引言
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」提後2:15
「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」詩86:11
∼神的道就是真理，人按正意分解神的道，必尋得真理，也要行在生活中
一.發掘真理
∼當我們明白經文的原意後，就要從經文找出真理
1.認識真理的範疇
∼究竟何謂真理？從聖經的經文中我們認識什麼真理？
A.敬虔的知識
「神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，」多1:1
∼真理包含了敬虔的事
a.對神的認識
「你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」箴2:5
「那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；」可12:32
b.對屬靈的事的理解
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」彼後1:3
∼從聖經中，人學習如何虔敬，也明白關乎神的事
B.耶穌的真理
a.主的話
「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理」弗4:21
b.主自己
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」約1:14
「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」約14:6
C.福音的真道
「我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。」加2:5
「但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」」加2:14
D.人生的智慧
「你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。」箴23:23
∼真理包含了人生的智慧與訓誨(instruction)，指引我們如何生活
E.世界的實情
「我曾用智慧試驗這一切事；我說，要得智慧，智慧卻離我遠。」傳7:25
「我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）」傳8:16
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」羅3:23
「那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。」可5:33
∼真理是又可譯實情，神感動人將日光之下虛空的世界，犯罪的人之實情寫明出來
F.仁義的道理
「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；」來5:13
「不喜歡不義，只喜歡真理；」林前13:6
「惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。」羅2:8
∼真理和不義是相反的，真理是包含了仁義的道理
G.不變的旨意
「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」約壹2:17
∼真義包含了神的旨意
∼真理不會因時代改變
2.發掘真理的方法
∼我們又如何從經文中尋出真理？
A.全面列出從經文中發現的真理
∼如何尋找經文的真理，我們可以用以下真理範疇的角度來列出我們發現的所有真理，從經文中，我們有否發現以下的事：
a.敬虔的知識：經文中，我們明白甚麼關乎神的事？
b.耶穌的真理：經文中，我們更深認識主甚麼事？
c.福音的真道：從經文中，我們認識福音甚麼事情？
d.人生的智慧：從經文中，我們知道甚麼人生或待人處世的智慧與原則？
e.世界的實情：從經文中，我們認識世界有甚麼實情？
f.仁義的道理：從經文中，我們知道甚麼仁義的事？
g.不變的旨意：從經文中，我們看到神有甚麼不變的旨意？
舉例：
「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」提後3:12-17
∼我們可以用上文所題及真理的內容而全面列出所有的真理：
＞敬虔的知識：聖經是神的默示，人對聖經應有態度
＞耶穌的真理：耶穌是基督，人可信祂
＞福音的真道：人可藉聖經能有得救的智慧
＞人生的智慧：聖經使人得的益處
＞世界的實況：敬虔信徒受逼，作惡的人越久越惡
＞仁義的道理：聖經使人歸及教導人學義
＞不變的旨意：屬神的人要行善事
B. 尋找作者最想帶出的真理重點(較合乎作者原意)
∼找出此段經文的真理的重點或作者原來主要想帶出那方面的真理重點
舉例：
「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」提後3:15-17
∼本段的重點：作者想指出聖經是十分重要的
C.從重點經文中引伸的真理內容
∼當我們知道作者的原來重點後，我們繼續探索作者在這重點下引伸或延伸或補充什麼相關的真理
∼以提後3:15-17為例，本段的重點：作者想指出聖經是十分重要的
∼從經文中，我們可以在這主題下發現及引伸相關更多真理：究竟聖經有甚麼重要？
a.神所默示(v.16)
b.使人得救(v.15)
c.使人歸正(v.16)
d.使人完全(v.16)
e.裝備行善(v.17)
二.生活應用
「有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」
約叁1:3-4
∼我們認識真理以後，也要思考如何將真理應用在生活，以致在生活中行出真理來
A.直接的應用
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」」出20:12-17
∼經文本身己是直接提出如何在生活中行出真理，例如出20:13提出不可殺人，我們認識不可殺人的真理，在生活中就要不可殺人了
B.延伸的補充
∼有時之後的經文會更加仔細補充更多可在生活中實踐真理的方法，例如出20:13提及不可殺人，但在生活中又如何更完全持守這真理，在出21則提及更多可應用在生活中不可殺人的實踐方法：在生活中不加害別人，也延伸到打傷人、動物傷人時又要如何處理---必需有公義的對待。
>有意打死人者(出21:12-14)
>有意與無意殺害有孕的婦人者(出21:22-25)
>任憑動物傷人者(出21:29)
>觸死人之動物(出21:28)
>打傷人者(出21:18-19)
>無意打死奴婢者(出21:20-21)
>打傷孕婦者(出21:22-25)
>打傷奴婢者(出21:26-27)
>不遮蓋令別人牲畜跌死者(21:33-34)
>自己動物傷了別人動物者(21:35-36)
C.下文的文待
∼有時作者表達了一個非生活上應用的真理，例如認識主的特質，而在下文中則會交待認識後，在我們生活中又如何實踐相關真理
舉例：
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」來4:14-16
真理：認識基督的真理----升入高天的大祭司，祂體恤我們的軟弱
應用：來4:16教我們如何應用4:14-15關乎基督的真理，既然主是體恤我們的大祭司，所以只管坦然來到祂面前尋求幫助
D.自己的反思
∼除了經文本身教我們如何在生活中行出真理外，我們也可以透過聯想及反思一些關乎自己的問題，而帶出生活性的應用
舉例：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」來5:14-16
應用聯想：
∼重視相信：自已是否重視以上真理？是否相信此真理？為什麼？
例：我是否重視主的尊榮？我是否相信主可作我隨時幫助
∼曾經經歷：自已是否曾經經歷以上真理？
例：我有沒有經歷過主的幫助？
∼現今情況：現在自已是否行出以上真理，若沒有又為甚麼？
例：我最近是否時常坦然來到主面前？
∼立志實踐：自己如何在生活中俱體行出以上真理？要實踐這真理，我在生活中需否有些改變？
例：每日至少二次來到主面前尋求主幫助
∼向神祈禱：認識以上真理後，我可以向神發出甚麼讚美/感謝/認罪/祈求？
例：讚美主的尊榮及體裇，祈求主幫助自己在生活中實踐多方向神祈禱
堂課
「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」西1:15-18
1.發掘真理
A.全面列出從經文中發現的真理
∼試列出此段經文所講及的任何真理
B.尋找作者最想帶出的真理重點
∼作者主要想在西1:15-18帶出一個甚麼的真理(關乎基督)
C.從重點經文中引伸的真理內容
∼為何主可以作萬有之首
2.生活應用
A.下文的交待:
∼當信徒認識1:15-18的重點真理後，在信仰生活中，作者有沒有在下文交待人認識此真理後，就要如何實踐此份認識主之真理(可參1:19-23)
B.自己的反思
∼重視相信：自已是否重視以上真理？是否相信此真理？為什麼？
∼曾經經歷：自已是否曾經經歷以上真理？
∼現今情況：現在自已是否行出以上真理，若沒有又為甚麼？
∼立志實踐：自己如何在生活中俱體行出以上真理？要實踐這真理，我在生活中需否有些改變？
∼向神祈禱：認識以上真理後，我可以向神發出甚麼讚美/感謝/認罪