在 黑 暗 时 代 中 的 信 息(1-66) |
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在变质国度中的斥责 |
在君亡噩讯中的异象 |
在无助孤身中的应许 |
在争战世界中的预言 |
在危难困境中的经历 |
在暗淡前景中的安慰 |
1-5 |
6 |
7-12 |
13-35 |
36-39 |
40-66 |
亚 述 时 代 |
过 渡 时 代 |
巴 比 伦 时 代 |
叁.
在无助孤身中的应许(7-12)*年期:亚哈斯在位的时候 (7:1)
*背景:亚兰王利泛与以色列王比加上来攻击南国 (7:1)
*问题:南国孤立无助,感到惧怕,想投靠亚述 (7:2)
*特点:有不少『不惧怕』『倚靠』『 神同在』『以马内利』类似字眼。
*真理重点: 神同在可以不惧怕,真正救恩的泉源是 神,人要倚靠相信 神。
1.对犹大的保证-针对他们的惧怕(7:3-9:7)
a.肯定的说话(7:3-9)
【耶和华如此说…】
b.奇妙的兆头(7:10-25)
*部份应验-->
*完全应验-->
c.实在的见证(8:1-4)
*大牌
*儿子
d.全面的审判(8:5-8)
e.先知的信念(8:9-22)
*神同在
*神可畏
*人等候
f.真神的热心(9:1-7)
*大光的来临
*婴孩的降生
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2.对仇敌的击打-针对以法莲攻击犹大(9:8-10:4)
a.击打其骄傲(9:8-12) \
b.击打其不悔(9:13-17)---\
【虽然如此, 耶和华的怒气还未转消】
c.击打其邪恶(9:18-21)---/
d.击打其不义(10:1-4) /
3.对所靠的消除-针对他们想投靠亚述(10:5-34)
a.本是 神管教的工具(10:5-6)
b.反成 神所刑罚的对像(10:7-34)
4.对选民的复兴-针对南北的分裂及被审判(11-12)
a.智君的诞生(11:1-5)
b.人畜的和睦(11:6-9)
c.外邦的投靠(11:10)
d.选民的被救(11:11-12)
e.南北的复合(11:13-16)
f.末後的欢呼(12:1-6)
i.事实:神的怒气已转消
ii.体会:救恩的泉源是耶和华
iii.肯定:以色列的圣者乃为至大