歌罗西书绪论

〜歌罗西本是小亚细亚(今土耳其)的大城，附近有老底嘉和希拉波立两城(都同於弗吕家)，当时受罗马管治

〜而住在歌罗西的居民，有犹太人及外邦人，他们也受犹太教及希腊文化哲学思想影响

〜保罗应没有直接在此地作布道工作，但可能他的同工以巴弗曾到歌罗西、老底嘉、希拉波传道(西4:12-14)，建立了歌罗西教会

「我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在！」西4:18

「我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。」2:5

「因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，」1:4

「这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。」1:6

「你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。」2:8

「你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什麽仍像在世俗中活着、服从那「不可拿、不可尝、不可摸」等类的规条呢？」2:20-21

「你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。」2:8

「因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；」1:9

「所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。」3:1

「有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。」4:12

〜当时流行智慧学派的学说，人喜爱追求哲学与地上的智慧，不信古时的神话和先前敬拜的神，看智慧比信仰更重要，更有异端认为追求他们的智慧，人就能「完全」。

〜保罗指出在基督里，可以找到一切智慧知识，人不应追求地上的事，应用智慧悟性追求天上神的旨意，这才能使人得到真正的「完全」。

「不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷：这等人窥察所没有见过的），随着自己的欲心，无故的自高自大，」2:18

〜当时也有一种二元论思想，认为神与物质有绝对的分别，因此，神和物质的世界之间不可能有接触，神若要与物质世界接触，必须造出一些与神和物质都可以有接触的被造之物(比神低级)，而天使是其中一种，比神低但却比人高，所以人要敬拜天使，而犹太教也对於天使的使者有崇高敬意。

「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」1:15

「他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。」1:18

〜有另一流行的异端----诺斯底派否认耶稣的神性，耶稣只是抽象原则，不是有位格的儿子，而另外由二元论的思想，也引伸有些人认为基督也是其中一种神人之间的被造物，比天使地位更低(因他亲身来到世间接触邪恶的物质世界)

〜保罗要说明基督是神的爱子，是神的像，是教会全体之首，是居首位的。

「因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。」1:16

〜另外有人认为物质是邪恶的，不可能是神创造的，所以他们认为是天使及被造之物创造

「这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。」1:26

「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。」2:2

〜有异端指他们的「奥秘」是特异的，是隐藏的，是少人明的，唯有达到教中最高阶级才能明白隐藏的奥秘。

〜保罗却指出隐藏的奥秘已显明，而神的奥秘不是异端道理，而乃是基督。

「因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，」2:9

〜天使是神人中间的连贯者，是从神产生的，有神的性情，所以也称为「丰盛」或作「充满」

〜但保罗指出神本性一切的丰盛都住在基督里面，不是从天使及人间的哲学中找到。

「所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。」2:16

「你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什麽仍像在世俗中活着、服从那「不可拿、不可尝、不可摸」等类的规条呢？」2:20-21

「这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。」2:23

「你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍於我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。」2:13-14

〜有人认为物质是恶，所以追求苦待自己来克制肉体，可以胜过地上邪恶的物质

「只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去［原文作离开］福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文作凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。」1:23

「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。」1:28

「我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。」2:5

「不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。」2:19

〜期望信徒能更加成熟，而成熟完全的方法并不是追求地上的无益思想，是要追求神的旨意(或心意)

〜神的心意是甚麽？神的意思、心意、奥秘、已在基督里找到，信徒不需要靠其它天使、思想，只要一生持守基督，坚定不移，信心稳固，在基督里我们可得着丰盛及成长(完全)

〜当信徒真持定基督，连於他，自然可以活出基督复活、更新的生命，在地上流露基督的样式，这才是得胜罪恶的方法，当信徒生命似主时，将来在天上也真正是完全，在神坦然站立。