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在 黑 暗 时 代 中 的 信 息(1-66) 

在变质国度中的斥责

在君亡噩讯中的异象

在无助孤身中的应许

在争战世界中的预言

在危难困境中的经历

在暗淡前景中的安慰

1-5

7-12

13-35

36-39

40-66

亚 述 时 代 

过 渡 时 代

巴 比 伦 时 代

 

四.在争战世界中的预言(13-35)

2.在不义世界中的审判(24-35)-->针对世代的不义

*字眼:多『威严』,『不再蒙羞』,『公义』,『公正』,『不义』,『罪』,『祸哉』,『审判』等字眼

*问题:『地被其上的居民污 ,因为他们犯了律法,废了律例,背了永约』(24:5)

*神审判人的目的-->惩罚人(24:21)

                    -->叫人学习公义(26:10)

        -->显出他的威严(26:10)

        -->叫人抱愧(26:11)

*真理重点:神是公义的审判者,他有他的威严,人要行义不能得罪他

a.全地衰败的宣告-->引出审判(24:1-16)

i.地的荒凉

ii.人的败落

iii.神的威严

vi.义人的荣耀

b.审判日子的情景-->描写情景(24:17-27:13)

i.恶人恐惧(24:17-20)

ii.真神降临(24:21-23)

iii.义人欢呼(25-27)

 

*很多欢呼字眼,eg『角声』『快乐』『歌唱』『称赞』....

(1)第1段欢呼-->赞叹神的忠信

(2)第2段欢呼-->赞叹神的稳妥

(3)第3段欢呼-->赞叹神的能力

c.祸患来临的原因-->指明不义(28-33)

*很多『祸哉....』字眼,每祸哉来临,都说明他们遭祸的原因

 

i.针对选民(28-33)

(1)高傲无知

『祸哉,以法莲的酒徒....他们心里高傲....』28:1

『他们错解默示,谬行审判....』28:7

『他竟命上加命,令上加令....』28:10

(2)颠到是非

『祸哉,那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事....』 

『你们把事颠倒了....』29:15-16

(3)悖逆偏离

『....祸哉,这悖逆的儿女,他们同谋,却不由於我....』30:1

(4)倚靠外邦

『祸哉,那些下埃及求帮助的....』31:1

 

ii.针对外邦(33)

*毁灭别人

『祸哉,你这毁灭人的,自己倒不被毁灭....』33:1 

d.万国末後的结局-->总结审判(34-35)

i.列国遭报应(34)

*特别题到以东? 

ii.选民得复兴(35)

(1)得荣美

(2)得刚强

(3)得医治

(4)得归回

(5)得永乐

 

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