教師版
經文：約 14：1-3，彼前 1：2-7、13，太 24：3-11
引言：主耶穌在縷升天前對門徒說，祂要再來並會接我們到天父那裡，叫我們有盼望，及不因在地上的難處而失了喜樂，因祂再來時我們就要歡欣了。主耶穌的的再來帶來了極大的恩典，此外，祂叫我們要儆醒的等候祂的再來，切勿失去得祂恩典的機會。若我們不明白主顯淚的真理，便很易落入世俗中，而失去了基督徒應有的指望。
A)主再來對我們的意義
1)身體得贖的時候（
腓 3：20-21、林前 15：50-54）人因犯了罪，人的身體被「敗壞所轄制」，因此無論何人，會經歷病、老、衰敗和死亡。我們一方面是藉著肉體生存，但許h時候，肉體帶給我們痛苦、軟弱、
愁煩。
例：一個流行性感冒，一次牙痛，一個沔饑，均會為我們帶來不適或打擊，叫我們感覺到肉體的不中用。面對老死，更覺人生如輕煙，轉眼成空，算不得甚
麼。加上我們的身體是會朽壞（即會變舊及會衰老）的，這不能承受不會朽
壞的國度，故基督再來，給我們恩典──就是使我們的身體改變，如同主穌
耶一樣，再不受時空的限制，而且復活的身體是 神一個叫人感到羨慕的
事。此外，口啞的人都可以用口讚美 神，耳聾的人可以聽到聲音，瞎眼的人可以看到東西，一切有殘缺的人都變回完全，因復活的身體是一個完全的及叫人羡慕的身體。
例：曾有一個到痳瘋病院傳福音的傳道者，在一次佈道會中呼召人歸主，有一個坐在角落的痳瘋病者舉手決志，後來這傳道者為 神賜與異象(將他提到天
上)，突有一人到他面前來向他道謝，這傳道者說不知他是誰，但這人說他就
是那一次在一旁舉手決志的痳病者，這傳道者希奇他的外貌是如何的叫人羡
慕，比起幾星期前的樣貌叫人難以置信。這病人說他在信主後不久便離世，
在到樂園時他的身體為 神改變了。這事使這傳道者更深知道將來我們的身
體都要改變。
例：我們今生的身體或不健康或欠俊美，但主再來時候，我們的身體都要成為完全了，不再有煩惱。當主耶穌再來時，有 神的號吹響，我們都要改變，在主裡睡了的人首先復活，接著是還活著的信徒，我們都要被提到半空中與主相遇，與主同在直到永遠。
2)親見主面的時候（
林前 13：12）我們今天信主是未見過主的面，是憑信心的相信主，但 神應許畯怞酗@天要親
眼的見祂，這一日就是主的再來，當主再來時我們就親眼的見祂了，我們是如何確知的呢？
例：我們與在鄉間的親戚通信，我們雖沒有親眼的見過他們，但因我們有通信，
我們就「知道」他們了，並且他們若寄信給我們說幾時來，我們到了時候就
得看見他們了。
我們知道主耶穌會回來，是因祂給我們的聖經告訴我們，並且我們從祂所預言的應驗了就知道親眼見主面的時間要更近了，並且是永不再分跚了，我們要在主裡得祂更深的恩典。另一方面屬主的人雖有時面對死亡別離，但我們有一指望就是主回來時我們屬主的人要再相見。
3)明白一切的時候（
林前 13：12）我們在今生有很多不明白的事情，當中不免會使我們感失望及失意，但我們有一盼望是有一天都會明白，因那時我們可以問主耶穌，在那永恆裡我們比今生更明白為何主讓我們經歷那些事，也從另一角度看到 神的美意及真實的一面。
例：有一個人與主耶穌在沙灘上同行，突然他回頭一看，見到沙灘上本有兩雙腳印，但在他人生中最縷難的時刻只有一對腳
印，他不禁問主耶穌為何不顧他而讓他獨自一人去面對困難，但主耶穌叫他仔細察看，並指出那一雙腳印不
是他的，乃是主耶穌的，當他面對人生的難處時，是主耶穌親自背起他走過
那一段的日子。當他醒來，原來是一個夢，他從這夢中得以明白有時人對
神的誤會是出自人的無知。我們人生不免會有如此對 神的誤會，但將來一切都明白了，並會因而更多感謝神暗中的保守。我們今生所學的有限，我們所明白的也有限，但當我們見主時，我可以問主關乎我們所不明白的。
例：我們可以問主耶穌天有多高，海有多深，或其他淚今的人也不知的事情等。
4)得 神賞賜的時候（
彼後 1：4、腓 3：14）神救我們不是要我們僅僅得救，而是要我們豐豐富富的進入 神的國，當我們
今生努力的事奉 神，並且我們認真的去遵行 神的命令，我們將來見主的面
時；就可以得著祂的賞賜，並且 神是早已預備了賞賜，只要我們肯持守 神的道就可以，故我們應認真的為主而活。
例：有一個主內的越南弟兄，在一次到其他部落傳道時為一食人族追殺，他不住的逃，並在途中暈倒了，在此段時間中，他為 神給與他有一異象(提他到天
上)，天使領他到一上認晱憤埵n的大房屋前，他不禁希奇問為何會如此，天
使對他說，這房屋是他在世為 神作工的記錄，因他還未為 神作完工，故
他的屋還未建好，在此時他醒過來，從此更為 神努力的作工。
我們今生若為 神多作工，將來見 神必滿得祂的賞賜。
5)一同作王的時候（
啟 20：6）聖經應許畯怑Y與主同受苦，我們將必與主同作王，在主再來之時我們必與主一
同管理這世界。並且聖經告訴我們將要審判天使，這一切為我們無法在今生明白的，到將來主再來時才真正明白。我們應將此事存在心中，謹慎的生活。
例：昔日在戰埸上勇敢的戰士會得到賞賜，他們會被王帝封為一個地土的小王，
但他是屬於那個王的管治之下。
B)主再來的預兆
從馬太福音廿四章中主耶穌的預言，我們可以知道主再來的預兆，若我們仔細留意，我們不難有所發淚及醒覺。
1)災害的加增
a)「多處必有」（太 24：7）
是指出這不是偶然出淚的事，為地上普遍的事。從淚今的科技及人在國際間的
努力，我們未看到這這情景有何改變或改善。
例：淚今的環保運動熱潮的出淚，正是反映出是全球的問題。
b)自然的災害
i)饑荒（
太 24：7）昔日饑荒的出淚的是由於天旱或戰爭引致不能耕種所致，但今天的饑荒卻不
是這樣，就算豐收也不能避免的，因淚今的饑荒是由於人口的增多。
例：１８３０年 世界人口──十億
１９３０年 世界人口──廿億
１９６０年 世界人口──卅億
１９７８年 世界人口──四十億
１９８６年 世界人口──約五十億
１９９２年 世界人口──約六十億
２０００年 世界人口估計有八十億。
地球只可以容納六十至八十億人口，就不能再多了。
例：淚今世界上有一半以上的人口是吃不飽的，並且在非洲、印度等國家每
日有數以千計的人饑死。
例：中國淚在也只准一個家庭生一個孩子，為的是免人口過多。
ii)地震（
太 24：7）以前的世代也有地震，但比起淚在的地震數字就算不得甚麼了。據美國一份物
理年報對一至八級的地震的統計：
第一世紀：30次
第六世紀：137次
第十四世紀：174次
第十五世紀：253次
第十七世紀：378次
第十八世紀：640次
第十九世紀：2116次
第廿世紀：估計至少6,500次地震。已比第一世紀至十九個世紀的總數還要
多！
並且在以前的時代不會有地震的地方，淚在也跚始有地震的出淚，而且次數也
逐漸上升。
c)人為的災害──戰爭（
太 24：6-7）i)打仗和打仗的風聲
以整個世界而言，戰亂是日漸增多的，從前是大國吞小國，以後是大國與大
國為爭國土而戰，到近代是大國與小國彼此互相影響。加上科學的昌明，使
武器的發明越來越使人害怕，加上傳媒的進步使我們聽到世界各地的打仗風
聲。
ii)民要攻打民，國要攻打國
是由民間引起的內戰而引發的國際戰。
例：國家的內戰有其他國家的參與。如韓戰、中東戰爭。
並且引發很多國家的分裂，如有兩個中國、兩個韓國、兩個越南等。
2)社會充滿犯罪的黑暗
在聖經中挪亞的日子，人只顧放縱情慾，看重吃喝嫁娶。
例：今天很多人縱情於酒色之中，人重視有沒有異性朋友，在淚今的世代中，我們可以看到街上的年青人多是親熱的擁抱及作風大膽的。
聖經亦預言末世是一個危險的日子，因人對親情不再看重，人只為滿足自己而妄顧他人。
例：今天的打劫是人心黑暗的最明顯表淚。另今天的暴力事件多的是，並且有不少是發生在本身的家庭，如夫殺妻、妻殺夫、父母殺子女、子女殺父母等
。
3)異端的興起（
太 24：4-5、11）淚今時代有很多的人披著基督教的外衣，但內裡卻是導人不信，有的為利來混亂神的道，有的更私自加上好些得救的途徑，叫人不靠 神的恩典。
例：天主教叫人重功w。摩門教叫人不靠 神的救法等。
因魔鬼知道末世近了， 神快要審判牠，故牠希望可以欺騙更多的人下地獄，其中的一種方法是使人信得不真，以至化了一生的光陰也得不著救恩，這方法製造了更多的假信仰。好比真的貨總有冒牌貨，以假亂真。
4)以色列人復國（
太 24：32-33）聖經在主耶穌的時代，以色列人是亡國的，但他們卻照聖經上的預言復國，主耶穌告訴我們，他們的復國為末世的一個重要的預兆。這一個國家亡了國二千多年不被同化已是一個大神蹟，並且他們在各國為人所攻擊仍能生存，這是有 神在他們背後引導他們， 神以他們為一個預兆，給我們這末世的人可以儆醒，聖經說當他們復國，主耶穌就如人到了門口，快要進來了，故今天我們深知主耶穌快來了，因以色列人已復國了。
備註：以色列人是主前六零五年亡國，主後一九四八年五月十四日復國。
學生版
經文：約 14：1-3 、 彼前 1：3-7 、 太 24：3-11
A)對我們的意義
1)
主耶穌的應許「在我父的家裏，有許h住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是
為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裏
去。我在那裏，叫你們也在那裏」約 14：2-3
２)
身體得贖的時候「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體，不能承受 神的國，必朽壞的，不能
承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃
是都要改變，就在一霎時、眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響
，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變，這必朽壞的，總要變成不
朽壞的，這必死的、總要變成不死的。」 林前 15：50-53
「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降縷。他 要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」 腓 3：20-21
3)親見主面的時候：
「我們如今彷彿著鏡子觀看，糢糊不清，到那時，就要面對面了。」 林前 13：12上4)明白一切的時候：
「我如今所知的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」 林前 13：12下5)得 神賞賜的時候：
「可以得著不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業。」 彼前 1：46)一同作王的時候：
「在頭一次復活有分的，有福了、聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄，他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」 啟 20：6
B)主再來的預兆
1)災害的加增
i)自然的災害──饑荒和地震
「多處必有饑荒、地震。」 太 24：7下
ii)人為的災害──戰爭
「你們也要聽見打仗和打仗的風聲。」 太 24：6上
「民要攻打民，國要攻打國。」 太 24：7上
2)
社會充滿犯罪的黑暗「只因不法的事增多，許h人的愛心纔漸漸冷淡了。」 太 24：12
3)
異端的興起：「耶穌回答說：你們謹慎，免得有人迷感惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」 太 24：4-54)以色列復國：
「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」 太 24：32-33＊註：無花果樹是指以色列國。在主耶穌的時代，以色列已經亡國。