追求至好，是枉然的！不能够的！
亲爱的弟兄姊妹，我们又如何呢？我们人生所追求的次序是怎样？是先求世界的事？还是又想求天上的事、又想得地上的东西呢？圣经说：「我们要先求他的国和他的义……」，我们要将神的事放在第一，次序上要正确，这样，所作的绝不徒然！因为天父应许我们——「这些东西要加给你们了。」「这些东西」指前文所说的我们需用的一切东西，天父是会白白附加给我们的。而且不单只有地上的福气，天上都有福气，太6：20更说明追求天上的财宝，是可存到永远，所追求的至终不徒然！
就好像我小时候，母亲应承我，如果考试考得好成绩，在年卅晚时，会带我行年宵，并买玩具给我。果然，有一次，我考到十名以内的成绩，母亲真是在年卅晚时，带我去到一间玩具店中，任我选择不太昂贵的玩具，结果我选了一盒模型，那时，我很开心，因为不单我在学校得到好成绩，而且一盒模型，母亲也附加给我，是额外给我的。
我们一样，只要我们先努力全力地追求神的事情，生活所需再不用担心，因为到了时候，天父都会将最好的附加给我们，赏正神的义，所以即使他们严守律法，生活为人追求有义，但最後他们自己的义却不能胜过天国子民的义，他们眼中的义却不能领他们到神的国，为什麽呢？因为目标偏差了，即使点努力追求，所作的始终徒然！
昔日的保罗一样，他似乎为天国大发热心，逼迫教会，作了好多事情，但是他所追求的却是自己理想的国，并不是神的国，结果，在大马色路上，被主耶稣光照後，他才发现原来追求目标错了，从前以为有益的，其实却有损，从前以为为神国努力，其实却是逼迫那位爱他的主。
弟兄姊妹啊，或许我们都有先求「神的国和神的义」，但在追求过程中，我们的目标会不会有所偏差，甚致完全不同了呢？所追求的，却竟成「我的国、我的义」。
我自己都好惭愧，有时在追求神事上所偏差，记得初初作团契导师时，好有理想为神国努力，牧养主所交托的羊，但当最近，快要离开团契转换另一个工场时，心里竟然有所偏差，想在临离开时候，能多得团友称赞、多得团友重视，最好，我走时，他们全舍不得我就好了。里头这些自己的渴望拥出来。但後来神却提醒我，我所追求、我所事奉是神的国，并不是贪图别人称赞、自己的尊荣。的确，团契并不是我的国，是神的国，要得荣耀应该是神，而不是我。
巴不得大家不是我，无论在什麽时候，人生事奉所追求，再不是自己，亦不是为自己，乃是为神的国和神的义，以致在追求目标上，一生不偏差。
二.追求次序要正确（太6：33）
主耶稣提醒班门徒要「先求他的国和他的义」。要「先求」原来第一个紧要的原则就是在追求的次序上要正碓。「先求」强调次序，要将神的国和神的义，属天的事放在第一、放在先，若果不是第一，就不是主所要求，亦不是最「口岩位」。
就好似爆水管，若果爆水管一发生，第一要紧，先做的事情是什麽呢？当然先要即刻关闭水制，水制先关上，好多的问题都可以解决。相反，水制不先关上，即使怎样用力压下冲上来的水，都是徒劳无功，水始终喷出来，因为在次序上不「口岩位」。
属灵的追求一样，若果追求得「不口岩位」，不先将神的国和神的义放在第一，很多时候，所寻找的都是枉然。好像有一些人，他们将地上的事情放在第一要紧的事，属灵的事却放在其次，但很可惜地，即使他们花几多时间、心机为自己积 地上的财宝，但是太6：20却讲到有一日，他们所追求得着的，都会被虫蛀、都会 坏、都不能存到永远，所作所得的至终都是徒然，因为他们没求真正永 的事。
另外，有些人不是不求神国和神义，但他们既想得着天上的财宝，又想得着地上财宝，所以将天上的事与地上的事放在同等次序位置上，以为可以同时好好追求两样事情。但太6：22说「一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又事奉神，又事奉玛门」圣经明说：「不能」，我们不能同样将一生精力又放在神中，又放在玛门中，一定有爱那个，轻那个，想两方面都做到完全，两方面都追求至好，是枉然的！不能够的！
亲爱的弟兄姊妹，我们又如何呢？我们人生所追求的次序是怎样？是先求世界的事？还是又想求天上的事、又想得地上的东西呢？圣经说：「我们要先求他的国和他的义……」，我们要将神的事放在第一，次序上要正确，这样，所作的绝不徒然！因为天父应许我们——「这些东西要加给你们了。」「这些东西」指前文所说的我们需用的一切东西，天父是会白白附加给我们的。而且不单只有地上的福气，天上都有福气，太6：20更说明追求天上的财宝，是可存到永远，所追求的至终不徒然！
就好像我小时候，母亲应承我，如果考试考得好成绩，在年卅晚时，会带我行年宵，并买玩具给我。果然，有一次，我考到十名以内的成绩，母亲真是在年卅晚时，带我去到一间玩具店中，任我选择不太昂贵的玩具，结果我选了一盒模型，那时，我很开心，因为不单我在学校得到好成绩，而且一盒模型，母亲也附加给我，是额外给我的。
我们一样，只要我们先努力全力地追求神的事情，生活所需再不用担心，因为到了时候，天父都会将最好的附加给我们，赏正神的义，所以即使他们严守律法，生活为人追求有义，但最後他们自己的义却不能胜过天国子民的义，他们眼中的义却不能领他们到神的国，为什麽呢？因为目标偏差了，即使点努力追求，所作的始终徒然！
昔日的保罗一样，他似乎为天国大发热心，逼迫教会，作了好多事情，但是他所追求的却是自己理想的国，并不是神的国，结果，在大马色路上，被主耶稣光照後，他才发现原来追求目标错了，从前以为有益的，其实却有损，从前以为为神国努力，其实却是逼迫那位爱他的主。
弟兄姊妹啊，或许我们都有先求「神的国和神的义」，但在追求过程中，我们的目标会不会有所偏差，甚致完全不同了呢？所追求的，却竟成「我的国、我的义」。
我自己都好惭愧，有时在追求神事上所偏差，记得初初作团契导师时，好有理想为神国努力，牧养主所交托的羊，但当最近，快要离开团契转换另一个工场时，心里竟然有所偏差，想在临离开时候，能多得团友称赞、多得团友重视，最好，我走时，他们全舍不得我就好了。里头这些自己的渴望拥出来。但後来神却提醒我，我所追求、我所事奉是神的国，并不是贪图别人称赞、自己的尊荣。的确，团契并不是我的国，是神的国，要得荣耀应该是神，而不是我。
巴不得大家不是我，无论在什麽时候，人生事奉所追求，再不是自己，亦不是为自己，乃是为神的国和神的义，以致在追求目标上，一生不偏差。
叁.追求内容要全面（太6：33）
最後，在属天的追求上，内容更要全面！我们仔细留意太6：33，会发现圣经不是说「你们要先求他的国」就完结了，圣经是写「要先求他的国和他的义」，还加上「他的义」，原来主要求门徒追求内容不单是神的国，还加上神的义，两方面都同样重要。
「神的国」——一般人的印象就是追求天国的福气，追求天国的拓展。所以好多基督徒都好热心为天国努力，努力传福音，努力事奉神，求多得人入天国，求天国不断发展，自己将来亦可得主称赞，得主赏赐。毫无疑问，以上的追求，是没有错的，是好的。但我们要留意，若果单是追求一些事工，但却忽略了「神的义」，神眼中期望我们的义，期望我们的生命，我们的行事为人，我们的追求仍然不是最理想，仍不是最全面。
好像太7：21-33就说到，当那日，人去到天国日子时候，必有许多的人对主说：「主啊！主啊！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽？」但是好奇怪，主耶稣对那似乎做了好多天国事工的人说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！」主责备他们，说他们这些「作恶的人」，里头生命是恶的，没有结好果子，行事却不行神旨意，所以即使表面作了好多事工，但没神的义、神的生命、神期望的行为表现，将来，那日始终被主所厌弃。
弟兄姊妹，我们都要注意，主今日所喜悦我们的追求，不单只先求神的国，还要加上神的义，我们不要单单只是追求，着重事工，我们亦要追求神的义，追求行事为人合主的心意。我们将神的国和神的义要放在一起追求。
而事实上，神的国和神的义本来就分不开，似乎是雨样不同的东西，但却是相关。就好像太5：3说要追求做一个虚心的人，这样天国就是他们的，原来追求虚心的生命，天国同时亦会得着。太5：20更暗示当我们追求义更胜法赛人的义时候，就有资格入天国，又原来神理想的义又同神的国有关的，要追求神的国同时，亦必须追求神的义。怪不得路12记载，主耶稣要求一班门徒求神的国後，就接着讲要他们变卖所有的，周齐穷人，为自己预备永 天上的财宝。可见，用爱心行善事，就是追求神国的表现。
所以，我们一班为天国努力的人，我们都不可忽略神的义，不可忽略我们行事、我们为人。记得有一次，当自己完了上午的讲道、下午的开会，回家时候，突然听到升降机的警告系统响了，原来升降机坏了，有人被困在当中。当时，我听到後就走近升降机门口，安慰那个被困的人，叫他不用担心，看更已打电话找人修理，但後来，因为我好想早些回家就走了。但我事後，心里好不平安，因为我为何这样快就走了，不多陪那被困的人多一刻呢？，安慰他呢？，我深深体验到即使我整日得着好多事奉的机会，但我生命里头仍缺乏主怜悯人生命，缺乏主实际地帮助人的义行。我真是需要重新努力追求神的义。
弟兄姊妹，我们都需要，在追求内容上要全面，一生先求神的国和神的义，这样，天父必将这些东西加给你和我，愿我们一齐努力！