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在 黑 暗 时 代 中 的 信 息(1-66) 

在变质国度中的斥责

在君亡噩讯中的异象

在无助孤身中的应许

在争战世界中的预言

在危难困境中的经历

在暗淡前景中的安慰

1-5

7-12

13-35

36-39

40-66

亚 述 时 代 

过 渡 时 代

巴 比 伦 时 代

 

六.在暗淡前景中的安慰(40-66)

3.认识公义的主宰(58-66)

*针对选民的质疑:怀疑神的公义(58:3)

*针对选民的问题:充满罪恶

*常用类似的字眼:『施行报应』『你的公义』『你的荣耀』

a.神指出百姓的虚伪与罪恶(58:-59:15)

『你要大声喊叫....向百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶。』 58:1

 i.虚假的宗教表现(58)

 *问题:『他们说,我们禁食,你为何不看见呢?』v.3

(1)虚假的敬虔

(2)应有的表现

   -->怜恤神的百姓

   -->尊重神的圣日

ii.全面的犯罪本相(59:1-15)

*问题:『耶和华的膀臂,并非缩短不能拯救....但你们的罪孽使你们与神隔绝....』v.1-2

(1)全面性

『手』『嘴 』『脚』『意念』『心』

(2)严重性

『隔绝』『掩面』『远离』

b.神兴起自己的公义与荣耀(59:16-63:14)

*问题:『那时,耶和华看见没有公平....他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀擘施行拯救,以公义扶持自己』(59:16)

i.报复他的仇敌(59:16-19)

ii.救赎他的子民(59:20-21)

iii.荣耀他的国度(60)

iv.抬升受苦的人(61)

v.更新被弃的城(62)

vi.践踏以东之国(63:1-6)

vii.施恩他的百姓(63:7-14)

c.神回应先知的问题与哀求(63:15-66:24)

*问题:『你的热心和你大能的作为在那里呢?你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。』63:15

i.先知的祈祷(63:15-64:12)

(1)求神垂顾

(2)愿主临在

(3)承认有罪

(4)求神怜悯

ii.真神的回应(65-66)

(1)神实在有恩典有怜悯,只是百姓却不理会

(2)神实在会垂顾会赐福,只是子民却不拣选

(3)神实在必降临显荣耀,只是恶人却遭恶果

 

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