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神吼叫 |
人回应 |
终结局 |
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1-6 |
7 |
8-9 |
一.神吼叫(1-6)
1.神向列国吼叫(1-2)
2.神向以色列吼叫(3-6)
～v.3-6主要是向北面以色列国说，当然有时也同南北以色列人整体说的
A.有因必有果的追讨(3:1-4:11)
「以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。」3:1-2
〜整段说出神必追讨选民的罪，为何追讨，因有因必有果
a.追讨关键的原因(3:1-2)
(1)神对选民有恩
〜曾领他们从埃及地出来
(2)神与选民有关
〜在地上万族中，神只拣选以色列人，与他们立约，神成为他们的神，他们成为神的子民，所以神是「认识」他们的(此认识有一种关系上的认识意思)
(3)以色列却犯罪
〜「一切罪孽」----以色列人是神所爱，神所认识的，但他们却犯罪得罪神，主所爱的他必管教
b.有恩有果的比喻(3:1-8)
〜3:3-8题及很多比喻，目的说明因果的关系，有因为的事情，就有所以的行动及反应，以色列因为犯罪，所以神攻击，而神攻击他们，也因为他们各种恶。
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有 因 |
有 果 |
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不同心 狮子抓食 少壮狮子有所得 有机槛(陷阱) 网罗有猎物 城中吹角(敌人来) 耶和华降灾祸 神将奥秘指示先知 狮子吼叫 神发命令 |
难同行＊ 林中咆哮 从洞中发声 鸟陷在网罗里 猎人将网罗从地上翻起 百姓惊恐 祸临到一城 先知有所行 那个不惧怕 人能说预言 |
＊
3:3可译「二人若没有约定，怎会一同走路呢？」在犹大荒僻的山地，路人稀少，若有二人同行，必是预早约定。
〜最後指出神要发出攻击降灾的命令，先知因此可以说出来。
c.因果报应的内容(3:9-4:11)
(1)抢夺
(A)他们的罪行----强暴抢夺财物
「要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。」3:9-10
〜亚实突是非利士的城 (希腊文译本译作亚述)，先知邀请埃及与非利士观看北国的罪行
(B)相对的报应----被人抢掠家园
「所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。耶和华如此说：「牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。」」3:11-12
〜用牧人难从狮子口中抢回羊，即使抢回只剩下残肢来比喻神要敌人(亚述)攻击北国，抢掠他们的财物，来报应他们的抢夺罪行。
(2)建坛
(A)他们的罪行----建坛祭祠偶像
「我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落於地。」3:14
〜伯特利是北国的敬拜中心，神一早说不可在别的地方建坛，但选民却不听，而且更在坛中敬拜偶像(又敬拜神，又敬拜偶像)
(B)相对的报应----拆毁祭坛房屋
「我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭；高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。」3:15
〜他们建造邱坛，神至终要拆毁，甚至连他们的房屋也被毁掉
(3)欺压
(A)他们的罪行----欺压穷乏百姓
「你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的啊，当听我的话，你们欺负贫寒的，压碎穷乏的，对家主说：拿酒来，我们喝吧！」4:1
〜巴珊是肥沃之地，以牛只驰名，用作比喻北国的人富裕却欺压其他贫乏人
(B)相对的报应----剩下也被掳去
「主耶和华指着自己的圣洁起誓说：日子快到，人必用钩子将你们钩去，用鱼钩将你们馀剩的钩去。你们各人必从破口直往前行，投入哈门。这是耶和华说的。」4:2-3
〜他们欺压贫穷的人，最後神会用亚述将他们即使剩下的人也掳去，「哈门」可能是亚述一个地方，「钩子」----敌人用赶牛上路的方式----钩子赶逐选民
(4)假祭
(A)他们的罪行----虚假奉献生活
「以色列人哪，任你们往伯特利去犯罪，到吉甲加增罪过；每日早晨献上你们的祭物，每叁日奉上你们的十分之一。」4:4
〜即使以色列早晚献祭，每叁日奉上十分一，但他们有宗教生活，但没宗教的行为与生命，不断犯罪得罪神，他们所献的也徒然。
(B)相对的报应----至终无物可献
「我使你们在一切城中牙齿乾净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。这是耶和华说的。」4:6
〜他们所献的是神不喜悦，至终神连他们的食物也夺去，无物可献给神
(5)硬心
(A)他们的罪行----仍不归向真神
「这样，两叁城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我。这是耶和华说的。我以旱风、霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃；你们仍不归向我。这是耶和华说的。我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样；用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中 首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。这是耶和华说的。我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。」4:8-11
〜强调选民另受到神的刑罚，但他们的心极其刚硬，至终不肯归向真神
(B)相对的回应----神不断的攻击
(a)缺粮
(b)缺水
(c)园毁
(d)被杀
(e)灭城
〜一个攻击比前一个更严厉
〜神至终要倾覆选民像灭所多玛俄摩拉一样，只有小数得救，像火中抽出来的一根柴一般