持 定 元 首 |
活 出 基 督 |
||||||
元首 |
奥秘 |
丰盛 |
老我 |
肢体 |
家庭 |
祷告 |
对外 |
二.活出基督(3:5-4:18)
「所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。」3:5
〜当信徒真与基督复活,凡事持定元首,他的生命自然活出基督,行事为人也会自然讨主喜悦,对得起元首基督
〜究竟一个新的生命有甚麽特色与表现?
1.老我生命 要治死(3:5-11)
〜3:5题及「地上的肢体」有译“earthly nature”,指人类犯罪後,败坏的本性,虽然信徒已信主,心灵得更新,但身体仍未改变,我们虽有自由脱离本性的败坏,但这身子却会时常诱导我们归回以前犯罪放纵旧我的光景。
A.彻底对付的字眼
〜3:5用「治死」,3:8用「弃绝」,3:9用「脱去」,都是要完全对付、不留恋、不重拾,彻底对付的字眼
B.治死对付的内容
a.关乎欲念
「所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。」3:5
「贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」提前6:10
〜性本身是美的,但若放纵则成为淫乱、污秽、邪情、恶欲(evil
desire)
〜渴望也不是坏事,但若越了轨,变成贪婪,人类很多败坏从贪婪而出,例如嫉妒(贪得人喜爱、注意),拜偶像(贪图偶像给人的利益),贪财也会令人不爱神,离弃真道,与拜偶的严重性及後果性相近。
b.关乎情绪
「但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒(或作:阴毒)、毁谤,并口中污秽的言语。」3:8
〜神给人情绪,但若不能妥善控制,即变成怒中带有恨及恶毒
c.关乎言语
「不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为,」3:9
〜若不好好勒住舌头,舌头可以说污秽的言语及谎话
〜以上的事情,信主的人要治死及对付
C.治死对付的原因
a.以前是神所怒
「因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。」3:6
〜悖逆之子是指那悖逆之灵所产生的儿子,神的忿怒,必临到他们身上
b.今日已是新人
「不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。在此并不分希利尼人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。」3:9-11
(1)穿上新人
〜是脱去旧人,穿上新人,已是事实了,信徒已披戴基督,有新的生命
(2)知识更新
〜新人的知识再不是世间地上无益的知识、价值观,而是从主而来新的看法,对神更认识,用神的角度看事情,此知识是根据神的,有神的心意,有神的形像特点。
〜是渐渐更新,不是即刻可以完全,是不断心意更新而变化的。
(3)不分彼此
〜希利尼人 受希腊文化影响的人,化外人指不受希腊文化影响的人,西古提人 野蛮人的象徵,在基督里新造的人,已不受文化、仪式、种族、身份(奴仆或主人)所影响,彼此在基督里是在一起(基督也在信徒之中),不分彼此
2.新的生命 要流露(3:12-17)
〜既然前文题到信徒已穿上新人,新人的新生命有甚麽特质
A.新的身份
「所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作穿;下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」3:12
a.属神子民
〜「神的子民」,不是再属世界、再属情欲、再属撒但,是属於神
b.分别出来
〜「圣洁」指分别出来,有分别为圣的身份
c.蒙爱的人
〜生命若没有爱仍不完全,但我们已是蒙神爱的人,自然可流露爱的生命
B.爱的美德
「所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作穿;下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。」3:12-14
〜既然有以上的身份,就能继续穿上(存)以下美德
a.怜悯
〜充满了同情、怜爱,见到事情易动慈心
b.恩慈
〜不单是有慈爱,也会以恩慈相待,用行为及恩典向人表达,想方法施恩予人
c.谦虚
d.温柔
e.忍耐
f.饶恕
〜是用主怎样饶恕我们的态度饶恕别人
g.爱心
〜爱心是联络全德,有爱时,就能因爱能产生流露、推动怜悯、温柔,饶恕等美德
C.主的平安
「又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。」3:15
〜不是自己作主,是以基督平安为主,让代入基督的角度,基督也会这样决定,这样选择,与基督的心是和谐、平安、一致,不是挣扎的
D.道的常存
「当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心里,(或作:当把基督的道理丰丰富富的存在心里,以各样的智慧),用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。」3:16
〜用各样的智慧把主的道(不是异端的道)存在心里,可用甚麽方法?例如诗章(可能指旧约的诗篇)、颂词(赞美主的诗歌)、灵歌(属灵的诗歌)彼此教导、互相劝戒
E.心的受感
「无论做什麽,或说话或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。」3:17
〜在每件事上,常常受感,赞美歌颂神