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引言---林前11:17

一)初期教会的聚会

1.有关聚会的经文

〔进了城,就上了所住的一间楼房....这些人,同着几个妇人....并耶稣的弟兄,都同心合意的恒切祷告徒1:13-14

 

〔於是领受他们的人,就受了洗,那一天,门徒约添了叁千人。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接擘饼祈祷。众人都惧怕,使徒又行了许多奇事神迹,信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。 他们天天同心合意,恒切的在殿里且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭赞美 神,得众民的喜爱,主将得救的人,天天加给他们。〕徒2:41-4

7

〔二人既被释放,就到会友那里去,把祭司长和长老所说的话,都告诉他们,他们听见了,就同心合意的,高声向 神说,主阿,你是造天,地、海、和其中万物的,你曾藉着圣灵,托你仆人我们祖宗大卫的口,说,外邦为甚麽争闹,万民为甚麽谋算虚妄的事,世上的君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主,并主的受膏者,(或作基督)希律和本丢彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣(仆或作子),成就你手和你意旨所豫定必有的事,他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人大放胆量,讲你的道,一面伸出你的手,医治疾病,并且使神迹奇事,因着你圣仆耶稣的名行出来,(仆或作子)祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。〕徒4:23-31

 

〔但主的使者,夜间开了监门,领他们出来,说,你们去站在殿里,把这生命的道,都讲给百姓听,使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去教训人,大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人,和以色列族的众长老,就差人到监里        去,要把使徒提出来。〕徒5:19-21

 

〔他们就每日在殿里,在家里,不住的教训人,传耶稣是基督。〕徒5:42

 

〔他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去,他们足有一年的工夫,和 教会一同聚集,教训了许多人,门徒称为基督徒,是从安提阿起首。〕

徒11:25-26

 

〔想了一想,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷 。〕徒12:12

 

〔他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进会堂坐下,读完了律 法先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有甚麽劝勉众人的 请说,保罗就起来, 举手说,以色列人,和一切敬畏 神的人,请听。〕 徒13:14-16

 

  〔他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听,散会以後, 犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝 们务要恒久在 神的恩中,到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听 神 的道。〕徒13:42-44

 

〔二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。〕

徒14:23

〔二人经过彼西底,来到旁非利亚,在别加讲了道,就下亚大利去,从那里坐船,往安提阿去,当初他们被众人所托蒙 神之恩,要辨现在所作之工,就是在这地方,到了那里,聚集了会众,就述说 神藉他们所行的一切事,并 神怎样为外邦人开了信道的门。〕徒14:24-27

 

〔保罗和西拉,经过暗妃波里,亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会 堂,保罗照他素常的规矩进去,一连叁个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明 基督必须受害,从死里复活,又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督。〕

徒17:1-3

 

〔弟兄们,随既在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去,二人到了,就进入犹太人的会 堂,这地方的人,贤於帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得的 这道,是与不是。〕徒17:10-11

 

 〔保罗进会堂,放胆讲道,一连叁个月,辩论 神国的事,劝化众人。後来有些人, 心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便 在推喇奴的学房,天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚西亚的,无论是犹太 人,是希利尼人,都听见主的道。〕徒19:8-10

 

  〔七日的第一日,我们聚会擘饼的时候保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直到 半夜。〕徒20:7

 

  〔保罗在自己所租的房子里,住了足足两年,凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲 神国的道,将耶稣基督的事教导人,并没有人禁止〕徒28:30-31

 

  总结聚会的内容

a.当时聚会有那几种形式?

                    

   

b.主要形式是什麽?有什麽特式?

                         

     

)编排聚会的原则(特别是真理教导性周会)

    1.要守望

〔人子啊,我照样立你作以色列家守望的人....〕(结33:7)

 

 2.要全面

〔凡我所吩咐你们的,都教训他们导守....〕(太28:20) 

 

    3.要有次序

〔所以我们应当离开基督道理的开端....不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠 神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。〕

来 6:1-2

〔....有了信心,又要加上德行,有了德行,又要加上知识....〕

(彼後1:5-7)

 

   4.要重覆提醒

〔亲爱的弟兄阿,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命 令....〕(约壹2:7)

〔...就要照你现在所行的,更加勉励,你们原晓得..〕(帖前4:1-2)

 

   小结:______________________________  林前14:26

 

            

叁:实质聚会的编排

  1.守望团友近况, 他们在灵里最需要什麽?

  2.有什麽真理他们未学习过?

  3.有什麽真理应时常题醒?

  4.有什麽周会内容可配合教会方向及团契各部门计划?

  5.留意假期及等别节日

  6.定周会季题或主题(可用圣经真理主题与分题为名-----可参考下面新约各卷书真理性大纲资料)

  7.定形式

  8.可安排其他周会而外的活动或计划(e.g. 背经计划 , 会後相交聚会....)

 

参考资料--新约各卷书真理性大纲

太-天国的君王(天国的子民)

可-神仆的典范

路-完美的人子

约-神的儿子

一.君王的预备

二.君王的教训-子民的特质

1.论真福

2.论德行

3.论动机

4.论财宝

5.论忧虑

6.论批评

7.论祈求

8.论永生

9.论真假

10.论根基

叁.君王的工作

四.门徒的训练

五.君王的受苦

 

 

一.神仆工作之预备

二.神仆布道的旅程

叁.神仆苦难的面对

四.神仆不止的工作

一.人子在世的生活

二.人子属天的工作

叁.人子十架的路程

四.人子复活的生命

一.道成肉身的基督

二.叫人得生的基督

叁.满有恩典的基督

四.满有真理的基督

五.满有荣光的基督

 

徒-作主的见证

罗-超卓的救恩

林前-神的教会

林後-神的用人

一.作主见证的使命

二.作主见证的预备

叁.作主见证的方法

四.作主见证的难阻

五.作主见证的榜样

一.超卓的范围

二.超卓的途径

叁.超卓的果效

  1.欢欢喜喜的人生

  2.跨越罪权的生命

四.超卓的盼望

五.超卓的赞叹

六.超卓的生活

一.勿结党

二.除淫乱

叁.忘纷争

四.重婚姻

五.不绊人

六.有次序

七.持真理

八.常施舍

一.一生所讲(说话)

二.一生所夸(夸耀)

叁.一生所凭(据凭)

四.一生所靠(倚靠)

五.一生所为(目标)

 

加-纯正的信仰

弗-合一、建立、成长

腓-活着就是基督

西-连於基督

一.信仰的持守

二.福音的陈明

叁.自由的生活

一.荣耀的计划

二.彼此的合一

叁.追求的生活

四.属灵的争战

一.人生的目标-为基督而活着

二.生活的样式-以基督心为心

叁.属天的追求-得基督为至宝

四.际遇的面对-靠基督而喜乐

一.持定基督 

  1.是万有之首

  2.是神的奥

  3.是神的丰盛

二.活出基督

  1.治死老我

  2.相爱顺服

  3.恒切祷告

  4.和平共处

 

帖前-回想,肯定,向前

帖後-进深的信仰

提前-当走的路

提後-无愧的工人

1.信仰经历的回想

2.牧者心声的剖白

3.在世生活的前行

一.进深的信仰观

二.进深的末世观

叁.进深的生活观

一.事奉的路标

二.追求的方向

叁.教会的路线

四.争战的策略

一.在苦难中-作基督精兵

二.在争辩中-作无愧工人

叁.在末世中-作忠心传道

四.在一生中-作成主的工

 

多-持守真理

  活出善行

门-爱的接纳

来-认识基督

  活出信心

雅-真信心的生活

一.教会-按真理运作

二.信徒-按真理行善

1.会友的善行

2.公民的善行

3.生活的善行

一.信心的果效

二.爱心的接纳

叁.顺服的表现

一.认识基督-超越的救主

  1.更美的使者

  2.更美的首领

  3.更美的祭司

二.活出信心-超越的生活

  1.信心的表现

  2.信心的见证

  3.信心的路程

  4.信心的生活

一.胜过环境

二.实践真理

叁.除去旧我

四.流露善果

 

彼前-蒙召的人生

彼後-长进

约壹-真生命

约贰-真理的爱心

一.恩典与盼望

二.身份与生命

叁.使命与生活

一.追求上长进

二.真理上长进

  1.关於异端

  2.关乎主再来

一.真正生命的源头

二.真假生命的表现

  1.真生命

    a.活在光中

    b.不爱世界

    c.满有神爱

    d.充满信心

  2.假生命

    a.不属真理

    b.没有圣灵

    c.属於世界

叁.真实生命的肯定

一.爱的原因

二.爱的命令

叁.爱的分辨

 

约叁-爱心的接待

犹-保守自己

启-得胜的凯歌

一.爱心接待的榜样

二.恶心拒绝的鉴戒

叁.效法善行的勉励

一.保守真道

  1.竭力保护真道

  2.彻底了解恶道

二.保守自己

  1.时常追求

  2.倚靠真神

一.看见的事-得胜的基督

二.现在的事-得胜的教会?

叁.将来的事-得胜的盼望

 

  

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