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在 黑 暗 时 代 中 的 信 息（１－６６） |
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在变质国度中的斥责 |
在君亡噩讯中的异象 |
在无助孤身中的应许 |
在争战世界中的预言 |
在危难困境中的经历 |
在暗淡前景中的安慰 |
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１－５ |
６ |
７－１２ |
１３－３５ |
３６－３９ |
４０－６６ |
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亚 述 时 代 |
过 渡 时 代 |
巴 比 伦 时 代 |
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四.在争战世界中的预言（１３－３５）
２．在不义世界中的审判（２４－３５）－－>针对世代的不义
＊字眼：多『威严』，『不再蒙羞』，『公义』，『公正』，『不义』，『罪』，『祸哉』，『审判』等字眼
＊问题：『地被其上的居民污 ，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约』（２４：５）
＊神审判人的目的－－>惩罚人（２４：２１）
－－>叫人学习公义（２６：１０）
－－>显出他的威严（２６：１０）
－－>叫人抱愧（２６：１１）
＊真理重点：神是公义的审判者，他有他的威严，人要行义不能得罪他
ａ．全地衰败的宣告－－>
引出审判（２４：１－１６）i.地的荒凉
ii.人的败落
iii.神的威严
vi.义人的荣耀
ｂ．审判日子的情景－－>
描写情景（２４：１７－２７：１３）i.恶人恐惧（２４：１７－２０）
ii.真神降临（２４：２１－２３）
iii.义人欢呼（２５－２７）
＊很多欢呼字眼，ｅｇ『角声』『快乐』『歌唱』『称赞』．．．．
（１）第１段欢呼－－>赞叹神的忠信
（２）第２段欢呼－－>赞叹神的稳妥
（３）第３段欢呼－－>赞叹神的能力
ｃ．祸患来临的原因－－>
指明不义（２８－３３）＊很多『祸哉．．．．』字眼，每祸哉来临，都说明他们遭祸的原因
i.针对选民（２８－３３）
（１）高傲无知
『祸哉，以法莲的酒徒．．．．他们心里高傲．．．．』２８：１
『他们错解默示，谬行审判．．．．』２８：７
『他竟命上加命，令上加令．．．．』２８：１０
（２）颠到是非
『祸哉，那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事．．．．』
『你们把事颠倒了．．．．』２９：１５－１６
（３）悖逆偏离
『．．．．祸哉，这悖逆的儿女，他们同谋，却不由於我．．．．』３０：１
（４）倚靠外邦
『祸哉，那些下埃及求帮助的．．．．』３１：１
ii.针对外邦（３３）
＊毁灭别人
『祸哉，你这毁灭人的，自己倒不被毁灭．．．．』３３：１
ｄ．万国末後的结局－－>
总结审判（３４－３５）i.列国遭报应（３４）
＊特别题到以东？
ii.选民得复兴（３５）
（１）得荣美
（２）得刚强
（３）得医治
（４）得归回
（５）得永乐