出1-2

带来归我
拯救选民脱离辖制	设立旧约建立关系	建造会幕与人同住
1-18	19-24:8	24:9-40:38

〜七十士译本则称为〈Exodos〉「出来」的意思，指神带领以色列人从埃及出来

「耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。」创12:1-2

「耶和华向以撒显现，说：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的後裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的後裔。并且地上万国必因你的後裔得福」创26:2-4

「雅各从巴但亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，且对他说：「你的名原是雅各，从今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」这样，他就改名叫以色列。神又对他说：「我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的後裔。」」创35:9-12

「我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。」出19:4-5

〜在创世记中，神主动拣选了亚伯拉罕、以撒、雅各成为他们的神，他们的後裔也必得福，而至出埃及记，这拣选继续延续至他们的後裔----以色列人，由创世记集中叁位被拣选的先祖人物，至出埃及集中整群被拣选的以色列民身上。

「约瑟对他弟兄们说：「我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。」约瑟叫以色列的子孙起誓说：「神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。」」创50:24-25

「摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：「神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」」出13:19

〜神曾应许亚伯拉罕、以撒、亚雅各有迦南地，有後裔的，与他们立约，约瑟也相信，所以当他死时，他信神必看顾他的兄弟与後裔，领他们离开埃及，到应许之地，就吩咐他们要将自己的骸骨从埃及地搬出来，果然，在出埃及记中，他们真的离开了埃及，约瑟的骸骨也领出来，他们开始迈向进入应许地的旅程了。

「耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的後裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，後来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安的归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」」创15:13-16

〜神曾在创世记中对亚伯拉罕预言他後裔必在埃及受苦四百年，果然在出埃及记中应验了(他们可能有叁十年受埃及王恩待，有四百年受苦，所以在埃及日子共四百叁十年)

1.1-18 :有很多「救赎」「出来」等字眼，讲述神如何救以色列人离开埃及，领他们出来的经过。

2.19-24:有很多「约」「吩咐」「不可」「要」「守」等字眼，讲及神在西乃颁布十诫、典章，设立旧约，并要求他们遵守。

3.25-40:有很多「幕」「祭司」等字眼，讲述神设立会幕的样式与经过

「『我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。」」出19:4-6

〜神为何要救赎选民离开埃及？其中一个真正的原因是神要领他的子民从埃及拜偶像之地出来，建立一个属神的国度，要作以色列人的神，以色列人要归於神，也让别国得知神的伟大与荣耀，万民也因选民得福。

1.要使他们重得自由：使为奴的得释放，不再受敌神群体辖制

2.要与他们建立关系：他们得释放後，有权选择是否与神建立关系，而人神关系紧密的关键在於约，若人顺从约，听从约的吩咐(十诫与典章)，追求圣洁，神愿作他们的神，他们也是神的子民。

3.要住在百姓们中间：更深彼此相属关系就是神住在人中间，神透过会幕、约柜的设立表明神住在他们中间，他们已属於神，可以事奉他，亲近他及向他守节。

「摩西曾说：『主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。」徒3:22

「那曾对以色列人说『神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我』的，就是这位摩西。」徒7:37

「摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。」来:5-6

〜摩西的生平与事奉，与耶稣在地上所行所作的甚相似，原来在旧约中，已早将摩西预表将来要来的基督，要来的使者及拯救主。

「他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。」来3:2

〜摩西不是一下子可以成为忠心的管家，在出埃及记中可以看到他有挫败，他也有成长，更有神要他学的功课，这也成为我们的提醒，教我们怎样可以在信仰事奉中可更突破，可以更长进！

「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。」罗13:8-10

〜旧约的十试与典章被记录在出埃及记中，从这些吩咐中我们看到律法的精意，也教我们如何过一个爱人如己，爱神的生活。

「他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：『你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。』」来8:5

「原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。」来9:1-2

「圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。」来9:8-10

〜会幕是一个表样，一个参考，使我们更明白新约基督这位大祭司所成就的事情，也明白将来真正属天敬拜，与神建立关系的方法与内容，更能令我们从「影儿」中更体会新约的美。

「我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。」出6:7

「那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。」出15:1-2

〜以色列人在起初对神的认识是模糊的，但经过十灾与红海，他们深深体会神不单是列祖的神，也是以色列的神，耶和华是他的名，他是自有永有的全能者！

「我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。」」利26:13

「你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，」申8:14

〜而其它旧约经卷，形容以色列人在埃及地是为奴的，作仆人，没有自由，受辖制的，神又如何使他们自由，以致真正成为神的子民？

「以色列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。」出1:1

「现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的荒已经二年了，还在五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留馀种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。」创45:5-8

「耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的後裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。」创15:13

「到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」」创15:16

〜神有他的时候，选民得保性命，但不即刻离开埃及进应许地，因为时候还未满足，要等待迦南人的罪恶满盈，就要领选民出来，进入迦南地管教，刑罚败坏的人。

「并且他们所要服事的那国，我要惩罚，後来他们必带着许多财物从那里出来。」创15:14

「要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神将你救赎；因此，我今日吩咐你这件事。」申15:15

「你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。」申24:22

「以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。」出1:7

〜要进入迦南地，必须孕育出一班人数众多而强大的军队，选民在埃及地就生养众多，成为强盛的一群。

「过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达於神。」2:23

「耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。」申4:20

〜除了因为时候满足，他们要离开埃及後，也因为他们在埃及地实在太苦，如住在烧着的铁炉，没有自由，不能出来，却受苦楚，所以神要救他们出来，他们有甚麽苦况？

「如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们後裔为业之地。」「那时，我对你们说：『管理你们的重任，我独自担当不起。耶和华你们的神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。」出1:8-10

「使敌人的心转去恨他的百姓，并用诡计待他的仆人。」诗105:25

〜昔日在约瑟时代，埃及人善待以色列人，但有不认识的新王起来後，却忌恨选民，怕他们比自己的国民强盛，就使出巧计苦待他们。

「过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达於神。」2:23

〜要选民成为奴仆，没自由，用苦工想他们劳苦至死，而这种苦况是「过了多年」，不知有几多年，但应是长期(因创世记预言他们受苦四百年)

「你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留他存活。」但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来，说：「你们为什麽做这事，存留男孩的性命呢？」」出1:16-18

「法老吩咐他的众民说：「以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留他的性命。」」1:22

「他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。」徒7:19

〜他们在苦工中反而人数越发增多，所以埃及王要杀害以色列的男婴，但收生婆却敬畏神不从王的吩咐。

「过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达於神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。」2:23-25

「这摩西就是百姓弃绝说『谁立你作我们的首领和审判官』的；神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。」徒7:35

〜如何拯救选民出埃及？神有他奇妙的方法，他用一人----摩西成为首领，带领选民离开埃及。

〜但摩西要成为首领，是要经过很多的磨练的学习，神又如何陶造他，栽培他成长呢？

「有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他叁个月，後来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。」出2:1-3

「法老的女儿来到河边洗澡，他的使女们在河边行走。他看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。他打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，他就可怜他，说：「这是希伯来人的一个孩子。」」2:5-6

「法老的女儿对他说：「你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。」妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了他的儿子。他给孩子起名叫摩西，意思说：「因我把他从水里拉出来。」」2:9-10

〜原本以色列人所生的男孩要丢在河里，但摩西的母亲将他收藏，後被法老女儿收养。

〜而摩西的名字就有「从水里拉出来」的意思，作为一个将要拯救选民的首领，他的出身遭遇与名字，已有拯救的标记，他长大之後，也不会忘记他是死里逃生的人，百姓也是如他一样的。

〜摩西不是一生出来就有领袖的能力，他也要受埃及的教育，因着奇妙地被埃及王女儿收养，所以他可以学了埃及人一切学问，自小已装备成为有才能，有言语的人，预备为神行各样善事。

「孩子的姊姊对法老的女儿说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？」法老的女儿说：「可以。」童女就去叫了孩子的母亲来。」出2:7-8

「他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人；」徒7:23

「摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」来11:24-27

〜摩西若单受埃及文化的教育，他可能只是成为一个拜偶像的本土埃及人，但也巧妙地，他的奶妈就是他的母亲，有理由相信，他的生母将以色列文化及先祖的神介绍摩西知道。

〜他自小就开始建立对神的信心，信神对列祖应许，有更美的应许，信仰使他宁可轻看富贵，也要与他的兄弟同往应许地。

〜但单是有知识，有信仰概念是不可成为神所用的人，摩西仍欠生命的质数，神藉一些方法陶造他的生命与性情。

「後来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：「你为什麽打你同族的人呢？」那人说：「谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？」摩西便惧怕，说：「这事必是被人知道了。」法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。」出2:11-15

「到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。」徒7:24-25

〜摩西心里起意要探望弟兄，但见有一人受屈，他为弟兄报仇打死埃及人，但换来弟兄不接受，埃及人要追杀他，在这挫败的经历中，他或许会学到以下功课

〜用报仇、用拳头的方法拯救弟兄，这血气的方法根本是不能成就拯救工作。

〜他一直知道神要藉他救选民，在弟兄被欺负时，他用自己的方法解，没有寻求神，结果换来的是失败。

〜他对神的托负是有期望的，他可能认为四十岁的自己可以成为领袖，他认为弟兄会明白，他认为自己有能力解决以色列人的问题，结果他对事奉的时间、别人的认同、理想的果效完全幻灭！

〜他为何要离开埃及往米甸去，因为他怕埃及法老的追杀，从前不怕为兄弟出头的摩西，现在却感受到自己原来也是怕死的人，在神面前再没有可夸！

「法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。」2:15

「摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：「因我在外邦作了寄居的。」」2:21-22

〜摩西的使命是要领民出埃及至迦南地，但要到迦南地，必经大而可怕的旷野，作为首领，他己预先在旷野四十年，为百姓铺准备的道

〜他要甘心寄居在外邦人中，他要由王子成为帮岳父工作的人，他真正学到仆人降卑的功课。

「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。」3:1

〜摩西在米甸的主要工作是甚麽？应是负责每天牧养羊群，他真正体会不同羊群的特性，如何养，带领他们成长，而四十年後，他的角色也是牧羊人，引领以色列的群羊到丰盛之地得福气。