引言---林前１１：１７
一）初期教会的聚会
１．有关聚会的经文
〔进了城，就上了所住的一间楼房．．．．这些人，同着几个妇人．．．．并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告〕徒1:13－14
〔於是领受他们的人，就受了洗，那一天，门徒约添了叁千人。都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷。众人都惧怕，使徒又行了许多奇事神迹，信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。 他们天天同心合意，恒切的在殿里且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美 神，得众民的喜爱，主将得救的人，天天加给他们。〕徒２:41－4
7
〔二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话，都告诉他们，他们听见了，就同心合意的，高声向 神说，主阿，你是造天，地、海、和其中万物的，你曾藉着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，外邦为甚麽争闹，万民为甚麽谋算虚妄的事，世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者，(或作基督)希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣(仆或作子)，成就你手和你意旨所豫定必有的事，他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来，（仆或作子）祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。〕徒４:23－31
〔但主的使者，夜间开了监门，领他们出来，说，你们去站在殿里，把这生命的道，都讲给百姓听，使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人，大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人，和以色列族的众长老，就差人到监里 去，要把使徒提出来。〕徒５:19－21
〔他们就每日在殿里，在家里，不住的教训人，传耶稣是基督。〕徒５:42
〔他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去，他们足有一年的工夫，和 教会一同聚集，教训了许多人，门徒称为基督徒，是从安提阿起首。〕
徒１１:25－26
〔想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷 告。〕徒12:12
〔他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下，读完了律 法先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有甚麽劝勉众人的 话，请说，保罗就起来， 举手说，以色列人，和一切敬畏 神的人，请听。〕 徒１３:14－16
〔他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日，再讲这话给他们听，散会以後， 犹太人和敬虔进犹太教的人，多有跟从保罗，巴拿巴的，二人对他们讲道，劝 们务要恒久在 神的恩中，到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听 神 的道。〕徒１３:42－44
〔二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。〕
徒１４:23
〔二人经过彼西底，来到旁非利亚，在别加讲了道，就下亚大利去，从那里坐船，往安提阿去，当初他们被众人所托蒙 神之恩，要辨现在所作之工，就是在这地方，到了那里，聚集了会众，就述说 神藉他们所行的一切事，并 神怎样为外邦人开了信道的门。〕徒１４:24－27
〔保罗和西拉，经过暗妃波里，亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会 堂，保罗照他素常的规矩进去，一连叁个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明 基督必须受害，从死里复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。〕
徒１７:1－3
〔弟兄们，随既在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会 堂，这地方的人，贤於帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得的 这道，是与不是。〕徒17:10－11
〔保罗进会堂，放胆讲道，一连叁个月，辩论 神国的事，劝化众人。後来有些人， 心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便 在推喇奴的学房，天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太 人，是希利尼人，都听见主的道。〕徒１９:8－10
〔七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直到 半夜。〕徒２０:7
〔保罗在自己所租的房子里，住了足足两年，凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲 神国的道，将耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。〕徒28:30－31
总结聚会的内容：
ａ．当时聚会有那几种形式？
ｂ．主要形式是什麽？有什麽特式？
二）编排聚会的原则（特别是真理教导性周会）
１．要守望
〔人子啊，我照样立你作以色列家守望的人．．．．〕（结３３：７）
２．要全面
〔凡我所吩咐你们的，都教训他们导守．．．．〕（太２８：２０）
３．要有次序
〔所以我们应当离开基督道理的开端．．．．不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠 神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。〕
来 6:1－2
〔．．．．有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识．．．．〕
（彼後１：５－７）
４．要重覆提醒
〔亲爱的弟兄阿，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命 令．．．．〕（约壹２：７）
〔．．．就要照你现在所行的，更加勉励，你们原晓得．．〕（帖前４：１－２）
小结：______________________________ 林前１４：２６
叁：实质聚会的编排
1.守望团友近况, 他们在灵里最需要什麽?
2.有什麽真理他们未学习过?
3.有什麽真理应时常题醒?
4.有什麽周会内容可配合教会方向及团契各部门计划?
5.留意假期及等别节日
6.定周会季题或主题(可用圣经真理主题与分题为名-----可参考下面新约各卷书真理性大纲资料)
7.定形式
8.可安排其他周会而外的活动或计划(e.g. 背经计划 , 会後相交聚会....)
参考资料－－新约各卷书真理性大纲
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太－天国的君王（天国的子民） |
可－神仆的典范 |
路－完美的人子 |
约－神的儿子 |
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一．君王的预备 二．君王的教训－子民的特质 １．论真福 ２．论德行 ３．论动机 ４．论财宝 ５．论忧虑 ６．论批评 ７．论祈求 ８．论永生 ９．论真假 10．论根基 叁．君王的工作 四．门徒的训练 五．君王的受苦
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一．神仆工作之预备 二．神仆布道的旅程 叁．神仆苦难的面对 四．神仆不止的工作 |
一．人子在世的生活 二．人子属天的工作 叁．人子十架的路程 四．人子复活的生命 |
一．道成肉身的基督 二．叫人得生的基督 叁．满有恩典的基督 四．满有真理的基督 五．满有荣光的基督 |
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徒－作主的见证 |
罗－超卓的救恩 |
林前－神的教会 |
林後－神的用人 |
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一．作主见证的使命 二．作主见证的预备 叁．作主见证的方法 四．作主见证的难阻 五．作主见证的榜样 |
一．超卓的范围 二．超卓的途径 叁．超卓的果效 １．欢欢喜喜的人生 ２．跨越罪权的生命 四．超卓的盼望 五．超卓的赞叹 六．超卓的生活 |
一．勿结党 二．除淫乱 叁．忘纷争 四．重婚姻 五．不绊人 六．有次序 七．持真理 八．常施舍 |
一．一生所讲(说话) 二．一生所夸(夸耀） 叁．一生所凭（据凭） 四．一生所靠（倚靠） 五．一生所为（目标） |
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加－纯正的信仰 |
弗－合一、建立、成长 |
腓－活着就是基督 |
西－连於基督 |
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一．信仰的持守 二．福音的陈明 叁．自由的生活 |
一．荣耀的计划 二．彼此的合一 叁．追求的生活 四．属灵的争战 |
一．人生的目标－为基督而活着 二．生活的样式－以基督心为心 叁．属天的追求－得基督为至宝 四．际遇的面对－靠基督而喜乐 |
一．持定基督 １．是万有之首 ２．是神的奥 ３．是神的丰盛 二．活出基督 １．治死老我 ２．相爱顺服 ３．恒切祷告 ４．和平共处 |
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帖前－回想，肯定，向前 |
帖後－进深的信仰 |
提前－当走的路 |
提後－无愧的工人 |
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１．信仰经历的回想 ２．牧者心声的剖白 ３．在世生活的前行 |
一．进深的信仰观 二．进深的末世观 叁．进深的生活观 |
一．事奉的路标 二．追求的方向 叁．教会的路线 四．争战的策略 |
一．在苦难中－作基督精兵 二．在争辩中－作无愧工人 叁．在末世中－作忠心传道 四．在一生中－作成主的工 |
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多－持守真理 活出善行 |
门－爱的接纳 |
来－认识基督 活出信心 |
雅－真信心的生活 |
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一．教会－按真理运作 二．信徒－按真理行善 １．会友的善行 ２．公民的善行 ３．生活的善行 |
一．信心的果效 二．爱心的接纳 叁．顺服的表现 |
一．认识基督－超越的救主 １．更美的使者 ２．更美的首领 ３．更美的祭司 二．活出信心－超越的生活 １．信心的表现 ２．信心的见证 ３．信心的路程 ４．信心的生活 |
一．胜过环境 二．实践真理 叁．除去旧我 四．流露善果 |
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彼前－蒙召的人生 |
彼後－长进 |
约壹－真生命 |
约贰－真理的爱心 |
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一．恩典与盼望 二．身份与生命 叁．使命与生活 |
一．追求上长进 二．真理上长进 １．关於异端 ２．关乎主再来 |
一．真正生命的源头 二．真假生命的表现 １．真生命 ａ．活在光中 ｂ．不爱世界 ｃ．满有神爱 ｄ．充满信心 ２．假生命 ａ．不属真理 ｂ．没有圣灵 ｃ．属於世界 叁．真实生命的肯定 |
一．爱的原因 二．爱的命令 叁．爱的分辨 |
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约叁－爱心的接待 |
犹－保守自己 |
启－得胜的凯歌 |
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一．爱心接待的榜样 二．恶心拒绝的鉴戒 叁．效法善行的勉励 |
一．保守真道 １．竭力保护真道 ２．彻底了解恶道 二．保守自己 １．时常追求 ２．倚靠真神 |
一．看见的事－得胜的基督 二．现在的事－得胜的教会？ 叁．将来的事－得胜的盼望 |