出15:22-18:27

带来归我
拯救选民脱离辖制	设立旧约建立关系	建造会幕与人同住
1-18	19-24:8	24:9-40:38

〜.神带领选民离开埃及後，选民即显露了很多软弱，但神仍有不息的眷顾。

「摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了叁天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：「我们喝什麽呢？」」15:22-24

「这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，」民14:22

「这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。」民14:27

〜百姓在旷野叁天找不着水，到了玛拉因为水苦不能喝水(玛拉意思，是苦味)，就向神的仆人发怨言，但神没有责备他们，或许神知道他们对神的大能没有真正认识，也体谅他们的苦况，不轻易发怒的神仍忍耐百姓在旷野第二次的怨言(但到了民数记，神不能再忍他们多次的怨言与试探)。

「摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；」15:25

〜人看为「苦」的情况下，因着摩西一人的呼求，他可以使「苦」的变为「甜」

「又说：「你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。」」15:26

〜百姓体会到神可以将苦的水医治成为甜的水，同样他也可以医治人，但人虽守他的诫命典章。

「以色列全会众从以琳起行，在出埃及後第二个月十五日到了以琳和西乃中间、汛的旷野。」16:1

〜今次是因出埃及後第3次怨言，後期更不断向神发出，他们易发怨言的本质仍没改。

〜与上一次一样，当遇到一些挫折，一些需要不被满足，就很快发出怨言。

「等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。」诗106:13-14

〜每一次发怨言时，都忘记昔日神对他们的作为与恩典，遇到一件困难的事就否定忘记神过往丰富的恩情。

「摩西又说：「耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什麽，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。」」16:8

〜他们表面是向摩西亚伦发怨言，但其实也代表他们不尊重代表神的仆人，也向神发的。

「耶和华晓谕摩西说：「我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：『到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。』」」16:11-12

〜神听见他们的怨声，仍然怜悯他们，应许早晨必有食物吃。

「到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是什麽，就彼此对问说：「这是什麽呢？」摩西对他们说：「这就是耶和华给你们吃的食物。」16:13-15

〜鹌鹑飞来，露水下降似乎代表食物是从天而来，而得来的食物如白霜的小圆物，在地上没见过的，他们不知道「这是甚麽呢」(在原文与吗哪的发音极似，可能就是吗哪的意思)，只知道从天而来，耶和华供应的食物。

「耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。」以色列人就这样行；有多收的，有少收的。」16:17-18

「他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。」16:21

〜神的供应是按每日所需，多取的明日即消化了，而因神每天也有供应，人不需要为明天忧虑，多取吗哪。

「到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西；」16:22

「他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。摩西说：「你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。」第七天，百姓中有人出去收，什麽也找不着。耶和华对摩西说：「你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什麽人出去。」於是百姓第七天安息了。」16:24-30

〜神期望选民在第七日安息，不用拾取吗哪，所以在第六日，可拾取双份，但到第七日不会消化变坏的，选民要对神有信心，第七日不用作工可得食物，但选民却没信心，第七日仍拾取吗哪，当然甚麽也找不着。

「以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。」16:35

〜他们旷野四十年，无论有刚强、有软弱，有犯罪的情况，但神的供应仍不断绝，至到迦南後，就没有天上的吗哪，因为地里的土产已能养活他们。

「以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为什麽与我争闹？为什麽试探耶和华呢？」」17:1-2

「他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：「耶和华是在我们中间不是？」」17:7

〜他们在利非订安营，但因没水喝，与摩西争闹，而此地方改名为「米利巴有争闹意思」

〜「争闹」反映百姓对神仆人的安排不满，带有血气、埋怨，要用言语向神仆表达他们的怒气。

「摩西就呼求耶和华说：「我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。」」17:4

〜由争闹而起的是人会埋怨作带领，这种埋怨可以成为恨意，甚至想用石头打死摩西及亚伦。

「所以与摩西争闹，说：「给我们水喝吧！」摩西对他们说：「你们为什麽与我争闹？为什麽试探耶和华呢？」」17:2

「他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：「耶和华是在我们中间不是？」」12:7

〜之前他们亲眼看见很多神迹，但今次没水喝时，他们开始怀疑神是否同在。

「他们心中试探神，随自己所欲的求食物，并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席吗？」诗78:18-19

〜其实以色列人不只一次试探神了，在後期民数记中，也记载他们多次试探神，甚至日後重回玛撒此地，亦有试探神，与神仆争闹事件，反映他们对神信心动摇，上次能有神迹奇事，令次是否同样有能力呢？

「耶和华对摩西说：「你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的长老眼前这样行了。」17:5-6

「也都喝了一样的灵水。所喝的，是出於随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。」林前10:4

〜人即使有很多软弱，但神仍藉磐石出水奇妙的神迹，使他们有水喝，而此磐石更预表基督：

「耶稣回答说：「凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」」约4:13-14

「信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。」约7:38-39

「人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」约4:14

「你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽後边软弱的人，并不敬畏神。」申25:17-18

「摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。」17:11

「於是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。

摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。」17:10-11

「我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。」提前2:8

「摩西了一座坛，起名叫「耶和华尼西」（就是耶和华是我旌旗的意思），」17:15

〜举手，代表祷告，他们向神祷告，神就成为他们的帮助，使他们得胜，他们认识神是他们的旌旗(尼西的意思)，旗代表整个军队，是士兵的士气，士兵所引以为傲的表记，在这场战争，真正代表整队以色列军，是选民的骄傲，不是约书亚，也不是摩西，而是使他们得胜的万军之神。

「但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」17:12

〜摩西也有疲乏，手发沉的时间，但得同工的帮助，使他的手能稳住，他们才可得胜。

「摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，」18:1

「摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。」18:8

〜叶忒罗是摩西的岳父，他以前是米甸祭司，可能认不晓得耶和华，但当摩西将神如何带领选民出埃及的事讲述给他知後，他就有以下回应：

「叶忒罗说：「耶和华是应当称颂的；他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。」18:10

「我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。」」18:11

「摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。」18:12

「第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。」18:13

「他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道神的律例和法度。」」18:16

「但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？」申1:12

〜由於百姓的数目众多，他们每一日将他们麻烦的事情或争讼之事，交与摩西判断，另外，摩西也要将律例法度讲解给选民知道。

「叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。」」18:22-23