引言---林前11:17
一)初期教会的聚会
1.有关聚会的经文
〔进了城,就上了所住的一间楼房....这些人,同着几个妇人....并耶稣的弟兄,都同心合意的恒切祷告〕徒1:13-14
〔於是领受他们的人,就受了洗,那一天,门徒约添了叁千人。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼、祈祷。众人都惧怕,使徒又行了许多奇事神迹,信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。 他们天天同心合意,恒切的在殿里且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美 神,得众民的喜爱,主将得救的人,天天加给他们。〕徒2:41-4
7
〔二人既被释放,就到会友那里去,把祭司长和长老所说的话,都告诉他们,他们听见了,就同心合意的,高声向 神说,主阿,你是造天,地、海、和其中万物的,你曾藉着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,外邦为甚麽争闹,万民为甚麽谋算虚妄的事,世上的君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主,并主的受膏者,(或作基督)希律和本丢彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣(仆或作子),成就你手和你意旨所豫定必有的事,他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人大放胆量,讲你的道,一面伸出你的手,医治疾病,并且使神迹奇事,因着你圣仆耶稣的名行出来,(仆或作子)祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。〕徒4:23-31
〔但主的使者,夜间开了监门,领他们出来,说,你们去站在殿里,把这生命的道,都讲给百姓听,使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去教训人,大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人,和以色列族的众长老,就差人到监里 去,要把使徒提出来。〕徒5:19-21
〔他们就每日在殿里,在家里,不住的教训人,传耶稣是基督。〕徒5:42
〔他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去,他们足有一年的工夫,和 教会一同聚集,教训了许多人,门徒称为基督徒,是从安提阿起首。〕
徒11:25-26
〔想了一想,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷 告。〕徒12:12
〔他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进会堂坐下,读完了律 法先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有甚麽劝勉众人的 话,请说,保罗就起来, 举手说,以色列人,和一切敬畏 神的人,请听。〕 徒13:14-16
〔他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听,散会以後, 犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝 们务要恒久在 神的恩中,到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听 神 的道。〕徒13:42-44
〔二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。〕
徒14:23
〔二人经过彼西底,来到旁非利亚,在别加讲了道,就下亚大利去,从那里坐船,往安提阿去,当初他们被众人所托蒙 神之恩,要辨现在所作之工,就是在这地方,到了那里,聚集了会众,就述说 神藉他们所行的一切事,并 神怎样为外邦人开了信道的门。〕徒14:24-27
〔保罗和西拉,经过暗妃波里,亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会 堂,保罗照他素常的规矩进去,一连叁个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明 基督必须受害,从死里复活,又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督。〕
徒17:1-3
〔弟兄们,随既在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去,二人到了,就进入犹太人的会 堂,这地方的人,贤於帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得的 这道,是与不是。〕徒17:10-11
〔保罗进会堂,放胆讲道,一连叁个月,辩论 神国的事,劝化众人。後来有些人, 心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便 在推喇奴的学房,天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚西亚的,无论是犹太 人,是希利尼人,都听见主的道。〕徒19:8-10
〔七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直到 半夜。〕徒20:7
〔保罗在自己所租的房子里,住了足足两年,凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲 神国的道,将耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。〕徒28:30-31
总结聚会的内容:
a.当时聚会有那几种形式?
b.主要形式是什麽?有什麽特式?
二)编排聚会的原则(特别是真理教导性周会)
1.要守望
〔人子啊,我照样立你作以色列家守望的人....〕(结33:7)
2.要全面
〔凡我所吩咐你们的,都教训他们导守....〕(太28:20)
3.要有次序
〔所以我们应当离开基督道理的开端....不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠 神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。〕
来 6:1-2
〔....有了信心,又要加上德行,有了德行,又要加上知识....〕
(彼後1:5-7)
4.要重覆提醒
〔亲爱的弟兄阿,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命 令....〕(约壹2:7)
〔...就要照你现在所行的,更加勉励,你们原晓得..〕(帖前4:1-2)
小结:______________________________ 林前14:26
叁:实质聚会的编排
1.守望团友近况, 他们在灵里最需要什麽?
2.有什麽真理他们未学习过?
3.有什麽真理应时常题醒?
4.有什麽周会内容可配合教会方向及团契各部门计划?
5.留意假期及等别节日
6.定周会季题或主题(可用圣经真理主题与分题为名-----可参考下面新约各卷书真理性大纲资料)
7.定形式
8.可安排其他周会而外的活动或计划(e.g. 背经计划 , 会後相交聚会....)
参考资料--新约各卷书真理性大纲
太-天国的君王(天国的子民) |
可-神仆的典范 |
路-完美的人子 |
约-神的儿子 |
一.君王的预备 二.君王的教训-子民的特质 1.论真福 2.论德行 3.论动机 4.论财宝 5.论忧虑 6.论批评 7.论祈求 8.论永生 9.论真假 10.论根基 叁.君王的工作 四.门徒的训练 五.君王的受苦
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一.神仆工作之预备 二.神仆布道的旅程 叁.神仆苦难的面对 四.神仆不止的工作 |
一.人子在世的生活 二.人子属天的工作 叁.人子十架的路程 四.人子复活的生命 |
一.道成肉身的基督 二.叫人得生的基督 叁.满有恩典的基督 四.满有真理的基督 五.满有荣光的基督 |
徒-作主的见证 |
罗-超卓的救恩 |
林前-神的教会 |
林後-神的用人 |
一.作主见证的使命 二.作主见证的预备 叁.作主见证的方法 四.作主见证的难阻 五.作主见证的榜样 |
一.超卓的范围 二.超卓的途径 叁.超卓的果效 1.欢欢喜喜的人生 2.跨越罪权的生命 四.超卓的盼望 五.超卓的赞叹 六.超卓的生活 |
一.勿结党 二.除淫乱 叁.忘纷争 四.重婚姻 五.不绊人 六.有次序 七.持真理 八.常施舍 |
一.一生所讲(说话) 二.一生所夸(夸耀) 叁.一生所凭(据凭) 四.一生所靠(倚靠) 五.一生所为(目标) |
加-纯正的信仰 |
弗-合一、建立、成长 |
腓-活着就是基督 |
西-连於基督 |
一.信仰的持守 二.福音的陈明 叁.自由的生活 |
一.荣耀的计划 二.彼此的合一 叁.追求的生活 四.属灵的争战 |
一.人生的目标-为基督而活着 二.生活的样式-以基督心为心 叁.属天的追求-得基督为至宝 四.际遇的面对-靠基督而喜乐 |
一.持定基督 1.是万有之首 2.是神的奥 3.是神的丰盛 二.活出基督 1.治死老我 2.相爱顺服 3.恒切祷告 4.和平共处 |
帖前-回想,肯定,向前 |
帖後-进深的信仰 |
提前-当走的路 |
提後-无愧的工人 |
1.信仰经历的回想 2.牧者心声的剖白 3.在世生活的前行 |
一.进深的信仰观 二.进深的末世观 叁.进深的生活观 |
一.事奉的路标 二.追求的方向 叁.教会的路线 四.争战的策略 |
一.在苦难中-作基督精兵 二.在争辩中-作无愧工人 叁.在末世中-作忠心传道 四.在一生中-作成主的工 |
多-持守真理 活出善行 |
门-爱的接纳 |
来-认识基督 活出信心 |
雅-真信心的生活 |
一.教会-按真理运作 二.信徒-按真理行善 1.会友的善行 2.公民的善行 3.生活的善行 |
一.信心的果效 二.爱心的接纳 叁.顺服的表现 |
一.认识基督-超越的救主 1.更美的使者 2.更美的首领 3.更美的祭司 二.活出信心-超越的生活 1.信心的表现 2.信心的见证 3.信心的路程 4.信心的生活 |
一.胜过环境 二.实践真理 叁.除去旧我 四.流露善果 |
彼前-蒙召的人生 |
彼後-长进 |
约壹-真生命 |
约贰-真理的爱心 |
一.恩典与盼望 二.身份与生命 叁.使命与生活 |
一.追求上长进 二.真理上长进 1.关於异端 2.关乎主再来 |
一.真正生命的源头 二.真假生命的表现 1.真生命 a.活在光中 b.不爱世界 c.满有神爱 d.充满信心 2.假生命 a.不属真理 b.没有圣灵 c.属於世界 叁.真实生命的肯定 |
一.爱的原因 二.爱的命令 叁.爱的分辨 |
约叁-爱心的接待 |
犹-保守自己 |
启-得胜的凯歌 |
一.爱心接待的榜样 二.恶心拒绝的鉴戒 叁.效法善行的勉励 |
一.保守真道 1.竭力保护真道 2.彻底了解恶道 二.保守自己 1.时常追求 2.倚靠真神 |
一.看见的事-得胜的基督 二.现在的事-得胜的教会? 叁.将来的事-得胜的盼望 |