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引言:您认为带领查经,难不难? 难在甚麽地方? 但又值不值得编排查经聚会? 为甚麽?

我们又如何带领查经呢?                          

 

一.要有异象

「以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。」拉7:10

 

~为何要考究神的话,并教训人呢?神的话对人有甚麽益处与果效?

试从以下经文找出答案:

 

1.对真心听道之人 : _________________________

「撒在好地上的,就是人听道明白了,後来结实,有一百倍的,有六十倍的,有叁十倍的。」太13:23

 

2.对以马忤斯路上二人: _________________________

「他们彼此说:「在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?」路24:32

 

3.对耶路撒冷之犹太人: _________________________

「神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道。」徒6:7

 

4.对庇哩亚人 : _________________________

「弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人贤於帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的,又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。」徒17:10-12

 

~您有没有试过在某一次查经聚会得着很大益处的经历? 试分享

 

二.要有装备

「有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山大,是有学问(或作:口才)的,

最能讲解圣经。」徒18:24

「你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。」提後 2:15

 

1.对圣经熟悉

~熟悉的程度是想起一个真理题目,就即时联想起超过多段的经文,大概知道它的出处

 

2.按正意分解

a.以「文字」解经

~文字最易、最直接显伸的意思,通常就是该节的意思,不要想得太「刁钻」

 

b.以「前後经卷脉胳」解经

~其中一种最理想的解经方法是看完一卷经卷,用该卷意思,解释该卷的某节,是最理想的!

 

c.以「当时的背景」解经

~通常该卷经文内容已交待背景,尝试不要懒惰,仔细查考。

 

d.以「其它经文」解经

~试试留意该处的其它经文,有没有出现同样真理

 

3.对羊群认识

「我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。」约10:14

 

~带领查经聚会,牵涉生活应用,若对羊群不认识,可能只能带领他们明白该段经文意思,不能进一步将现今生活与圣经融合应用

 

4.晓运用资源

~适当运用参考书,工具书,是可以帮助预备查经

~但理想的查经预备,是先自己接正意,按圣灵感动直接看圣经,多读几次,不明白或事後才看参考书作为补允,这样所带的内容由於经过思想与感动,带出来会更有力的!

 

*藉得参考的工具书

a.新约/旧约速读手册(留意入面的真理性大纲,十分实用,对步署查经脉胳十分有帮助)

b.耶稣圣迹合参

c.陈终道新约书信系列

d.圣经串珠注释本

e.教会主日学笔记(可将笔记内容,大纲演化为查经问题与内容)

f.其它…..

 

 

叁.要有步署

「耶稣对他们说:「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,

又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?」於是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给

他们讲解明白了。」路24:25-27

~耶稣讲解真理,也有步署,次序的

 

1.决定真理的名题

~从守望中,看到肢体需要认识甚麽真理? 例如:圣洁、喜乐、信心….

~我们尝试用「认识圣经」--望团友能多读圣经为实例

 

2.决定查考的经文

~可以用一卷经卷,分开几次查考(可参考速读手册各卷书的真理主题)e.g.查考受苦→可看彼

得前书

~或用某一段圣经e.g.「认识圣经」--可能联想起 诗119,提後3:16-17,彼前2:1-3

~不要怕一些似乎很直接已表达了真理(似乎不用查),或一些很多人很熟悉的经文(似乎没有

新鲜感),尝试再仔细研读,会发现一些以前可能发现不到的亮光!

~举例:经祈祷後,我们选取了提後3:16-17

 

3.仔细研读神的话

~将经文扩大范围,方便留意上下文及背景,由提後3:16-17→提後3:1-17

~放下先存的名题「认识圣经」从新研读经文,或许发现研究後的名题与先前的看法不同

~读出经文每字的意思及背後的原意

提前3--似讲及末世中,有一些人迷惑人,敌挡真道,保罗要提摩太将神真道(从前学习的圣经)存在心中,不受人的欺哄

~找出经文背後的主题

提前3:14-17--似乎重点是特显圣经的重要及宝贵,以致要存在心里

~列出及归纳发现的亮光

要存记圣经的原因--因圣经的宝贵:

(1)是神所默示的--非人创作的,世间找不到的,是由神所感动写成,不是普通的书

(2)使人得救(有得救的智慧)

(3)使人归正

(4)使人完全,使人成义

(5)装备作善事(装备信徒)

 

>人对圣经应有的态度

(1)要存在心里

(2)要尊敬(因从神来的)

(3)要确信

 

>人得不着圣经的好处之原因:

(1)不信耶稣(v.15)

(2)不是属神的人(v.17)

 

>其它亮光:

(1)少年人也可以从小明白圣经(v.15)

(2)圣经所有内容都是神默示,是神迹

 

4.计划查经的内容

 

a.收窄主题

★「认识圣经」这主题太阔,经查考後,我们可以有之前几个较集中的名题

★但提前3:14-17--发现11点亮光,没有可能1次查完,按对象需要,按时间长短选择一

个重要真理名题——例如:圣经的宝贵

★定下目标:期望肢体查考,更重视圣经,更愿读圣经

 

b.建立脉胳

★主题:圣经的宝贵

脉胳:

(1)神所默示(v.16)

(2)使人得救(v.15)

(3)使人归正(v.16)

(4)使人完全(v.16)

(5)装备行善(v.17)

 

c.设立问

~问题的目的,是引导肢体自己去思想,发掘前设的真理,如路标一样,引导他去寻找

~好的问题:是令团友不发觉是组长教导他去明白该真理,而感觉是自已思考得来的

★有弹性,容许组员思想一些可你没有发现或不在你前设下的真理

★不会太深,不会太浅,不会太阔,不会太含糊,不会没意义!

 

i.引言的问题

~要令组员有兴趣查考步署的内容,需要有一些引发动机的问题:

e.g.今日我们将查考一个题目:圣经的宝贵,在你生活中,有甚麽东西你觉得宝贵?(真接

点出题目)

e.g.v.16题到「圣经」你未信前对「圣经」有甚麽感觉?

你信了後,觉得圣经有甚麽宝贵地方?

 

ii.真理的问题

~用一些问题带入他们明白及融人某一点真理中

e.g.以「神所默示」此点真理为例

(1)理解经文意思问题

e.g. v.16「圣经都神所默示的」何谓「默示」「都是」有甚麽含意?

(2)发掘真理亮光问题

~设立一些问题,让组员更发现文字意义背後的真理

e.g.从v.16节我们看到圣经和普通信书有甚麽分别? 有甚麽宝贵的地方?

人所写的书有甚局限? 圣经又有甚麽超越的地方?

 

(3)融入生活应用问题

e.g.如果有人说圣经是人写的,所以会有错,你怎回应?

★人的集中力是十分有限,若连续12个思考经文真理问题 ,会令组员很易不集中,所以每一点真理若有一些生活应用分享问题,可增加兴趣,继续查考经文。

 

iii.连贯的问题

~当我们引导肢体明白某一点真理後,可以用一些问题连入第二点真理,令整个查经内容

更连贯

e.g.圣经除了是神所默示外,还有甚麽宝贵? 对人有甚麽益处呢? 我们试看v.15(引入使人得救真理)

 

iv.弹性的问题

~如组员突然联想到一些问题及真理是你之前没有预计的,而组员有兴趣探讨及对他们有

帮肋的,组长可以在有限时间中带组员去思想

e.g.XX组员所题出的问题十分好,不知其他组员有何看法,试分享?

 

v.总结的问题

~人是很易淡忘的,要让组员记得所查的内容及清楚真理的重点(可以每一点後有总结或

查完所有真理後有归纳)

e.g.从v.16节中,我们看到圣经有甚麽宝贵地方?

e.g.经过今次查经後,我们学到甚麽真理?

对你最大的提醒又是甚麽呢?

 

四.要有技巧     

~实质要带查经时,面对人,有甚麽技巧?

 

1.清楚自己的角色

×不是讲道者:单是你讲,组员只默默去听

×不是尊制者:不容许组员分享你问题以外的答案

×不是任凭者:任感组员漫无目的分享

是引导者 :引导组员留意经文--思考意思--发掘真理--生活应用

是激发者 :用诸般方法令组员肯分享,肯表达意见

是控制者 :控制小组分享时间,气氛,组员所表达内容会否离经背道….

是谘询者 :有责任比其他组员更有充足的预备,若有组员对经文有疑惑问题,而其他组员也不能回应的,应有责任提出意见与答案。

 

2.认识组员的名字

~将组员名字及坐的位置写入纸中,方便题名发问

 

3.引发组员的参与

 

a.开声问题

e.g.先问一些简单问题(一开始不让组员有太大挫折)轮流开声讲一个答案(可顺时针作

答,让他先有心理准备要参与)

 

b.交错发问

e.g.顺时针作答-->下一次逆时针-->再下一次抽人作答(让组员知道随时可能要抽中作答,

会令他特别儆醒)

 

c.真诚赞赏

 

d.身体语言

~点头

~鼓励眼神

 

e.澄清问题

~有时组员不答,因为不大明白问题,可加些例子,说话解释。

 

4.增加组内的互动

~令组员不是单向组长 报,而是组员之间互相有沟通,多向的!

 

a.刻意不望某作答的组员

~令他望向其他人

 

b.适当手势叫他向其他组员分享

 

c.邀请其他组员回应刚分享组员的答案

 

5.总结组员的分享

e.g.XX讲到A点, XX讲到B点, XX讲到C点,从分享中,我们知道A,B,C.3点的真理

 

6.回应特殊的组员

a.沉默者:

~给一些简单而有成功感的问题给他分享

~留意他是思想型or感性的人,就他的类型问相关(理性/感性的问题)

~不刻意针对他,多些轮流作答

~多赞赏

 

b.多言者:

~小用轮流式作答,用邀请式发问,有时刻意不问他

~适当的说话将他带回正题,及尽快归纳他的意见,让其他组员可以有机会分享

 

c.争辩者:

~记下他的问题(代表尊重),有时间/机会再作答

e.g.可以说:「你题出的问题很有深度,但时间关系,我们写下,有时间下我们再作答」

 

d.离道者:

~分享一些不合真理的事,可问其他组员怎看,用小组压力带回他到真理中

 

e.其他….

 

 

总结:「以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。」拉7:10

 

定志+考究+遵行+教人

 

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