出12-15:21

带来归我
拯救选民脱离辖制	设立旧约建立关系	建造会幕与人同住
1-18	19-24:8	24:9-40:38

〜前文题及法老的心极其刚硬，神最後用杀长子之灾，令法老让选民离开，而到了最後一灾时，拯救选民离埃及的行动也展开。

〜神先用特别的方法逾越节羔羊的血，拯救选民的生命，脱离杀长子之灾，而行动更预表新约基督为人舍命所成就的救恩。

「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。」林前5:7

「耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：「你们要以本月为正月，为一年之首。」12:1-2

「要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。」12:6

「除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：「你吃逾越节的筵席，要我们在那里给你预备？」」太26:17

「那时，耶稣对他们说：「今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。」太26:31

〜「本月」是埃及人的「亚笔月」约3-4月，天气温和，对选民来说此月成为他们日後以色列人的正月。

〜在正月十日预备拯救的行动，十四日黄昏将有杀长子行动，是神定意的时候，正如在新约，神在日期满足的时候，差遣他儿子降临为人舍命，被钉在十架上。

「你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。」12:3

「次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！」约1:29

〜此羔羊是整个拯救生命行动的核心，不可缺少，也是唯一用的动物，而在新约，主就是神的羔羊，是唯一的中保。

「若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。」12:4

「要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。」12:5

「乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」彼前1:19

「要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。」12:6

「他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。」徒8:32

「当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。」12:8

「耶稣说：「我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。」约6:53

〜被烤、被杀，选民也要吃苦菜，代表羔羊受无情的宰杀，受极严厉之苦，正如基督在世受苦一样。

「各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。」12:7

「这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」」12:13

「因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」太26:28

「按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。」来9:22

「乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。」彼前1:19

〜得拯救的关键是因为羔羊的血在门框和门楣上，神见这血就不击杀家内的人，新约一样，因主的血，我们免受刑罚，得蒙赦免。

「你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。」12:11

「你吃这祭牲，不可吃有酵的饼；七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼，（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。」申16:3

「从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」」太4:17

〜束上腰，穿上鞋，手中拿杖、赶紧吃代表要随时预备，拯救的日子快到，选民要随时离开埃及，神降临的日子也快到，人要趁白日，儆醒预备，不信的也当快悔改归主。

「你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。」12:15

「在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。」12:19

「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。」林前5:7-8

〜无酵代表选民从邪恶的埃及分别出来归於神，成为圣洁的国度，不可再返回以前在埃及的路；新约也一样，我们信主後，主的血已将旧酵(罪恶)除掉，我们已分别出来，切勿走回以往犯罪的路。

「於是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：「你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。」12:21

「你们就说：『这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他

击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。』」於是百姓低头下拜。耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。」12:27-28

「到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。」12:29

〜无论是有权、无权、富贵、卑贱，没有涂血的记号，一切头生的尽被杀

「法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。」12:30

「夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：「起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。」埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：「我们都要死了。」」12:31-33

「他们出来的时候，埃及人便欢喜；原来埃及人惧怕他们。」诗105:38

「百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。」12:34-35

「以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。」12:37

「以色列人住在埃及共有四百叁十年。正满了四百叁十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。」12:40-41

「耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的後裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。」创15:13

〜神对亚伯拉罕的预言，在埃及受苦四百年(可能有叁十年不受苦)在这日应验了！

〜出埃及记、利未记题到以色列人要守2个节日，逾越节与无酵节。

「耶和华对摩西、亚伦说：「逾越节的例是这样：外邦人都不可吃这羊羔。但各人用银子买的奴仆，既受了割礼就可以吃。」12:43-44

「若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然後才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。」12:48

〜守节是选民的权利、福份与定例，但不是人人可以守的，外邦人不可以，但若有寄居或作奴仆的外邦人，他们愿意行割礼，表示归於神，他可以守节。

「摩西对百姓说：「你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。」13:3

「你们的儿女问你们说：『行这礼是什麽意思？』你们就说：『这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。』」於是百姓低头下拜。」12:26-27

「这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。」13:7

〜「无酵」前文也提及分别意思，选民已从邪恶的埃及分别出来归於神。

「亚笔月间的这日是你们出来的日子。将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。」13:4

「应当在一个房子里吃；不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。」12:46

「这些事成了，为要应验经上的话说：「他的骨头一根也不可折断。」」约19:36

「这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。」13:7

「头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。」12:16

「你们就说：『这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。』」於是百姓低头下拜。」12:27

「那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。」13:12-13

「那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。」13:15

〜记念神昔日拯救一切头生，所以当进到迦南地後，选民要将一切头生的牲畜献给神，但驴却是例外，因是不洁的动物(用人方法混种而成)，不能献但要被打折颈项(或用羔羊代赎)，代表仍是属於神的。

「他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把他的血在坛上，把他的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。」民18:15-17

〜当他们离开埃及後，百万的以色列人又如何走旷野的路？神有奇妙的引领。

「这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。」13:7

〜神要选民绕路而行，不行非利士人的路，有他美善的心意，恐怕他们这麽快就遇见打仗而後悔回埃及，神对人的引领是为人设想的，是善意的。

「摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：「神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」」13:19

〜昔日约瑟有信心，神领选民离开埃及而进入应许地，所以他离世前吩咐後人日後要将他的骸骨带离埃及，果然神是信实的，实在眷顾选民，引领他们离开埃及，约瑟的骸骨也因此被一同带出来。

「日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。」13:21

〜云柱、火的目的是要指引选民行当行的路，而选民数目虽众多，但每一个百姓也能清楚在日间看到云柱，夜间看到火柱的。

「有人告诉埃及王说：「百姓逃跑。」法老和他的臣仆就向百姓变心，说：「我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什麽事呢？」法老就预备他的车辆，带领军兵同去，」14:5-6

「埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。」14:9

〜百姓看见埃及人追赶，产生了惧怕与埋怨，而他们惧怕的原因：

「我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。」诗106:7

〜因他们仍未明白神在十灾中的奇事，认不信他有奇妙的作为。

〜他们不记念神的眷顾，使他们可以得自由，人在惧怕中，就忘记神的慈爱，他本有丰盛的爱，不单是在埃及中爱他们，而离开埃及後，神仍有丰盛的爱。

「摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」」14:13-14

〜要信神必为他们争战，信他会施行拯救，人只管静默，凭信等候神作为。

「在以色列营前行走神的使者，转到他们後边去；云柱也从他们前边转到他们後边立住。」14:19

「摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他们的左右作了墙垣。」14:21-22

〜有时我们人生中也有如过红海般的绝路，但神若肯，人也能至终有出路，如选民走乾地一样。

「我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。」」14:17-18

「使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，」赛63:12

「以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。」14:31

「到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；」14:24

「又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：「我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。」14:25

「摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。」14:27-28

「那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。」15:1

「耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」15:11

「耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。」15:2

「你凭慈爱领了你所赎的百姓；你凭能力引他们到了你的圣所。」15:13

「亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。」15:20-21