在 黑 暗 时 代 中 的 信 息(1-66) |
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在变质国度中的斥责 |
在君亡噩讯中的异象 |
在无助孤身中的应许 |
在争战世界中的预言 |
在危难困境中的经历 |
在暗淡前景中的安慰 |
1-5 |
6 |
7-12 |
13-35 |
36-39 |
40-66 |
亚 述 时 代 |
过 渡 时 代 |
巴 比 伦 时 代 |
四.在争战世界中的预言(13-35)
2.在不义世界中的审判(24-35)-->针对世代的不义
*字眼:多『威严』,『不再蒙羞』,『公义』,『公正』,『不义』,『罪』,『祸哉』,『审判』等字眼
*问题:『地被其上的居民污 ,因为他们犯了律法,废了律例,背了永约』(24:5)
*神审判人的目的-->惩罚人(24:21)
-->叫人学习公义(26:10)
-->显出他的威严(26:10)
-->叫人抱愧(26:11)
*真理重点:神是公义的审判者,他有他的威严,人要行义不能得罪他
a.全地衰败的宣告-->
引出审判(24:1-16)i.地的荒凉
ii.人的败落
iii.神的威严
vi.义人的荣耀
b.审判日子的情景-->
描写情景(24:17-27:13)i.恶人恐惧(24:17-20)
ii.真神降临(24:21-23)
iii.义人欢呼(25-27)
*很多欢呼字眼,eg『角声』『快乐』『歌唱』『称赞』....
(1)第1段欢呼-->赞叹神的忠信
(2)第2段欢呼-->赞叹神的稳妥
(3)第3段欢呼-->赞叹神的能力
c.祸患来临的原因-->
指明不义(28-33)*很多『祸哉....』字眼,每祸哉来临,都说明他们遭祸的原因
i.针对选民(28-33)
(1)高傲无知
『祸哉,以法莲的酒徒....他们心里高傲....』28:1
『他们错解默示,谬行审判....』28:7
『他竟命上加命,令上加令....』28:10
(2)颠到是非
『祸哉,那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事....』
『你们把事颠倒了....』29:15-16
(3)悖逆偏离
『....祸哉,这悖逆的儿女,他们同谋,却不由於我....』30:1
(4)倚靠外邦
『祸哉,那些下埃及求帮助的....』31:1
ii.针对外邦(33)
*毁灭别人
『祸哉,你这毁灭人的,自己倒不被毁灭....』33:1
d.万国末後的结局-->
总结审判(34-35)i.列国遭报应(34)
*特别题到以东?
ii.选民得复兴(35)
(1)得荣美
(2)得刚强
(3)得医治
(4)得归回
(5)得永乐